第1015章 工藝和技術

  第一千零一十五章工藝和技術

  當然，車要做得漂亮，頂級的漆水技術那是少不了的。

  這就涉及到噴漆工藝，噴槍好辦，蘇油還在眉山的時候就設計了出來，關鍵是漆料的顆粒細度要求能夠順利通過噴嘴不能造成堵塞，也是多年來一直孜孜不倦地追求精細純老三樣得到的成果。

  當然這道工藝最初的主要目的不是為了好看，而是蘇油為了解決錫器在北方遇冷發生錫病，無法大規模使用餓問題。

  於是要求四通提供一種能夠供給北方百姓和軍方使用的，物美價廉的錫器替代品——搪瓷。

  其實這個產品和四通如今的一種拳頭產品——掐絲琉璃燒嵌，也就是後世所說的琺瑯彩有異曲同工之妙。

  所不同就是金屬胚體更薄，釉料更細。

  而生產方式，其實就是通過噴霧方式將釉料附著在金屬胚體上，通過底釉面釉兩次復燒，得到便宜耐用的搪瓷產品。

  而將噴塗的釉料換成油漆，燒窯換成烤箱，在金屬表面附加釉質的搪瓷工藝，就變成了扁罐自行車車架的烤漆工藝。

  大家一起朝莊子走去，蘇油提醒蘇軾：「八公都不知道你這一場災殃，我們只對他說陛下召你進京敘職，然後另有任用。」

  蘇軾笑道：「那也挺好，這回倆叔在朝，倆侄在外，朝廷還是很有章法嘛！」

  蘇油冷笑道：「才得保住老頭皮，這是又要譏訕朝政了？」

  在真宗時代，皇帝要在林泉之間訪求真正大儒。有人推薦一個賢士，叫楊朴。

  楊樸實在不願意當官，但是仍然在被真宗派去的護衛押送之下，啟程前往京師，晉見真宗。

  真宗見到楊朴，問道：「我聽說你會作詩？」

  楊朴回答道：「臣不會。」想掩飾自己的才學，抵死不願做官。

  真宗不信，又說：「朋友們送你時，沒有贈給你幾首詩？」

  楊朴回答道：「沒有。只有拙荊作了一首。」

  真宗又問：「是什麼詩，可以告訴我嗎？」

  於是楊朴把臨行時太太作的詩念出來：

  更休落魄貪酒杯，且莫猖狂愛詠詩。

  今日捉將官里去，這回斷送老頭皮。

  蘇邁曾告訴蘇油，當日官差抓蘇軾後，出發前允許他歸看家人。

  蘇軾到家時，發現全家正在大哭，便給他們講了楊朴的故事，安慰他們。

  王閏之聽見蘇軾胡謅，在傷心中野不由得破涕一笑，這才讓蘇邁陪同蘇軾一道出發。

  說到這個，蘇油便想起一件事：「季璋那裡勿庸責備，你想要有個心理準備，受《黃樓賦》之累，你的過往書稿詩詞，三分之二已然灰飛煙滅了。」

  蘇軾對此倒是毫不在意：「文章累人，不作也罷。等下，《黃樓賦》是什麼意思？」

  蘇油笑道：「子瞻抄錄的《黃樓賦》裡邊，『山川開合』四個字，估計季璋早就想下手了，如今正好藉此次因由一把火燒掉，不過為了掩蓋行跡，鋪張了一點。」

  「哈哈哈哈……」蘇軾笑得前合後仰：「季璋溫和不妒，才不是你想的那樣呢，你這是以己度人，這事情薇兒估計幹得出來！」

  蘇軾在徐州治理完大水之後，拆了西楚霸王的行宮，在徐州城頭修了一座黃樓，以土鎮水。

  大樓修好之後，蘇軾都懶得想文章，命弟弟蘇轍，門人秦觀作賦，學生陳師道做銘，四方文友寫詩，最後挑揀了一下，將弟弟寫的賦抄錄一遍，刻成碑文完事兒。

  徐州有個叫馬盼盼的營妓，很是聰明漂亮，蘇東坡在任徐州太守的的時候，非常喜歡她。

  馬盼盼也是大蘇的鐵粉，粉到能模仿大蘇筆跡的程度。

  蘇東坡在謄寫黃樓賦的時候，因臨時有事離開了一陣，沒有寫完，馬盼盼來訪見到，就模仿大蘇的字跡，接著寫了「山川開合」四個字。

  蘇軾回來見了之後大笑，略微潤色，不再修改。

  所以後世流傳的《黃樓賦碑》中的這四個字，不是大蘇字跡，而是出自一名營妓之手，也是大蘇諸多風流事跡中的一樁。

  蘇油藉此取笑，意思是說王閏之善妒，早就想把有馬盼盼字跡的《黃樓賦》燒了，又害怕別人說她嫉妒，因此乾脆多湊了一些大蘇的文章，給《黃樓賦》陪葬，以為掩飾。

  蘇軾則立刻反擊，取笑蘇油因為自己懼內，就想當然的以為天底下的老婆，全都是善妒之人。

  叔侄倆就這樣沒大沒小地相互調笑著，勾肩搭背地朝著莊院走去。

  八公在莊院門口，看著已經一把大鬍子的蘇軾，不是一般的高興：「這個年可算是過得人齊了。」

  蘇軾大步上前：「八公，多年不見，愈加堅朗，實在是可喜可賀啊。」

  八公也高興：「文章裝得多，這肚子就越發見大；心思越細，鬍子也變得越密了。哈哈哈子瞻修得一副好美髯！」

  蘇油在一邊潑冷水：「可得了吧，他這心思，寬得都能走太平車了！趕緊去洗澡，別將八公熏著！」

  得知蘇軾出了烏台之後，王閏之遣看顧自己的次子蘇迨也遣了過來，蘇家子弟，這一次算是逮著機會齊聚一堂。

  在這個時代，這樣的日子很珍貴。

  八公；蘇油；蘇軾，蘇轍；蘇油的兒子扁罐漏勺，啊不，蘇軼，蘇軛；蘇軾的兒子蘇邁，蘇迨；蘇轍的兒子蘇遲，蘇適，蘇遜。真正的一大家子四世同堂。

  等到蘇軾從湯泉里出來，換了一套淺色苧麻深衣，披散著頭髮，赤足走在正堂屋中底下裝有水暖系統的青岡木地板上，那份瀟灑蘊藉，似乎又回到了身上。

  蘇轍有些擔心長兄失禮，反倒是八公不以為意：「家裡邊嘛，怎麼舒服就怎麼來，對了子瞻，想吃什麼就儘管說，讓油娃給你做去。」

  蘇軾想得很認真，最後卻嘆了一口氣：「平日裡無肉不歡，可這一刻，最想吃的，竟然是那次在眉山學宮裡邊，龍山長讓明潤給我做的湯餅。」

  蘇油執著地堅持著稱呼上的講究：「那叫小面！」

  八公對蘇油還時常敲打，對蘇軾這個外房卻是一向的寵溺：「管他湯餅還是小面，明潤趕緊去給子瞻做來。」

  蘇油笑道：「那我就還真省事兒了，今天中午就全家吃麵吧，子瞻你等著啊！」

  其實小面吃的就是一個調料，不過講究也頗多。

  調料計有蔥碎、蒜泥、姜粉、花椒粉、芽菜、榨菜、花生碎、酥黃豆，醬油、醋、辣米油、麻油，骨湯，代替味精的雞茸。

  要讓孩子們得到足夠的營養，蘇油還炒了一個豆瓣豆醬的臊子，煎了一堆的荷包蛋。

  如果說小面的靈魂是酥黃豆和芽菜，現在還多了花生米碎的話，那小面的精神是豌豆尖。

  花生這東西中國本土就有，後世廣泛栽種的花生，其起源地在南美洲中部。

  或者更準確的說，那種花生有個特有名詞——栽培種花生。

  但是最近的考古研究中，在南中國的石器時代遺存里，同樣發現了野生花生的種子。

  兩者的區別，或者說奧秘，就是大宋如今農業科技最最頂尖的機密——四倍體。

  其實根本用不著保什麼密，因為這玩意兒如今全天下能懂的就三個人——蘇油，蘇小妹，陳昭明。

  陳昭明還是因為經常協助蘇小妹做實驗，才了解到一些皮毛。

  蘇油不知道後世歷史會如何對小妹定義——數學家？物理學家？教育家？

  但是有一個頭銜已經鐵板釘釘了。

  探索出遺傳學的奧秘，並且以之指導實踐，能夠給生物育種選優技術插上騰飛的翅膀，讓無數人不再餓肚子，農聖的頭銜，就算官方不給，民間也會送她登上神壇。