第019章 ：叛逃印度

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  正在英國忙於歐洲戰爭時，江渝也開始在中亞地區加緊布局。

  重點布局的地區就是波斯與阿富汗酋長國。

  就如何對待這兩個國家的問題上，江渝一直在思考，一直沒有拿定最後的主意，把這兩個國家變成了如同後世美國的沙烏地阿拉伯？

  或者直接占領？[

  貌似都不太靠譜。

  沙烏地阿拉伯酋長國位於阿拉伯半島上，那裡屁的龍脈都沒有，自然是美國佬想怎麼擺布就怎麼擺布。

  但是波斯與阿富汗不同。

  這兩個國家都是有龍脈的。

  儘管都只是小國家，但是這兩個國家，在歐洲人開始殖民世界之後的歷史中，這兩個國家是最麻煩的地方。

  其中波斯地區，英國和美國都想控制這個國家，但一直沒有成功。

  阿富汗，自1940年開始，就與英國人發生了數次戰爭，但結果都是英國法控制這個國家。

  紅色毛熊在七十年代開始滲透阿富汗，並發動數次政變，也都沒有成功控制阿富汗。

  美國為了打阿富汗，也花了不少功夫，最終確實是扶持了一個親美阿富汗政府，但從阿富汗這種頻繁被入侵，卻長久保持獨立、半獨立的狀態中可以看出，這並非是一個好對付的國家。

  一個有山區的國家，都不是那麼容易對付的。

  山脈，就意味著龍脈。

  山地環境複雜，入侵者很難徹底清剿反抗武裝。

  第一是有龍脈，第二是伊斯蘭宗教勢力，這都組成了這兩個國家難以被徹底征服的原因。

  伊斯蘭宗教勢力是很頑固，很極端的。再加上龍脈，就更加增強了反抗意志。

  到底是拉攏其統治者，還是武力扶持親中統治者的問題，江渝還是暫時選擇了觀望。但在這兩個國家的布局卻是一點不拉下。

  先接觸，同時滲透。

  再考慮下一步的問題。

  此時的阿富汗名義上是英國的殖民地，並失去了外交主權，但實際上還是處於一種比較獨立的狀態下。

  因為阿富汗之前周旋在俄國與英國這兩個龐然大物之間，反倒讓阿富汗頑強的處於一種未被徹底征服的狀態。[

  不過此時的中亞局勢有了極大的變化。

  俄國發生十月大革命完蛋了，中國攫取了俄國在中亞地區的版圖與利益，現在變成了中國與英國在中亞進行較量。

  「反正和波斯、阿富汗接觸。不過是為了他們的石油，但是現在開發這兩個國家的石油也太早了點。而且作為極端的伊斯蘭國家，中國更不會接納他們成為附屬國，並讓他們進行擴張。」江渝突然想通了。

  波斯與阿富汗並沒有太多的殖民利益，中國只要保證占領這兩個國家的商品市場就是了。

  並且保障他們不被英國徹底控制就可以了。

  中國在使波斯、阿富汗獨立的同時，通過經濟殖民占領他們的國內商品市場。石油這些東西也不是那麼急著開採。

  至於幫助波斯、阿富汗建立軍事什麼的，那就不必了。同時在這兩個國家中的商業投資也儘量的少，不要投資那麼多項目。

  等於說，是讓這兩個國家獨立後，讓他們自己一邊玩泥巴去。

  什麼戰爭就不要他們摻和了，中國也不會去打他們。

  等於說是先把他們雪藏著，不讓他們發展起來。等日後要用上他們的時候時，在重點攻略這兩個國家。

  在不允許他們發展成強國的同時，還要確保他們的獨立地位，並確保中國商品對他們的市場占領。

  當然，這兩個國家，一個是從陸地上出兵北非的通道，一個是從陸地上進攻印度的通道。

  所以在道路上要確保暢通。

  中華民國此時占領中亞，並打算在中亞地區大力發展工業。相當於是在中亞地區開闢一個大規模的工業生產基地。

  有了這個工業生產基地，中國從陸上與波斯、阿富汗、印度的貿易就方便得多了，只要把鐵路修通了，如印度的鐵礦石，只要運到中亞地區就能煉成鋼鐵。

  此時中國已通過與協約國的協議，全面獲得了在印度修築鐵路的權力。

  江渝的立即將這個想法傳達了下去，讓財團與軍部前去實施鐵路修建的問題。

  從中亞行政區到阿富汗酋長國。再到印度的鐵路，不僅要有商業上的用途，還要有軍事上的用途。

  ……

  己未年，中華民國各地邊疆區陸續建立。其中也包括了西藏邊疆區，五萬國防軍駐守在了西藏邊疆區。

  這是中華民國成立以來，第一次徹底控制西藏。

  此前西藏因為沒什麼利益，敵人也難以從這裡跨越入侵，所以江渝的態度是暫時擱置不管。[

  此時的西藏還保留著農奴制度。

  喇嘛教寺廟掌控了西藏的大部分土地，農奴們欠下了十幾輩子都還不了的錢，遭到十分殘酷的奴役。

  各種殘忍的刑罰還在西藏存在。

  西藏人民可能因為長期缺氧，腦袋瓜不是那麼靈光，因此對於喇嘛教的統治反抗得不是那麼強烈。

  xx十三世於這一年與中華民國總統宋教仁展開對話，親自前往北京政府面見宋教仁。

  「農奴制，已不允許在中華民國存在，西藏農奴制必須廢除。」宋教仁對十三世達賴說道：「西藏的那些大農奴主們，也必須放棄對農奴們的奴役，讓他們自由。」

  「另外，根據中華民國宗教管理法，佛教作為出家人的聖地，既然已經出家，國家可以贍養所有和尚，但前提是寺廟不得有私產，和尚也不允許有私產，更應該遵守清規戒律，還俗前不得行商、娶妻……」

  「宋大總統，您應該明白。西藏佛教與中土佛教是不一樣的，根據我們西藏的習俗，佛教徒是可以娶妻生子，寺廟也是可以擁有私產的。」xx十三世說道。

  「昔日釋迦摩尼創建佛教寺廟制度，本意是讓和尚通過香火等方式解決衣食問題，從而使和尚們能夠安心修持，以脫離苦海。如今國家為你們解決了衣食問題。你們甚至不需要去經營，這不是能夠更好的投入到修行當中嗎？」宋教仁一臉不理解的問道。

  「……」xx十三世頓時語塞，一時不知道該如何應答。

  宋教仁的態度非常堅決，xx十三世只好奈的返回了西藏。

  隨著國防軍進入西藏，並控制拉薩等主要地區，一場農奴制改革也拉開了序幕。中華民國駐藏總督直接在西藏搞了次共產。

  即出台法令正式廢除農奴制，並沒收大農奴場主、寺廟的土地，並均分給那些西藏農奴，同時向農奴們提供息農業貸款，讓他們有錢購買種、牲畜、農具，而不是去向寺廟借錢。

  一場轟轟烈烈的打土豪、分土地的運動在西藏展開了。

  在西藏，基本沒什麼漢民的利益。因此紅色毛熊那一套還是很好用的。

  這場改革還是在國內引起了很大關注，很多人指責中央政府的政策有些太過於粗暴，但是這些指責毫效果。

  在這場改革中，農奴們紛紛翻身作主了。

  所以欠下的債務都消除了，欠條全部燒光。同時他們還分到了土地、牧場，並且還拿到了國防軍分發非他們的援助物資。

  xx十三世的利益受到了損害，因此回到西藏後發動了叛亂。

  這場叛亂只持續了短短兩天時間，就被趕到的國防軍武力鎮壓了下去。並逮捕了一大批農奴場主和喇嘛。

  xx十三世緊急出走印度。

  這位西藏統治者，包括這次出逃，一共是出逃了三次。

  對一次是英國入侵出逃到了蒙古，第二次是返回西藏後，與中國駐藏大臣發生矛盾而逃到了印度尋求英國人的幫助。

  接著在英國人的幫助下返回西藏，這次因為中華民國的改革，而煽動叛亂失敗便再次外逃。

  在西藏人民得到解放的時候。那些大農奴場主們只是生產資料被共產了，他們家裡的錢還是屬於他們的。

  一時間西藏人民歡欣鼓舞，他們終於擺脫了農奴制，並擁有了生產資料。同時還有中華民國為他們提供物資援助。

  西藏普通老百姓還是很支持改革的，並且直接歸心於中華民國政府。

  後世西藏會發生動亂，這主要是那些農奴場主殘留勢力，加上境外勢力的煽動，所以才會出現暴動，普通西藏老百姓還是很支持政府的。

  西藏地區的老百姓也比較淳樸，腦子沒那麼鬼。

  ……

  接到西藏武裝叛亂的消息，江渝關注了兩天，僅僅兩天，叛亂就鎮壓了下去。

  「xx十三世沒抓到嗎？」江渝在軍部對蔣方震問道。

  「沒有，xx十三世叛逃了，跑到了印度。」蔣方震拍了拍額頭，說道：「真是讓人不舒心啊！他這一跑，說不定哪天又會跳出來搞么蛾子。」

  「跑了好啊！說不定我們就有理由拿下印度了。」江渝卻是笑了起來，「至於他是不是會跳出來，那關緊要，掀不起什麼風浪出來。」

  「以xx十三世為理由進攻印度？這是不錯的主意，但是我們現在如果通牒英國的話，英國佬說不定馬上就把那傢伙抓起來引渡回中國了。」唐漢民估計道，「現在英國顯然沒精力管印度，所以他們必然不會為了一個xx十三世和我們鬧翻臉。」

  「所以現在先不管這傢伙，等英國佬打完仗了再說。」(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點投票、月票，您的支持，就是我最大的動力。手機用戶請到閱讀。)