第210章 荀子很生氣，後果很嚴重

  蘭陵，有著悠久的歷史，這裡曾是古老的鄫國的國都，後來，鄫國為莒國所滅，這裡又成為莒國的王城，後來又被魯國所攻占, 這裡就逐漸變成了帶有濃厚的魯國色彩的縣城，往後，楚國從魯國的手裡奪走了這座城池，這裡如今就屬於楚國，只是那魯國色彩並沒有因此而消散，反而是與楚國氛圍結合，形成了一道獨特的風景。

  這裡算得上楚國境內儒學昌盛的地區，常常能夠看到穿著楚服的士子們談論著孔子經典，引經據典，展開爭辯，或許，這就是楚王將荀子安排在這裡的原因，楚王要給荀子看看，楚國境內其實也有儒風濃郁的地方，寡人還是很崇尚儒學的。

  如今，在楚國所有的地區都遭受到戰爭的影響下，蘭陵當然也沒有能倖免，青壯被徵到戰場，渺無音信，蘭陵之內再也沒有了往日那些引經據典的爭論之聲。楚王也顧忌這裡的縣令, 故而不敢全力的從這裡徵召士卒，還是留下了不少人來，給荀子看看，寡人還是很愛惜民力的。

  農桑受到影響是一定的，不過，這裡的縣令帶頭領著百姓們耕作，縣令這麼一動身，這裡的貴者都坐不住了，急忙派人來幫忙，在荀子的帶動下，蘭陵的春種受到的影響較小，以至於在秋收的時候，蘭陵還有實力可以救濟附近的災民。這讓周圍的百姓們更加的尊敬荀子，就連附近的盜賊，聽聞荀子為蘭陵令之後，都不敢再來這裡作亂。

  荀子常常穿著樸素寬鬆的衣裳，坐著牛車遊蕩在蘭陵的各個鄉邑里，他有些時候不穿鞋履，就行走在耕地泥濘之中, 偶爾與這裡的百姓交談起來, 常常留宿在他們的家裡, 身邊總是聚集著一大批的弟子們, 隨時向他請教學問。百姓們看到荀子，大概就像趙人看到馬服君那樣，欣喜若狂，都以在家裡留宿荀子為自己的榮幸。

  儒家是很注重禮的，他們就是死，也要衣冠整齊，不能死的不合乎禮，而荀子這種行為，顯然就是無視禮法的。

  在蘭陵隔壁的襄賁縣內，幾個儒生正在交談。

  「我聽聞，有一位儒者，他衣冠不整齊，時常不穿鞋履，混跡在耕地，遊蕩在泥濘之中」

  「是什麼人？敢如此無禮？！請二三子與我過去訓斥！」

  「是荀子。」

  「哦那沒事了。」

  「不是無禮嗎？」

  「孔子說：七十歲能隨心所欲而不越出禮法的規矩.想來荀子就是達到了這種境界啊。」

  顯然，對於荀子這樣無禮的舉動，沒有那個儒生敢跳出來指責他的不對，而在楚國有心請教學問的人，也是紛紛朝著蘭陵匯集，向荀子請教，荀子也是從不在意他們的身份，只要是能拿出拜師禮，他就可以教導，他跟趙括有所不同，趙括是不要拜師禮的，有些太過貧窮的弟子，他甚至還會自己救濟。

  而荀子不同，沒有拜師禮，他是不會教導的，他說：沒有付出所得到的收穫是不會被重視的。

  「老師，我聽聞您當初與臨武君討論用兵的道理，卻經常把仁義作為根本。仁者愛人，義者遵循道理，既然這樣，那麼又為什麼要用兵呢？大凡用兵的原因，是為了爭奪啊。」

  「這道理不是你所知道的，用兵，是為了禁止橫暴、消除危害，並不是爭奪啊，所以仁人的軍隊，他們停留的地方會得到全面治理，他們經過的地方會受到教育感化，就像及時雨的降落，沒有人不歡喜。秦國的軍隊在進攻楚國之後，及時安排官吏來治理當地，教育感化當地的民眾，這就是為什麼如今秦人能輕易戰勝楚國的原因。」

  「秦國因為馬服君的緣故，開始行仁義之兵，像這樣的軍隊，近處喜愛他們的善良，遠方仰慕他們的道義，兵器的刀口上還沒有沾上鮮血，遠近的人就來歸附了，德行偉大到這種地步，就會影響到四方極遠的地方.」，荀子認真的說道，弟子們坐在他的周圍，若有所思的聽著老師講解。

  方才發問的弟子，喚作陳囂，在荀子的弟子裡，算是平行端正，為人聰慧的。

  在弟子之中，有一位身材挺拔，長臉短須的儒生，他又開口詢問道：「老師，秦國四代都有勝利的戰果，在四海之內兵力最強，威力擴展到諸侯各國，但他們並不是依靠仁義去從事戰爭，而只是根據便利的原則去做罷了，我認為這就是秦國的兵力之所以強大的原因，這並不是因為馬服君，或者秦國開始興仁義之兵的原因啊。」

  荀子笑了笑，他說道：

  「這道理不是你所知道的。你所說的便利，是一種並不便利的便利，我所說的仁義，才是極其便利的便利。那仁義，是用來搞好政治的工具，政治搞好了，那麼民眾就會親近他們的君主，喜愛他們的君主，而不在乎為君主去犧牲。所以說：一切都在於君主，將帥是次要的事。」

  他頓了頓，方才說道：「秦國四代都有勝利，卻還是提心弔膽的害怕各國團結一致來蹂躪自己，所以他原先還是衰落時代的軍隊，還沒有抓住根本的綱領，現在你不從根本上尋找原因，而從枝節上探索緣由，這就是社會混亂的原因！」

  荀子又講述了很多，最後方才總結道：「沒有馬服君，秦國擁有再強大的軍隊，也不能像商湯，武王那樣統一天下！兼併別的國家很容易做到，只是鞏固凝聚他很難。齊國能兼併宋國，但是不能凝聚，所以魏國奪走了它。燕國能兼併齊國，但是不能凝聚，所以田單奪回了它。韓國的上黨，投奔了趙國，趙國不能凝聚，所以秦國奪取了他。」

  「古代商湯憑藉亳，周武王憑藉鄗，都不過是方圓百里的領土，而天下被他們統一了，諸侯做了他們的臣屬，這沒有其他的緣故，是因為他們能凝聚取得的土地啊。凝聚士人要依靠禮義，凝聚民眾要依靠政策。禮義搞好了，士人就會歸服；政治清明，民眾就安定。士人歸服，民眾安定，這叫做最大的凝聚。」

  「秦國本來只是有著強大的武力，如今運用馬服君的學說，有了可以凝聚士人的禮義，有了可以凝聚民眾的仁義的政策，靠這種政治局面來守衛就牢不可破，靠它來出征就強大無比，有令必行，有禁必止，稱王天下者的事業就完成了。」

  聽著荀子的講解，這位長臉弟子點了點頭，他喚作李斯，本就是楚人，他的老家在上蔡，就是剛剛被白起擊破的上蔡，他原來是在上蔡擔任官吏的，後來，因為看到了廁所里的老鼠與倉庫里的老鼠，感慨環境對人的影響，於是乎就棄了吏職，去找荀子來增加自己的學識。

  最近，蘭陵發生了一件大事，那就是出征的士卒們，居然回來了，戰爭雖然還沒有結束，可是他們的到來，讓蘭陵的百姓無比的開心，他們回來之後，就將秦人釋放俘虜，又將秦人輕易擊敗楚人的事情泄露了出去，當然，同時被宣揚出來的還有馬服君的那一套理論，於是乎，弟子們因為戰事向荀子請教。

  荀子再次講述起了自己仁義之師的理論，在他看來，秦國如今就是轉變為了仁義的軍隊，有了稱王天下者的模樣，而對於馬服君的那些理論，荀子也是讚不絕口，有些時候，他乾脆就是拿出了《馬服書》來，為弟子們開始講解。這些時日裡，這位老者看起來無比的開心。

  因為，原先那個不可觸碰的夢想，似乎正浮現在他的面前，一支不傷害俘虜，能夠及時的安撫被攻占地區，不傷害當地的百姓，施行教化的軍隊，荀子做夢都能笑醒了，這不就是他一直所說的軍隊嗎？荀子怎麼都沒有想到，開始具有他所說的仁義之師的雛形的，居然是一向以殘暴聞名的秦國！

  而秦人有意在楚國境內所推廣的馬服書，荀子看過之後，只覺得，這裡的大多數政見，都與自己不謀而合，仁政之類的思想不必多說，就是通過統一來結束戰爭的想法，都跟他一樣，荀子就是這麼想的！！！

  不過，荀子因為自己的想法並沒有成型而不敢透露，他害怕自己的想法會引起更大的戰亂，會導致更多的傷亡，他只是在教導學生的時候，才會隱約透露出自己的思想，他沒有想到，趙括卻已經正大光明的向全天下展現出自己的道路來，並且埋頭扎進這拯救天下的事業里，不顧一切的為天下而奔波，有些時候，荀子只是摸索著馬服書，眼裡閃爍著淚光：臉上滿是笑容。

  他是做了自己所不敢做的事情啊。

  自從一王天下的理論被秦國重用之後，趙括的名聲不再像當初那樣的潔白無暇，已經有很多人站出來訓斥他，有的人認為他是秦國的幫凶，幫助秦國來殺戮諸國之士，有的說他是想要摧毀如今的禮儀規矩，將天下帶往毀滅。有的則是擔憂他的思想會讓天下的戰爭變得更加頻繁，會導致更多的傷亡。

  各家的學說大佬都出現，開始談論趙括所提出的道路，當然，都是攻擊的，因為各家都有屬於自己的拯救天下的辦法，如今趙括所說的，顯然不符合他們的道路，不是一路之人，自然是要去罵的。諸子百家裡，只有農家表達出了自己的贊同，農家的思想不只是重農這麼簡單。

  他們的核心在於順民心，忠愛民。政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心，這就是農家所想要說的，如今農家都是在秦國，他們支持馬服君的學說，並不令人奇怪，令人驚訝的是，名家大佬公孫龍，公孫龍也是出頭來附和趙括的學者，至於他用以解釋自己為什麼支持趙括的那一套理論，眾人也聽不懂名家人說話向來如此。

  除了他們，其餘所有的學者都是在謾罵。

  楚墨指責趙括假愛民，實際上卻鼓吹戰爭，意圖掀起更大的戰亂，想要殺死更多的百姓，儒者們指責趙括鼓動諸侯們篡位，重法廢禮，道家訓斥趙括主張爭，會讓天下的局勢變得更加的動盪，法家.好吧，法家還在費盡心思背《馬服書》呢，某位未來的法家大佬也忙著抄錄馬服君的言行.

  原先威望一時無二，受盡了天下人尊崇的趙括，卻忽然背負上了罵名，甚至引得群起而攻之，好吧，這並不會影響趙括的威望，在這個時代，不被大學者罵上幾次，是沒有資格做聖賢的。若是趙括早生一段時日，或許就能經歷一次來自孟子的謾罵，孟子表示：後來人的罵戰，簡直就跟小孩一樣。

  直到數千年後，某位不願意透露姓名的留著一字胡的大文豪，完美的繼承了孟子的功力，罵的同時代的學者抬不起頭來。

  荀子是唯一沒有去罵趙括的大學者，還有可能是儒者里唯一夸趙括的，畢竟，荀子向來就是最另類的儒家聖賢。

  荀子坐在宅院內，正在向自己的弟子們講學，有了趙括開頭，荀子似乎也有些不在顧忌了，他將自己所想的大一統學說，還有自己想要施行的大一統仁政思想都坦蕩的說了出來，弟子們並沒有驚訝，因為平日裡，荀子就常常拐彎抹角的講解這些，弟子裡有幾個聰慧的，更是早就從荀子的學問里挖掘到了更深層次的東西。

  就在荀子講學的時候，忽有弟子急匆匆的走了進來，看著荀子，俯身長拜，這才說道：「老師我聽聞，楚墨聚集了數十人，準備前往趙國，去找馬服君」，聽到弟子帶來的消息，荀子挑了挑眉毛，停止了講學，有些不悅的問道：「他們找馬服君是想要做什麼？」

  「我聽聞，是準備跟馬服君討論學問其實，他們可能是要去訓斥馬服」

  「無父無君的禽獸，也敢如此？！」，荀子站起身來，直接打斷了弟子的言語，他氣呼呼的說著，又拄了拄手中的拐杖，看著一旁的幾個弟子，目光最後落在了他們之中的李斯，他說道：「斯你可以帶上幾個人，去攔住那楚墨，好好的與他們談論對了」，荀子忽然又想到了什麼，即刻看向了自己的另外一個弟子。

  「囂我記得，你家傳公羊高之學說？」

  「老師，是這樣的。」

  「那你一同去吧。」

  「唯。」

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