第681章 斬業鎮惡

  武松自三月間殺死淫婦潘金蓮並姦夫西門慶，到了五月初被押送孟州城。

  及至六月到了孟州道，認識了張青、孫二娘夫婦。

  隨後幫施恩打了蔣門神，又過一月被張都監請到府上款待有加。

  及至八月十五中秋日張都監露出真面目，陷害武松入獄。

  下在牢中生死不由己，一直過了兩個多月，才又被發配相州。

  也是這一日，張都監等人不願放過他，派人來殺他。

  反被他大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，將張都監一家老小，並張團練、蔣門神一併殺死。

  如今為躲避官府追殺，做了行者打扮去往二龍山落草為寇。

  這一年來，武松可謂是多災多難，心情也是大起大落。

  不說武松一路去往二龍山落草。

  靈青這一年中，白日裡或是給趙佶講法，令他加速匯聚天下龍脈，以奪回氣運龍柱。

  或是在神霄萬壽宮講法，提升神霄派弟子們的實力。

  或是同王文卿、林靈素等人論道雷法，參悟掌握五雷這一神通。

  到了夜間則與夢界之中一邊參悟夢之道，一邊向罡煞星主傳法。

  同時也在整合祭煉罡煞陣圖總綱，參悟斗轉星移的神通。

  這一年的時間可謂過的十分的充實。

  忙裡偷閒了，便去看看武松那邊的情況。

  自他發現武松和孫二娘之間存在一絲孽緣之後，便將孫二娘的夜叉心放到了武松的心裡。

  這夜叉心本來是他制約、保護孫二娘的手段。

  一來是可以避免她被無盡的罪業，泯滅了心中的那一點神性。

  二來也是為得日後萬一她積攢了無量的罪業，變成一個無人能制的魔頭時，可以用這顆夜叉心來制服她。

  如今他將這個控制閥，這枚鑰匙放在了武松那裡。

  憑著她吃了武松惡身的聯繫，將兩人連作了一對不是姐弟，卻勝似姐弟的關係。

  日後孫二娘若要沉淪，須得將武松拉著一起。

  反過來亦是如此，若是武松在，則他與孫二娘兩人都能功德圓滿。

  而武松意志堅如金剛，想要令他沉淪卻是沒那麼容易。

  再者，靈青雖不知武松背後的是大慧禪師，但他知道有個佛門的高人站在武松的背後。

  如此，他們兩個保武松一個卻要輕鬆許多。

  而保了武松一個，也就相當於保了武松和孫二娘兩個。

  事實上這結果也如靈青所願，在往好的方向發展。

  有了武松意志的感化，孫二娘心中頑固的惡念也軟化了許多。

  在鴛鴦樓時，武松讓孫二娘不再吃人肉，事後她果然就不再吃了。

  於是，妙道帝君在夢界之中面對孫二娘講法時，也有意識的改了功法，令她不以吃人為修行。

  而是只要斬下其人身上的罪業，就可以，甚至都不需要將人殺了。

  修行之道，也需因時因地制宜。

  原先那《泥犁鎮業術》本只是術，而無法，更無道。

  是因為孫二娘心中沒有法理，沒有道義，見不得法，見不得道。

  如今她心中有了法，也在尋道。

  這門法術便化作了《泥犁斬業鎮惡經》。

  化身地獄，斬他人之罪業，鎮於己身，此為大慈悲、大功德也。

  當然，孫二娘此時還沒有這般的心性，但若是能夠長此以往，逐漸參悟經中道法，日後未嘗沒有可能。

  杭州六和寺中，智真長老雖然不是時時都呆在這裡，但也來的頗為頻繁。

  此時他和大慧禪師兩人相對而坐，相顧無言。

  「這位靈真人於化魔為道一途，真可謂十分拿手。

  怪道會被師門派來解這段因果，怪道是派他來參與天尊盪魔、神霄滅魔一事之中。」大慧禪師沉默了一會後開口道。

  「老衲也未曾想，他竟想到令天傷星、地壯星以這情字糾葛在一起。

  果然這情之一字有大智慧、大造化。」智真長老亦道。

  「是啊，我佛門多是要斬七情、斷六欲，以求四大皆空。

  天傷星情傷欲斷，本該心中無情無欲殺伐一世，斬盡一切而悟空、悟淨。

  如今卻被他續了這情，卻是以情制魔，更勝一籌。」大慧禪師道。

  「最主要的是，地壯星此世必遭橫死。

  然這死有重於泰山，有輕於鴻毛，若能為情而死，則心魔立斷、神性回歸。

  而她死之後，又是一段情殤，應在天傷星身上。

  但此情殤而不滅、斷而神生，亦能洗去天傷星的心魔。

  此誠可謂是一舉兩得。」

  「何止是一舉兩得？」

  大慧禪師嘆息一聲道：「他壞了我的事，令我不得全功，還要我盡心盡力。

  這是一舉四得。」

  「終究此世該他道與魔爭，我等有心無力。」智真長老此時倒也看得開了。

  事成則善，不成亦無妨。

  大慧禪師手中數珠一頓，道：「終究是他為我心中添了一絲掛礙。

  如此，老衲便再送他一場機緣，且看他又能如何。」

  「師兄意欲如何？」智真長老問道。

  「老衲欲往金山寺一行，求來一縷機緣送於他。」大慧禪師拿定主意，又將數珠撥動一粒。

  「師兄既已意動，我也不再說什麼了。」智真長老看了看他手中的數珠，道。

  靈青並不知道有人要送他一縷機緣，仍舊在東京城內虔心修行。

  五氣朝元，一塵不染，能清能淨，是曰無漏。

  肝為東魂之木，肺為西魄之金，心乃南神之火，腎是北精之水，脾至中宮之土。

  是以眼不視而魂歸於肝，耳不聞精在於腎，舌不味而神在於心，鼻不香而魄在於肺，四肢不動而意在於脾。

  故曰攢簇五雷。

  通過這些時日的論道，靈青也明白了，非是要到五氣朝元之後，方能真正的煉就掌握五雷這門神通。

  陳希真學的也是五雷之法，也能煉成這門神通。

  但迄今為止卻只能二雷並使，卻無法五雷合一。

  薩守堅當初也是在突破之際，才掌握五雷火鈴合一之法。

  王文卿、張繼先倒是都煉就了掌握五雷了。

  但這門神通與其他的神通也有所不同，那就是它基礎不一，且修行無盡。

  如王文卿所掌握的乃是神霄五雷，張繼先掌握的乃是五臟五雷，亦叫天罡五雷，薩守堅掌握的乃是火鈴五雷。