第1097章 天理最大！（求訂閱）

  「納尼？」高田美穗被朱皇帝的話驚的都說起日語，小姑娘瞪著大眼睛只是傻愣愣的看著朱慈烺。

  「怎麼？」朱慈烺臉色一沉，「朕沒有資格給見真和尚封個繼聖嗎？」

  是啊！大明天子怎麼可能沒有資格？天子手裡那麼多的真理，還有打開花彈的真理，怎麼會沒有資格封一個日本和尚？

  高田美穗被突然板起面孔的皇帝嚇出一聲冷汗——雖然她百分之一百願意獻身，哪怕被命令切腹也會照辦，但她還是怕死的！

  「不是，不是奴婢錯了！」高田匍匐在地，「請陛下重重責罰」

  朱慈烺又露出了溫和的笑容：「責罰就不必了，抬起頭來說話。」

  「謝陛下」高田小姑娘鬆了口氣——她在日本時聽說大明的皇帝不比日本的天皇，是真正大權在握的，惹毛了他，是要死啦死啦的！

  「陛下，這位見真大師到底是什麼人呢？」衍聖公孔胤正問了一句，「您為什麼要給他封聖？」

  是啊？這個大師到底是幹什麼的？怎麼就封聖了？

  所有的大臣都看著朱皇帝，人人都是一頭霧水，包括外交部尚書羅大公在內，誰也沒聽說過見真大師的名字。

  朱慈烺說：「他是一個忠孝兩全的日本和尚！」

  「還有這樣的和尚？」

  「和尚怎麼可能忠孝兩全？」

  「是啊，和尚最多忠君愛國，怎麼可能言孝呢？」

  「也許是這個和尚在雙親亡故之後才出家的。」

  「不孝有三，無後為大啊！」

  「許是先生了兒子，然後再出家」

  大臣和大儒們都胡亂猜了起來，朱慈烺則嗯咳了一聲，大傢伙立馬沒了聲兒。他又看著高田美穗，「美穗，你來告訴大家見真大師是什麼人？朕又為什麼說他是忠孝兩全的和尚？」

  「哈伊.」高田美穗被朱皇帝搞得也有點暈頭轉向了，一下子也不知道從何說起，愣了好一陣子，才結結巴巴道，「這位見真大師本名日野范宴，見真是法號，另有法號親鸞，是日本國淨土真宗的初祖，乃是數百年前的古人。而如今日本國內的第一佛教教派，就是他所創立的淨土真宗所衍生的本願寺派。

  至於忠孝兩全奴婢實在不知該怎麼說？」

  小姑娘也真是可憐，她本來就讀書不多，所以也不了解親鸞這個幾百年前的古人，怎麼可能知道這個老和尚怎麼個忠孝兩全？

  朱慈烺提醒了一句：「那你知道本願寺是誰創立的？」

  「是親鸞的女兒覺信尼所創。」

  「和尚還有女兒？」孔胤正問，「是出家前所生的？」

  「應該不是的上人好像幼年出家的，6歲也不知道是7歲。」

  「那這女兒是」

  「是上人堪破生死大事後再娶妻所生的，」高田說，「上人不僅有妻子，而且還吃肉，還和妻子生了兒子和女兒。他的兒子創立了願入寺，女兒創立了本願寺。後來願入寺沒有做大，本願寺發展成了日本佛教第一宗門，而本願寺的歷代法主，都是上人女兒覺信尼的子孫」

  朱慈烺笑著：「如何？這家和尚都是孝子吧？」

  還真是的！別家和尚出家無家，四大皆空，也沒老婆孩子，肯定不孝啊！

  這個本願寺的大和尚好啊，把寺廟當成家族生意在經營，還代代相傳了！

  朱慈烺又說：「在德川幕府一統日本國之前，日本國的大王無權無勢，地方上的藩主大名都不願意貢獻財物，大王只好坐困宮廷，連飯食都成了問題，又不會種地做買賣，也不好意思要飯。還好本願寺的大和尚有良心，把自己的香火錢捐出不少給日本大王，才讓日本國的王免於餓死。你們說這個本願寺大和尚可是忠臣？」

  也對啊！

  割據一方的臣子都不管大王的飯了，人家本願寺的和尚給大王管飯，還一管那麼多年，這個不是忠臣誰是忠臣呢？

  孔胤正點點頭說：「這些本願寺的和尚雖然不守清規戒律，但的確是孝子，也是忠臣.只是真有必要封之為繼聖嗎？」

  「當然有必要了！」朱慈烺道，「日本國內儒學勢力單薄，而佛教昌盛。淨土真宗本願寺派又是日本佛門第一宗，而這個宗派不講四大皆空，也不會念經，但是卻講究忠孝勇武，因此是佛儒合一的宗門，是亦佛亦儒。」

  孔胤正今天好奇心發作，又問了一句：「陛下，您說本願寺忠孝勇武？這勇武從何說起？」

  「這個臣知道，」羅大公接過問題，「這個本願寺是養僧兵的。在德川幕府一統天下前的日本戰國亂世中，本願寺也曾經割據一方，寺中僧兵經常參加戰爭，還曾經堅守石山本願寺十年，以抗衡日本國最大的豪強織田信長。」

  僧兵？還和什麼織田信長打了十年.這是什麼和尚啊？

  在場的大臣和大儒都不知道說什麼好了？

  不過這些人驚訝歸驚訝，但卻立馬都明白朱皇帝的心思了。

  給日本第一宗門的和尚祖宗封繼聖，就是在拉攏這群不會念經的暴力和尚.反正他們也不念經，乾脆就把《儒經》拿去用吧！

  也不必把本願寺整個變成「儒寺」，只要來個半儒，儒學在日本的影響力也會大增。

  另外，朱皇帝還準備把一部分長崎武士發去打北大年，完事之後還要留他們鎮守——把他們頂在前沿，後面的暹羅和金甌才能成為腹地啊，成為腹地才能安心開發和消化啊！

  不過光有砍人的武士也不保險，還得有本願寺的和尚去做思想工作那幫和尚雖然不會念經，但還是很會論道的！

  朱慈烺這時候又說道：「朕是替天理封聖，天理之下，不僅有儒家，還有佛、道、神道，還有天下間的一切教派學派。世間一切，皆出天理！

  所以這個見真和尚只是朕準備追封的外道聖人之一，還會有更多的佛教、道教和神道的高人大能受封。」

  在場的大儒們聽到這裡，已經恍然大悟了——封佛教、道教的前輩高人當聖人，實際上是將天理至於佛、道之上了！

  在教派之爭中，誰在上，誰就有理啊！

  「陛下，」孔胤正道，「外道聖人怕是有點難封啊！您願意封，人家不一定肯受封」

  朱慈烺笑了笑，說：「所以朕才拿見真和尚出來封啊！美穗，你覺得本願寺寂如和本願寺琢如敢拒絕朕追封他們的初祖嗎？」

  現在的本願寺分為東西兩派，西本願寺法主是寂如，東本願寺法主則是琢如。

  高田美穗回答道：「不敢，他們絕對不敢違抗天朝，違抗陛下！」

  「朕就知道他們不敢！」朱慈烺笑了笑，「朕可比織田信長厲害，朕要攻打石山本願寺可用不著10年，10天就拿下了！」

  朱慈烺又道：「日前噶爾丹離開武漢趕赴西域的時候，朕也和他說了給楚河城的喇嘛封賢良的事兒.生而封聖他們怕是沒有資格的，但是賢良的名號還是可以封的。

  生而為賢，死而為聖嘛！既然死而為聖有太廟、忠烈、賢良、鄉賢四級，那麼生而為賢也該有國之賢良、國之忠良、州府之賢和鄉野之賢四個等級。死後可以配享太廟的國之賢良，楚河城那邊還是應該有幾個的。」