第610章 神州大陸的三皇五帝

  就算沒有洛伊出現，太陽女神天照也能打敗須佐之男在內的大和列島所有神祗，成為大和列島的眾神女王。

  所以用武力睡服太陽女神天照和月亮女神月讀之後，洛伊並沒有在大和列島多做停留，直接用瞬移的方式來到雅典遠征軍在神州大陸建立的據點。

  神州大陸的原始社會，起自大約170萬年前的元謀人，止於公元前21世紀夏王朝的建立。

  原始社會經歷了原始人群和氏族公社兩個時期。

  氏族公社又經歷了母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。

  夏朝始於約公元前2070年，是神州大陸史書中記載的第一個世襲制朝代。

  夏統治者在位稱【後】，去世後稱【帝】，建立者為大禹，定都陽城。

  【尚書·禹貢】記載，大禹將天下劃分為九州，分別是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。

  舉辦塗山大會得到八方諸侯的認可後，大禹用諸侯進貢的青銅鑄造九州鼎，即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎，鼎上鑄著各州的山川名物、珍禽異獸。

  九鼎象徵著九州，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐。

  九鼎集中到夏王朝都城陽城，藉以顯示夏王大禹成了九州之主，天下從此一統。

  九鼎繼而成為【天命】之所在，是王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。

  公元前1600年。

  商國之君成湯為了奪取天下共主的地位，向夏朝後桀發起滅夏之戰。

  經過鳴條之戰，夏後桀的大軍徹底被商君成湯擊敗，夏後桀帶著九鼎和家人逃到南巢國。

  現在是公元前1594年。

  夏桀雖然還活著，但已經是冢中枯骨，再也不可能打敗成湯奪回後的地位。

  天下九州之一的揚州。

  位於長江出海口的海陽。

  雅典遠征軍在這裡建立了一個據點，並為洛伊建立了神殿。

  洛伊用瞬移的方式來到海陽上空，俯視大地看到湧入東海的江水，一種遊子歸家的感動立刻讓洛伊忍不住流淚。

  「大地母親！長江母親！我回來了！」

  當洛伊催動太陽神格，綻放無窮光芒從天而降，便看到一群跟雅典士兵生活在一起的本地居民跪在地上，不僅虔誠的膜拜自己，還將自己稱呼為帝俊。

  在神州大陸，皇、帝、後，都是對於統治者的尊稱。

  因為神州大陸是神祗崇拜與祖先崇拜並存，所以祖先和尊稱都會神化。

  越是古老的祖先和尊稱，便越是尊貴。

  皇高於帝，便是因為三皇時代早於五帝時代。

  帝高於後，便是因為五帝時代早於後的時代。

  三皇——乃是天皇、地皇、泰皇。

  天皇氏，三皇之一，五龍之首，開天闢地後第一代天下君主。

  別號天靈、天霧、天尊、元始天王、中天皇君。

  天皇氏的意思是像太陽一樣光輝燦爛的至高無上的首領。

  地皇氏傳說姓岳，名鑒，字子元，號文悅，古越族人。

  他的十一個兄弟都長著女人的面容、高大的額頭、馬的腳掌、蛇的身體。

  他們以火德王天下，繼天皇氏之後成為部落首領。

  人皇姓愷，名胡洮，字文生，別號居方氏。

  地皇之後，人皇興起，兄弟九人，分管九州，以土德王天下。

  在遠古時代，【皇】像太陽一樣光輝燦爛的意思，【氏】的原始意義是神祇。

  所以隨著時間演變，三皇又有了新的寓意。

  天皇氏——天神中最尊貴的。

  地皇氏——地神中最尊貴的。

  人皇又稱泰皇，是天下所有人的共主。

  三皇之中，既有天皇最貴的版本，也有地皇最貴的版本，更有人皇·泰皇最貴的版本。

  人皇能跟天皇、地皇並駕齊驅，是因為天界諸神和地界諸神虛無縹緲，人皇對於天下的統治卻是真實存在的。

  三皇時代，既公元前8000年到公元前3000年。

  這一時代有很多遠古部落的首領得到皇的尊稱。

  有巢氏尊稱巢皇，燧人氏尊稱燧皇，伏羲氏尊稱羲皇，女媧氏尊稱媧皇，神農氏尊稱農皇。

  值得一提的是，現實歷史中的女媧並不是神祗，跟其他皇一樣都是遠古部落首領。

  女媧是伏羲的妻子，在伏羲去世後執政，被氏族聯盟推舉為帝，建都於汝陽，帝號女皇。

  遠古時代，天也被稱為皇天，地被稱為后土。

  作為皇天之一的女媧，在漫長的歷史演變中成為大地女神，其實是神化的女媧跟后土·大地女神的崇拜融合的結果。

  女媧跟后土，其實是二位一體的大地之母。

  大地之母女媧，更多是作為大地之母后土受到崇拜，而不是作為遠古部落首領·伏羲之妻媧皇受到崇拜。

  三皇時代結束之後，便是五帝時代。

  太陽神帝俊便是五帝之一。

  帝嚳，姬姓，名俊。

  生於高辛，故號高辛氏。

  15歲輔佐叔父顓頊，顓頊死後，時年30歲的姬俊繼承帝位，成為天下共主，以亳為都城，以木德為帝，號高辛氏，當年改元為帝嚳元年，深受百姓愛戴。

  帝嚳是帝嚳部落的首領稱號，帝嚳部落是夷人的一個分支，與顓頊部落有近親關係，帝嚳後來繼承顓頊為東夷部落集團的首領。

  嚳保持了其東方鳥夷商遠祖地位，大都說他與簡狄因玄鳥生契，有著商族始祖神的地位，

  天命玄鳥，降而生商。

  玄鳥就是黑鳥。

  有些編造神話故事的作者連顏色都分不清，把五色孔雀當成黑色玄鳥，誤認為五色鳥孔宣就是神話中的商朝始祖。

  其實五色玄鳥就是金烏——也就是太陽。

  包括商族在內的東夷部落把鳥作為他們的圖騰，這本來就是一種天空神崇拜。

  而在天空現象中，威能最強大，最值得人類崇拜的當然就是太陽。

  難道月亮、星星、雷霆、大風——有哪一種天空現象能夠勝過太陽？

  帝俊成為太陽神，就是東夷部落的祖先崇拜跟太陽崇拜融合。

  太陽神帝俊當然是作為太陽神受到崇拜，而不是作為五帝時代的部落首領受到崇拜。

  夏朝以后土·大地女神作為守護神。

  商朝能夠打敗夏朝，就是因為商朝不僅崇拜天空神，而且還是天空神中威能最強大的太陽神。

  五帝時代的帝字，能夠成為太陽神帝俊的名字，也說明了帝字的神聖。

  所以在商王朝時期，商王只有死後才會稱帝。

  到了商紂王時代，紂王在活著的時候便成為帝辛，便是在加強自身的神權，把自己神化成活著的神。

  因為帝與皇差不多同等，所以紂王帝辛也被視為人皇·泰皇，是跟天皇、地皇並駕齊驅的存在。

  周天子為了取悅神祗，將自身降格為天之子——天皇之子。

  所以帝辛便成了最後一位人皇·泰皇。

  泰皇又稱泰一、太一。

  所以東夷部落崇拜的太陽神，又被稱為東皇太一。

  因為泰皇就是太陽神的人間化身。

  西周天子將天皇——元始天王奉為祖先神，這也是封神大戰中，元始天王扶周滅商的原因。