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第606章 印加人崇拜的守護神

2023-10-22 02:53:26 作者: 四方千軍
  第一太陽紀。

  公元前1500年之前,奧爾梅克人是中美洲地區的霸主,奧爾梅克人崇拜的雷霆之神特斯卡特利波卡是中美洲地區的眾神之王。

  第二太陽紀。

  公元前1500年之後,瑪雅人開始成為中美洲地區的霸主,瑪雅人崇拜的羽蛇神成為中美洲地區的眾神之王。

  第三太陽紀和第四太陽紀,瑪雅人和奧爾梅克人進行了持續數千年的戰爭。

  巴拿馬地峽的存在,讓瑪雅人不需要面對南方的威脅。

  奧爾梅克人卻必須跟北方南下的族群爭奪生存空間,所以羽蛇神最終贏得跟特斯卡特利波卡的神祗之戰。

  第五太陽紀。

  公元1400年之後,阿茲特克人建立阿茲特克帝國稱霸中美洲,阿茲特克人崇拜的威齊洛波契特里成為眾神之王。

  巴拿馬地峽北部進行五大太陽紀的歷史演變時,巴拿馬地峽南部的南美洲北部,也在孕育新的文明。

  南美洲在公元前8000年即有人居住,公元前2000年至公元前1000年進入農耕時代,出現了一系列璀璨的人類文明。

  公元10世紀,印加部落在第一代印加王曼科·卡帕克率領下,開始向北遷徙,並在1243年占領了今秘魯庫斯科一帶,第五代印加王宣布定都於此。

  經過3個多世紀的擴張,印加帝國成為整個美洲最龐大的帝國。

  現在是公元前1596年,距離印加人的崛起還有兩千六百年的時間。

  此時的印加人,還只是一個崇拜太陽神因蒂的小部落。

  另一個世界的印加神話,將太陽神的四個兒子和四個女兒奉為印加人的祖先。

  印加的意思就是太陽的子孫。

  忠厚老實,頗有長者之風的伊科納是太陽神的長子。

  博愛仁慈,母親般哺育眾生的契利比亞是太陽神的長女。

  牧神波克夫為次子,司飛禽走獸生死繁育及狩獵牧養之事。

  愛情女神圖拉索圖爾特為次女,司愛情繁衍之事。

  酒神歐米圖·契特利為三子,司婚喪祭祀慶典之事。

  風神埃斯圖雅克為三女,司花草樹木榮枯,音樂吟頌之事。

  戰神維特修普·契特利為四子,司仇怨殺伐征戰之事。

  雨神特拉洛克為四女,司催芽放苞,沐浴雨露霜雪之事。

  這八位神祗既是兄妹,也是四對夫妻。

  很明顯的是,雨神特拉洛克就是中美洲第三太陽紀的眾神女王。

  戰神維特修普·契特利就是阿茲特克人崇拜的戰神威齊洛波契特里。

  風神埃斯圖雅克、大地女神契利比亞也是大地女神·羽蛇神在印加神話中的身份。

  印加人為了抬高太陽神因蒂,便將北方的強大神祗貶低成太陽神因蒂的孩子。

  這也能證明,自詡為太陽神子孫的印加人,原本是將太陽神奉為守護神。

  後來的印加神話中,維拉科查成了印加神話的眾神之王。

  但是維拉科查的身份,很有可能是被神化的人類。

  現存有關維拉科查的傳說事跡,最關鍵的就是他與昌卡人的周旋。

  但在這方面的傳說,郤流傳著截然不同的版本。

  有一種版本是,昌卡人是在維拉科查在位的早期,便活躍起來,先占領了印加帝國的安塔瓦伊利亞,後來到維拉科查的晚年,昌卡人進襲庫斯科,維拉科查不作反抗,與王儲一同放棄國都出逃。

  正當國都大難臨頭之際,維拉科查的另一位王子帕查庫特克及時領兵擊敗敵軍,殲滅昌卡人將領,並廢黜維拉科查,自立為王。

  【印加王室述評】則記述了另一項完全相反的說法,稱維拉科查在被放逐期間,曾向父王亞瓦爾·瓦卡克稟報神祗的報夢,並提出勸告,但不獲接納。

  當昌卡人率領的叛軍來庫斯科時,亞瓦爾·瓦卡克棄城出逃,而維拉科查則召集軍民死守國都,最終擊敗叛軍並招降。

  此後,維拉科查還因衛國有功而深得認同,便把父王廢黜,自立為王。

  【印加王室述評】又提到維拉科查在位時的統治大致上是順遂的,說他曾建神殿,供奉神祗【維拉科查】,並且開疆擴土、修建水渠灌溉牧場,巡視全國,取得顯赫聲望直至去世,乃由王儲帕查庫特克繼位。

  印加人自詡為太陽神的子孫,而不是自詡為維拉科查的子孫,已經足以證明維拉科查並不是印加人最初的神祗。

  而且維拉科查的形象,甚至跟新大陸的原住民是不同人種。

  在一個傳說中,維拉科查是一個高大的白人,他的神態和外貌都令人肅然起敬。

  還有一個將他描寫為一個相貌威嚴的白人,藍眼睛,蓄鬚,不戴帽子,穿一件長及膝蓋的無袖上衣。

  幾乎從安第斯山脈各地眾多的不同民族中收集來的對這位謎一般的人物的描述都與之頗為相似。

  16世紀的印加人也把維拉科查當白種人。

  正因為他們的傳說和宗教信仰使他們對此深信不疑,1553年,當白膚濃須的西班牙人登上他們的海灘時,起初還以為是維拉科查帶著他的半神半人的手下歸來了。

  新大陸是在公元11世紀左右,才進入青銅文明。

  而且是以印加帝國作為中心。

  維拉科查很可能是舊大陸的白種人,在偶然的情況下從舊大陸來到新大陸。

  因為舊大陸已經是鐵器時代晚期,所以維拉科查只是引導印加人進入青銅時代,就被印加人奉為神祗。

  洛伊征服阿茲特克人之後,便回到尤卡坦半島,帶著一支一萬人的瑪雅大軍南下南美洲。

  公元前1596年。

  十月。

  華雷斯港。

  雅典帝國的臨時王宮。

  洛伊在南美洲北部征服印加人,消滅太陽神因蒂的同時,這個世界也迎來一個特殊的生命。

  菲羅墨拉的寢宮。

  在一群王宮女僕的照顧下,菲羅墨拉生下了一個女兒。

  安第斯山脈東部的奧里諾科平原。

  洛伊親自跟守護印加部落的太陽神因蒂戰鬥,用大象踩死螞蟻的方式消滅因蒂後,一種特殊的感應讓洛伊不由自主的望向北方。

  這種陌生又特殊的感覺,讓洛伊本能的明白這個世界有了一個跟自己血脈相連的人。

  「菲羅墨拉生下了我的孩子——」

  抬頭望向天空的太陽,洛伊忍不住笑道。

  「照耀新大陸的太陽誕生了!這個孩子的名字,就叫伊卡洛斯。」

  洛伊的神名是法厄同,因為魯莽的駕駛太陽神車導致自身毀滅的一日太陽神。

  伊卡洛斯同樣是因為魯莽的接近太陽,導致太陽的高溫融化翅膀的粘蠟淹死在大海中。

  魯莽的駕駛太陽神車的太陽神法厄同,當然應該有一個魯莽的接近太陽導致自身毀滅的女兒。
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