第八百零七章

  「三重境界，即是九重天，若是過去，現在和未來，每一個都能重迭三重境界，那你的這種提高就可以達到一個最高的境界了，當然我不是非得說你一定要把所有的東西都能總結到位，比方說過去的東西你怎麼總結？」

  「從你一出生就不能濫殺無辜，不能踩死所謂的那些螞蚱或者是所謂的昆蟲，還是說在你成長為一個青年的時候，手持所謂的各種武器保家衛國，而忽略了所謂的親情，忽略了所謂戰場上的友情，忽略了所謂的各種各樣的一些因素？」

  「還是說當你被斬首示眾。三魂七魄得以殘缺，仍然苦苦支撐，並不後悔，你所做出的選擇並不後悔保護伯邑考，並不後悔擔任西岐的一名將士，我這麼說好像也沒問題吧？」

  「再比方說現在能有什麼樣的三重境界，未來又能有什麼樣的三重境界，體驗這些東西，其實不僅僅是所謂修煉神仙的境界得以提高，有時候也是自身能夠把握自己的一個重要的原因，師傅剛才去見殷洪於夢中與他相見，給他講了一個他應該懂的故事！」

  「其實我覺得他懂不懂也不重要天下的事情，其實他能懂，到最後幡然悔悟，卻也眼含熱淚離開這個世界的，大有人在，但但是實際上還有很多人，實際上什麼都不懂，以一種非常執著的狀態，就此離開這個世界的也大有人在！」

  「所以這個世間並不是以你理解不理解，認知不認知，作為一個標準世界，只是世界在這個世界之中，你能夠理解的東西，與你能夠明白的東西結合在一起，讓你能夠勘徹大悟，那就是你的一個有幸的提高你的一個真正的大緣分！」

  「但是若是沒有做一個普通的小孩子，由此度過自己的一生，似乎也沒有什麼不同，天地之間修仙得道試圖長生不老，使徒獲得巨大能力的人有之，但是能夠成功者寥寥無幾，為什麼不是說這種東西不能實現而是這種東西他必須有尺度，必須要掌握，必須要有概率，各個方面缺一不可！」

  「但是無論以什麼樣的一種境界進行劃分，天地之間的這些東西，能夠進行有效的理解有效的把握，實際上也有他自己的一個準則，就算是天選之子，但是卻陰差陽錯沒有成為神仙的其實並不少！舉個簡單的例子，楊戩如果要是沒有為師的點化，他能不能成為神仙呢？」

  「其實為師也不清楚，也許能也許不能，但是作為金童玉女的後代，難道金童玉女真的就希望他能夠成為所謂的神仙嗎？我覺得也未必！」

  這個話一說柏鑒忍不住皺了皺眉，「師傅，難道金童玉女不希望他成為神仙嗎？」

  周毅聳了聳肩膀，「這個事兒其實很奇怪，成為神仙就要擔負一定的責任，如果假設這樣的責任讓你覺得千難萬險，甚至讓你覺得特別的艱苦，那你可能就不願意了，我跟你說一點人生的準確的講是人間的一些俗事，有某些行業特別的辛苦！」

  「比方說老師比方說大夫，再比方說能夠人前顯貴的一些職業，比方說說書人，其他的且不說什麼奴隸呀普通人，但是說這三個職業，若是這三個職業的後代，若是能夠聰明伶俐，展現出超強的興趣和超強的造詣，那倒還好說，但是如果假設這方面都沒有這三個職業，對於三種人即便是功成名就，可能也體會其真正的艱辛和不易！」

  「那說書人在外面說書沒有固定的場所，沒有積累一定的人群，恐怕他也難以到茶館酒肆之中給別人說出難以做成頂級的藝術家，若是在外面撂地吃的就是開口飯，颳風減半，下雨全無，沒有人你說給誰聽？」

  「今天就沒有飯錢沒有著落，是不是這日子就會過得艱苦，是這樣的生活可謂是顛沛流離來形容都不過分，那麼你願意你的後代繼續顛沛流離嗎？你不希望你的後代呢？能夠在一個地方老老實實的，哪怕當一個農民，你也可以過一過自己的小日子，不再風吹日曬，不在辛苦的顛沛流離！」

  「說書人的很多東西，實際上不是一成不變的，但是他能夠說的東西大概也就是三五本書，倘若能夠像那種大書，說上個5六本七八本，那應該都算是所謂的藝術家了，一般來說說書人通常能夠準備的就是三套大書，也就是很長很長能講上比方說五六十回或者是七八十回甚至上百回回目的這種書，這些書實際上就非常非常的長！」

  「有的人甚至靠一本就可以吃遍天下，只要他。講的好被稱為這本書的專業戶也不無不可，但是就算是三五本書又如何，你終究在這個地方有講完的一天當你講完了，你難道還要重頭講嗎？」

  「從某種角度上來說，你就得換一個地方走街串巷換到另外一個假設另外一個地方繼續講，走遍山山水水，像這種事情其實是非常常見的，所以像這樣的所謂的說書人，他的經歷是非常坎坷，所謂遊走天下顛沛流離是一點都不過分，那他的子女願不願意繼續幹這個，他希望他的子女繼續幹這個嗎？也未必！」

  「反過來再說，醫生和老師，醫生和老師是非常受人尊敬的職業，咱們古人就曾經說過這兩個職業。是不能辜負的，請了醫生請了老師不管教的好不好，不管有沒有救活你的親人不能欠錢，這是老祖宗留下的規矩！」