第552章 吠陀時代的吠陀眾神

  死神閻魔【哈迪斯】的名字是閻魔羅闍，又稱閻摩、琰魔、閻魔、閻羅王、閻羅大王、夜摩、夜摩天王、剡魔、焰摩，是掌管死亡及審判亡靈的神明。

  公元前2000年左右，崇拜雷霆之神的雅利安人分支·吠陀人帶著雷霆之神達哈卡【宙斯·因陀羅】、火神阿帕奧沙【波塞冬·阿耆尼】、瘟疫之神瑪納【哈迪斯·閻魔】來到波斯高原的時候，波斯神話中就已經有這位神祗。

  吠陀人進入印度河平原後，開始在這裡施行種姓制度的雛形。

  為了讓達羅毗荼人接受種姓制度統治，婆羅門教創造出輪迴轉生的概念，讓達羅毗荼人相信死後進入冥界，冥界之主閻魔會根據他們生前的行為進行獎勵和懲罰。

  只要默默承受苦難，就能在死後得到閻魔的優待，甚至是輪迴轉生成為高種姓。

  吠陀時代初期，閻魔【哈迪斯】還是個親切的死神，並不是一個可怕的神祗，會親切的把亡者當成客人款待，還會跟亡者一起享用宴席。

  隨著雅利安人完全支配印度地區，生活在整個社會中最高層次的婆羅門為了鞏固種姓制度與統治地位，警惕人們不要犯罪，就把閻魔從一個和善的亡者之主描繪成死者與所有死神的君王，亦即地獄的主宰者，擁有眾多的下屬。

  閻魔也成為一個會用各種酷刑折磨不肖死者的恐怖神祇。

  這個做法令人們對閻魔這個神祇產生恐懼，並且隨著弗教和古婆羅門教文化的東來，閻魔成為神州大陸的冥界之主閻羅大王。

  水神伐樓那是吠陀時代最重要的五位神祗之一。

  在吠陀時代初期——雅利安人剛剛進入印度地區，需要跟本地的族群互相妥協的時候，水神伐樓那是天界統治者，跟因陀羅成為二位一體的因陀羅·伐樓那。

  隨著雅利安人在印度地區越來越強大，作為本土神祗的伐樓那的權威也不斷下降，最終成為單純的水神。

  水神伐樓那的演變，足以證明他並非是吠陀人帶來的雅利安神祗。

  跟水神伐樓那不斷衰弱成為對比的——是雅利安人的酒神蘇摩【狄俄尼索斯】在吠陀時代不斷強大。

  蘇摩原為一種蔓草的名字，取其莖在水中浸泡後以石榨取黃汁，發酵後可以釀成蘇摩酒。

  印度神話中讓眾神永生不死，讓眾神和阿修羅發動戰爭進行爭奪的不死甘露其實就是蘇摩酒。

  印度神話中，眾神之王因陀羅嗜飲蘇摩，喝下巨量的蘇摩後，他身形巨大充滿兩界。

  這種飲酒文化的興起，讓酒神蘇摩【狄俄尼索斯】在吠陀時代擁有重要地位，不僅得到月神身份，還跟太陽神蘇利耶的姐妹烏莎斯結婚。

  後來的印度神話中，月神蘇摩娶了生主達剎二十七個女兒——二十七個星座為妻，所以月神蘇摩也是眾星之主。

  因為月神蘇摩搶走了因陀羅的導師祭主仙人的妻子，所以擁護因陀羅的眾神和擁護月神蘇摩的眾神爆發了一場眾神之戰。

  希臘神話中，酒神狄俄尼索斯是在印度地區被眾女神撫養長大。

  或許對應的現實，便是跟狄俄尼索斯起源相同的酒神蘇摩在印度地區成為大神。

  印度神話中的酒神蘇摩，娶了太陽神蘇利耶的姐妹烏莎斯。

  希臘神話中的酒神狄俄尼索斯，同樣娶了太陽神家族的女神阿里阿德涅。

  在現實歷史中，崇拜雷霆之神的雅利安人被崇拜太陽神的雅利安人打敗、驅逐甚至是征服。

  雖然崇拜雷霆之神的雅利安人分支·吠陀人不能在現實中報復崇拜太陽神的雅利安人，但是在神話中編造出羞辱太陽神的故事——這種自欺欺人的事情還是可以做的。

  所以在吠陀時代，太陽神蘇利耶和他的姐妹黎明女神烏莎斯，有著受到明顯的貶低和羞辱的神話。

  吠陀時代的印度神話中，蘇利耶出生後並沒有成為天神。

  而且他醜陋無比無手無腳，體寬與身高相等，能像球一樣滾動。

  眾天神把他身上多餘的肉割了下來，將他改造成凡人。

  蘇里耶成了人類的始祖，他是地上第一個獻祭的人，也是他把火種賜予人類。

  哪吒作為肉球出生，被李靖劈開肉球化身為人——或許便是源自蘇利耶的誕生神話。

  而且巧合的是，哪吒也是跟火焰有關的神話人物，能夠口吐三昧真火。

  太陽神蘇利耶的神話，真是像極了希臘神話中的普羅米修斯。

  普羅米修斯在希臘神話中便是人類的始祖，也是教會人類獻祭的人，同樣是把火種賜予人類。

  而在現實歷史中，普羅米修斯就是征服邁錫尼人【宙斯】的多利安人的神祗希倫。

  因為多利安人【希倫】征服邁錫尼人【宙斯】，所以希倫在希臘神話中成為人類始祖，教會人類獻祭，帶給人類火種，最終受到宙斯的懲罰成為高加索山的囚徒。

  因為崇拜太陽神的雅利安人打敗崇拜雷霆之神的雅利安人，所以崇拜雷霆之神因陀羅【宙斯】的吠陀人編造神話，讓太陽神成為人類始祖，第一個獻祭的人，把火種賜給人類。

  在印度地區和希臘地區，崇拜雷霆之神的邁錫尼人和吠陀人羞辱敵對神祗的方式真是如出一轍。

  普羅米修斯【希倫】最終在神話中成為宙斯的囚徒，是因為多利安人最終只能在伯羅奔尼撒半島偏安一隅。

  太陽神蘇利耶在印度神話中地位提升，是因為崇拜太陽神的雅利安人進入印度地區，讓崇拜雷霆之神的雅利安人·吠陀人回想起被太陽神支配的恐懼。

  黎明女神烏莎斯是印度神話中最美麗的女神，永遠保持著少女的形象，以曼妙的舞姬形象騎乘戰車出現。

  她的職責是打開天空的門引來黎明，鋪撒希望的曙光碟機除黑暗。

  舞姬——

  僅僅是從烏莎斯的形象便能看出，她和太陽神蘇利耶，都是崇拜雷霆之神的吠陀人帶著報復死敵太陽神的心態創造的神祗。

  等到崇拜太陽神的雅利安人主宰印度地區，黎明女神烏莎斯在婆羅門教中的地位有所上升，是最受崇拜的女神之一。

  雷霆之神因陀羅【宙斯】、火神阿耆尼【波塞冬】、死神閻魔【哈迪斯】、酒神兼月神蘇摩【狄俄尼索斯】、水神伐樓那、太陽神蘇利耶、黎明女神烏莎斯——這就是吠陀時代的吠陀眾神。

  除了掌管地下世界冥界的死神閻魔和土著的水神伐樓那，吠陀眾神全都是天空神。