第255章 殺生外院
2023-10-23 02:17:40 作者: 獨白月光
「轟隆~」
一聲巨響。
從殺生寺和殺生林中間傳來。
木鐸山下,一對金絲楠木打造的柱子,相對而立。
中間離愁正挪動上面的牌匾,而離別正在下面指揮。
『殺生外院』。
四個燙金大字。
「好~」
「左邊再高一點,對對對。」
「好了,右邊再高一點,很好。」
自前幾天,離塵破解了木鐸山上的三道難關。
取了第四道傳承之後。
木鐸山算是正式開放,成為殺生寺殺生外院的駐地。
「哎吆!」
「是誰?!」
「怎麼老打我屁股!」
「噓!」
「噤聲!」
「你沒聽說過嗎?」「這裡原來就叫做,打屁股山……」
「嘿嘿嘿。」
木鐸先生這幾天可樂開了花。
沒想到木鐸山,一下子竟然變得這麼熱鬧。
多少年了,沒有見過這麼多的屁股。
看著這群和尚在山上忙上忙下。
木鐸先生激動不已。
七巧玲瓏閣覆滅了。
但這片土地終究又有了新的生機。
他仿佛又看到了,七巧玲瓏閣曾經的熱鬧景象。
……
木鐸山上,三僧五座驚嘆不已。
這座山遠比他們之前想像的還要大。
而且完全不用再重新開發。
大殿、校場、洞府、屋舍、藏經閣,等等。
應有盡有,甚至藏經閣中還有不少七巧玲瓏閣的典籍在。
正好納入殺生寺的傳承。
千年前,七巧玲瓏閣以御物術和機關術,聞名天下。
後來不知為何突然覆滅。
如果當時七巧玲瓏閣還在,那赤霄妖皇不敢來南疆撒野。
「阿彌陀佛。」
「機緣啊,大機緣啊。」
眾僧當中最激動的莫過於晦澀禪師。
在後山,他還發現了一處小世界的痕跡。
只是現在這處小世界是封印狀態。
需要滿足一定的條件才能重新開啟。
如果能打開小世界,或許能找到七巧玲瓏閣覆滅的原因。
「咦,七巧玲瓏閣的傳承當真是獨具一格。」
「光是這個機關術便已經不在偃師宮那群提線木偶之下了。」
「可笑這次殺生大會上,偃師宮的笑靨書生還敢潛入後山禁地,圖謀殺生紅蓮!」
「下次,貧僧必取他狗命!」
「哈哈,旁的且不必說,單單是這些機關術和御物術,足夠殺生寺再分出一個禪院來了。」
「的確有道理,不過要說珍貴,還是傳承洞府中,不空祖師和二代方丈未出家前的留字。」
「是呀,我也是才知道二代方丈的俗家名字。」
「原來二代方丈的成名步法《星羅棋步》竟然藏在此地。」
「怪不得殺生寺里沒有記錄了。」
「哎喲,我就說山上肯定有機緣的。」
晦明禪師摸了摸自己的屁股。
白打了。
「嘿,師兄,你沒拿到也不怨。」
「這座山三關呢,你連第一關都闖不過去。」
「更何況後面兩關了。」
「就算是屁股打爛也是無緣。」
「哈哈哈,師叔祖所言甚是。」
「嗯?」
「咳咳咳。」
「恐怕只有不空祖師、二代方丈和佛子,這般有大氣運,大造化的人,才能通過吧。」
「嗯,那倒是。」
眾僧一邊打趣,一邊討論以後殺生外院的安排。
這時晦澀禪師終於打破了嘈雜,雙手合十道:「阿彌陀佛。」
「殺生外院,既然是我殺生寺的外門。」
「所學應該與內門承襲相繼。」
「長老說的對,後天境界,鍊氣、鍛體之啟蒙,就應該打好基礎。」
「等以後到了內門,便可選擇適合的功法修行。」
「可是我殺生寺既有地藏王菩薩的傳承,也有冥河老祖的傳承。」
「現在又多了一個七巧玲瓏閣的傳承,乃是墨家分支。」
「三個傳承,哪一個不是根本大道?又當以哪一個為尊?」
眾僧一陣議論紛紛,到最後也沒有個定數。
晦澀禪師長嘆一聲,他原本還想著從藏經閣中選擇幾本基礎吐納法和基礎鍛體法,放在外門之中打熬基礎。
可是也因為殺生寺中傳承,過於分散,有些拿捏不住。
忽然他看到了一邊的離塵,一直沒有說話。
於是面上微笑,問道:「阿彌陀佛。」
「哈哈哈,確實老衲糊塗了。」
「此番外院之事,乃是佛子所提,他定有妙計。」
眾僧聞言,紛紛看向離塵。
離塵趕忙擺擺手。
「阿彌陀佛。」
「長老折煞小僧也。」
「佛子不必謙虛。」
「對極,佛子自創五字真經,又破木鐸三關,一切均由佛子裁定。」
「一切均由佛子裁定。」
眾僧紛紛朝他行禮。
離塵長嘆一聲。
這殺生寺外門,原本是他想用來吸引俗家弟子加入,才專門設立的。
哪裡有什麼計劃。
不過現在又發現了七巧玲瓏閣的傳承。
尤其是遇到了木鐸先生。
反倒是給了他啟發。
前世的學校招生那是相當激烈,其中佼佼者,如今想來扔在耳邊縈繞。
修行技術哪家強?八荒南疆找殺生!
「若說外門想法,小僧心中的確有些計較。」
「殺生寺此後分為:真傳弟子、內門弟子、外門弟子。」
「真傳為後山禁地,內門為五大禪院,都在殺生寺內修行。」
「外門弟子之下,還可以設雜役弟子,而這兩個部分,都在木鐸山上修行。」
「雜役弟子經過大比考核,可以晉升為外門弟子。」
「外門弟子經過大比考核,可以晉升為內門弟子。」
「內門弟子經過大比考核,可以晉升為真傳弟子。」
「如此從雜役到真傳,可以逐級升階。」
「至於傳承,也可以按照基礎、進階、絕學,三個階段分類。」
「我殺生寺,佛劍分說,殺生斬業。」
「以佛法為根本,以冥河殺道為法,以機關御物為術!」
「所以,殺生外院便為這三種傳承之啟蒙。」
「基礎吐納術、基礎鍛體、基礎御物。」
「基礎吐納法,可使用藏經閣中的《坐忘經》,禪宗正法,渾厚博大。」
「鍛體術則可以直接使用《中流砥柱》,易學易練,再輔以身法、步法。」
「相應的御物術亦是如此,可由木鐸先生從七巧玲瓏閣的藏經閣中選取相應經書。」
「另外,外門還可以開設各種基礎技藝,讓弟子可以通過自己感興趣的工作換取靈石。」
「如此,若是弟子的修為可以更進一步,便可以往上升一階,反之則往下降一階。」
離塵此話一出,眾僧紛紛點頭。
本來外門就是基礎,弟子修煉重在啟蒙,不必拘泥於傳承。
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這一章,寫的有點急,晚一會可能改一下。