第131章 十二境

  梁思堯自然是不知道這些，隨著權務府執事將他與大黑馬領出。

  梁思堯便直奔馬場而去，入了馬場也沒有通知馬場內的任何人。

  而且直奔馬場的中心廣場處，那裡的十二生肖像栩栩如生。

  梁思堯之後的百日將在馬場之內完成百日築基的過程。

  原來從五府帶回來的小豬仔已經完全轉化成了亥豬。

  將能為梁思堯提供未尾地枝之氣。

  梁思堯用《十二生肖禽記鍊氣訣亥豬篇》裡面所記載的特殊引導辦法，從亥豬內將地枝之氣吸於空中。

  又從身體之內引出靈力，靈力中帶著始終交感之氣。

  三氣於空中凝聚出三朵，青色，黑色，白色三花。

  青色為靈力之花。

  黑色為地枝之花

  白色為始終之花。

  三花聚則玄奧現，梁思堯泥丸宮玄妙之門中妙音傳現，環繞三花而響。

  道識則獻於始終之花內，始終之花乍卻文道識融入，則開始產生一系列的變化。

  先是凋零，後又新生又凋零，如此周而反覆至九次之後，始終之花於空中生根。

  汲取從莫名虛空中的養分，使始終之花不斷長大，之後「轟」一聲始終之花生長到極限時，轟然炸開。

  原地只留下一顆白色的果實，此白果乃神之丹。

  之後就是地枝之花，地枝之花浮於空中，有龍吸取無名虛空之水澆灌，有鼠盜來無名之土來為地枝之花做根生長處。

  有天狗從其它們叨來金色流火，以讓地枝之花生長旺盛。

  之後物極則反，地枝之花消失只留下一果，名為精之丹。

  靈氣之花則生長的最為艷麗，宇宙星空皆為其營養吸取之處。

  梁思堯能明顯感覺到周圍的靈氣開始減少，同時不知從何處被靈氣之花吸引來靈氣，也如水流般被靈氣之花吸引而來，灌溉花身。

  良久只在原地留下一顆青色果實，此為氣之丹。

  精，氣，神三丹既出，梁思堯張口吞服而下。

  精丹化入身體，其中所蘊丹力流入梁思堯四肢百骸，不斷的滋養著梁思堯全身以及五臟六腑。

  使梁思堯的身體更上一層樓，與此時晶瑩散發明光。

  氣丹化入梁思堯丹田，先是充脹丹田，是為不破不立，九次循環之下樑思堯丹田被靈力充脹毀壞九次，又被靈力修補九次。

  至此時丹田已堅韌如皮膜，所能存儲靈氣之量更是比此前大了整整八十一倍。

  神丹化入梁思堯泥丸宮，一片清氣之下，梁思堯泥丸宮中，幻化出地水火風，自成一方世界。

  玄妙之門中樂聲大奏，自一片混沌中慶祝天地首開。

  梁思堯的事情開始完全虛化，而泥丸宮則是顯形於外，九九八十一個呼吸之間，梁思堯又重現於外間。

  此為蛻凡之變，梁思堯以有身化無身又化有身，三重變化之下，經歷了三個步驟。

  築基之始，先去凡身，再聚靈身，梁思堯有身入泥丸世界化去凡身，再從泥丸世界出來時已變成靈身。

  過往周遭，無論是凡俗之時，還是鍊氣之時，一身與天地之間留下的痕跡都被清除。

  從此梁思堯此前種種盡去，於過去未來還是現在都找尋不得。

  事實上這一步只有鍊氣十二層開啟百日築基關隘時會出現。

  這也是被大能者尋著過往痕跡而逆轉光陰到歲月之前，被降維打擊。

  當然這與御獸宗的功法中創造的此項功能有關。

  御獸宗縱橫諸天，這過程中利也吃過，虧自然不會少吃。

  所以一代代御獸宗的前輩們前赴後繼的以自己所見所聞所遇的種種險象。

  統統整理成冊，再一一按照應對方法，於自家宗門功法上下功夫。

  這才有了梁思堯開啟百日築基前的三變，洗去過往種種痕跡的步驟。

  所以大宗門弟子所能擁有的東西遠遠不是小門小派的宗門弟子能想像的。

  比如之築基前三變，小門派的功法裡面哪裡有這些說法，可能終其門派都未可能出現過，能遇的上能逆轉光陰的大能者。

  但身為大宗弟子的梁思堯卻是在鍊氣這個修士最基礎的階段，就開始預防以後如果面對這種情況也不必要怕。

  因為宗門功法裡面已經把這種可能出現的風險，給提前規避了。

  這就是平台的不一樣，不一樣的平台，註定了你這一輩子所能達到的高度。

  當然話是這樣子講，但是必須要明白的是，光有這麼好的功法，但自身天賦能力機緣運道所限。

  修至不了功法頂層，那也是與這個福利無緣的，宗門畢竟不是福利院，好東西就放在那，但是你要自己去拿。

  不可能還專門請人送到你手裡的。

  三變完成以後，與梁思堯來講好像並沒有什麼改變，但是冥冥之中卻也是有些東西於虛無之中陡然消失，好似從不曾存在過一樣。

  一切水到渠成，梁思堯順利晉入鍊氣大圓滿。

  之後自然就是借著廣場中失的十二生肖陣圖的玄妙之力打坐開啟百日築基的蛻變時間。

  這百日之間，梁思堯整個身體將會在玄妙之力下發生生命另一個層次的質變，當然這一切都需要一個時間。

  而此時權務府中，府主以及三院院長都聚集於一處高空金雲之上。

  金雲之上又是一處地界，但這處地金雲地界卻沒有什麼花里胡哨的東西。

  簡簡單單的地界中央，一圈圈以巨樹之根削成的蒲團，以半圓形的樣子圍繞。

  而此時大多數**蒲團上面都沒有人，僅有前列四席**上有四位不一的高道盤坐。

  這四位高道分別是，三十七府府主，知客院長，知功院長，知事院長。

  而三十七府最頂級的大佬坐於金雲之上，正是召開關於新晉證靈弟子梁思堯的培養方案問題展開討論。

  三十七府每有弟子以鍊氣之境證靈圓滿都會召開這樣子的最高等級的會議。

  這也是三十七府建設的最高意義所在。

  收教學堂下轄各府建設的原意就是為御獸宗總山選拔人才。

  所以每一個潛力巨大的弟子誕生，都是各府最重要的事情，這一點是各府永遠的核心。