第566章 約法四章

  朱慈烺當皇帝原來也是被逼無奈，一準是逼良為帝，真是可憐。雖然被逼走上了封建國家首領的位置，但他還是有自己的堅持——臣下們必須答應他的條件，否則朱大太子就不當皇帝了！

  他不當皇帝是不行的，所以臣子們都齊聲高呼：「臣等願聽陛下號令！」

  「好！」朱慈烺重重點頭，「都起來吧.大家都到院子裡去，朕要在文華殿外和諸卿約法四章！」

  約法三章是不夠的，必須得多約一章！

  今天是朱慈烺當皇上的大日子，臣子們當然得順著他來了！誰要在今天找不痛快，那這「官生」可就一片黑暗了。

  所以大傢伙，包括眼眶裡面都是激動的淚水的崇禎皇帝，都跟著到了文華殿外的院子裡面，一邊吹著冷風，一邊聽已經變成大明第十七代皇帝的朱慈烺說他的約法。

  司禮監秉筆黃小寶和東廠督主陳世芳親自動手，從文華殿裡面給朱慈烺搬了張椅子出來。

  朱慈烺站了上去，從上面俯瞰著院子裡面的眾臣，一種高高在上，睥睨眾生的感覺，頓時從心底裡面湧出。

  這就是當皇帝的感覺？

  朱慈烺提了口氣兒，平復了一下激動的心情，一對濃眉，又漸漸擰了起來：「諸卿聽了，如今天下大亂，中原、西南、西北、東北，皆為虜寇所據，唯有東南尚且安穩。此等世道，已經不是太平盛世，而是戰國亂世！

  所以朕治家國，當以亂世戰國之法，而非治世仁君之法。卿等都是大明棟樑之臣，當肩負平定亂世之業，不可絲毫懈怠，亦不可循太平治世之法。所以從今日起，凡天下大治之時所立之法度，皆可更易！卿等可知道了？」

  這是朱慈烺和群臣的第一約——用亂世之法治亂世！

  朱慈烺也是讀史書的，他發現歷史上的南宋和南明這兩個南渡王朝的思路都沒有完全轉變，並沒有從治世模式轉入亂世模式。其標誌就是最大限度地堅持以文御武的祖宗家法！

  在亂世當中拿錯了劇本，那是相當要命的！

  「臣等都知道了！」

  大臣們齊聲高呼，許是有口無心。而某個太上皇又漲知識了——原來天下已經是亂世了！早知道就該把太祖高皇帝在亂世當中用的那些辦法拿出來學一學.

  朱慈烺繼續用凝重莊嚴的語氣說道：「本朝天下，素來是流官居半，封臣居半，流官與封臣共同輔弼君王。然流官有制，封建無法。因而半行封建之制的衛所敗壞糜爛，我大明百萬天兵也名存實亡。因此才治世難存，天下大亂。

  所以朕治國家，當先明定法度，然後上授權，下負責，不可有違！」

  群臣大呼道：「臣等領旨！」

  明朝歷史上一共存在三種內藩體系，一是塞王，二是衛所，三是土司。

  但是到朱慈烺掌權的時候，還能正常運行的，就只剩下土司制了。塞王被朱允炆、朱棣給搞廢了。

  而衛所體系則存在嚴重的制度缺陷，衛所實行世官世兵，這是典型的封建制度，可是衛所的封建卻存在授權不足，無人可以負責的問題。衛所之主的權限不大，不足以嚴格整治所部。與此同時，他們也不必為衛所敗壞負責，只官當他們的世襲官，一輩輩的撈錢混日子。

  所以朱慈烺已經決定完全廢除衛所，將朝廷可以有效控制的地盤的衛所，包括登萊七衛、鳳陽八衛一所、汝寧五衛在內，全部撤銷。衛所土地中已經授出的，由在役官兵持有者登記為職田，直至該員役滿或陣亡、傷退後，再改為私田。而尚未授出的土地，則一律由兵部軍田司持有，用於收租充餉，或者獎勵有功的新軍將士。

  隨著朱慈烺政權的穩固，授田的門檻自然會越來越高，授田的數量也會越來越緊——畢竟朱慈烺現在已經不缺兵源了，而且授出的土地後，軍田司的收入就會相應減少。

  當然了，不授田也是不行的——那是激勵將士苦戰的畫餅，沒有了這個好處，誰跟著拼命？

  而且在完成了對東南（江南、江北、江西、浙江）、湖廣（湖南、湖北）土地整理後，軍田司所轄的土地多半可以達到上億畝。

  只要東南的形勢趨於穩定，這上億畝土地的價值應該能很快達到二十億兩！而每年能夠收到的地租，按照五斗米打八折（兩折是收租的成本）計，理論上可以達到四千萬石白米！

  北伐的軍費和獎金，都得從這一億畝上拿了！

  朱慈烺接著又放沉了一些語氣：「天下之亂，源於衛所糜爛，也源於財政崩壞。衛所之爛在於有封無責，而財政崩壞在於優待士大夫、宗室太過！

  而天下崩亂之後，士大夫和宗室又受害最深！北地士大夫家破人亡者不知凡幾，宗室貴胄闔門死於賊寇東虜之刃者亦不計其數。

  此等優待之法，實是索命之策！因而朕當與諸卿約法，士農工商，一體納稅；貴胄恩澤，五世而斬；皇親宗室，亦可出仕為官！」

  這回在場的官員親貴們都有點不大樂意了。誰都不喜歡納稅，誰都希望子孫萬代都能享盡榮華！

  朱慈烺目光陰冷的從文華殿外的群臣們身上掃過，然後提高嗓門，大聲道：「流水不腐，戶樞不螻，動也！而動者，皆時勢所迫也！如果祖宗恩澤太過，子孫又如何肯動？爾等都廣蓄妻妾，多子多孫，又能有多少恩澤去庇蔭他們？

  唯一可行者，就是讓他們為勢所迫，做不成紈絝子弟，必須去讀書，去從軍，去經營。只有這樣才能讓富貴綿長，家門長盛。

  如果你們還不放心，那朕可以准許克難之爵世襲罔替，但是一爵只能傳一子，其餘諸子皆不得蔭官。以後他們可以入國子監，可以入講武堂，但不能蔭官！」

  朱慈烺這麼安排當然不是要堵功臣子弟和宗室子弟的路子——他一封建皇帝，當然是相信自己人的。但是自己人得有本事能接得下封建主義事業啊！

  而本事，多半是逼出來的！

  什麼都不會也能做官，也能榮華富貴，誰會去努力學本事？

  「臣等皆尊陛下聖訓！」

  在得到了「克難之爵世襲莽替」的保證後，這「第三約」總算是過了。

  朱慈烺點點頭，又道：「第四約乃是大改科舉之法！太祖開科取士，乃為國家選賢任能。可傳至近世，滿朝朱紫，多出科舉，皆是能臣賢人乎？朕觀之，都不如東虜所謂八旗酋長啊！否則遼東之陣，怎麼會屢戰不勝？東虜八旗，不過數萬精壯，若使太祖皇帝麾下目不識丁之士擊之，恐怕早就滅族多年了，如何有今日之壯大？可見科舉之士，並不足用。

  既然不足用，那麼取士之法就必須大改！必須要重實學而輕道德，用能吏而遠腐儒，亦不可讓所取之士一步登天。諸卿以為如何？」

  「臣等願聽號令.」

  考試做官當然有進步的地方，但是考試做大官就不對了！明朝進士的初官一般是七品，排名靠後的都能得個縣令，實在有點太不把百里之侯當回事兒了。

  所以朱慈烺預備要大改科舉，取消一步登天的進士，只保留舉人、秀才兩級。其中舉人可以「省試」，也可以「部試」，中了就有做官的資格，不過得由從九品芝麻官開始做了。