第188章 天下大會召開!
2023-10-20 20:31:20 作者: 鹿食萍
後山,風微涼。
陳沙募然睜開了眼睛:「四大金剛神……」
如果說太阿神尼所指的那「琵琶」「寶傘」「寶劍」「命龍」是人體的四種潛能,把握住了這四種潛能,人就相當於具備了佛教之中四大金剛的形象。
手持琵琶的是持國天王,手持寶傘的是多聞天王,手持寶劍的是增長天王,手持龍的是廣目天王。
這四大天王,也叫四大金剛。祂們手裡持著的東西,就是他們掌握的人體的一種潛能。
那麼。
按照大黃庭的神靈思想來說。
陳沙完全也可以把這四重金剛境的思想,改頭換面,填補進來到自己的黃庭諸神體系里,讓自己在修煉精神護法神的同時,也修煉肉身金剛神。
這樣性命雙修,才是真正的大道圭旨。
「先將太阿神尼的形象修成丁卯太歲再說。」
修成精神神靈,需要先準備一部分真氣,再讓這部分真氣滋養心氣,才能構築護法神的基礎。
這一點很是容易。
陳沙轉頭就再度去了南天門後一趟。
以他現在的修為,去裡面通關破碎境界之前的所有關卡,都是信手拈來,揮一揮衣袖的事。
不過眨眼,就從那還剩下一半的廟宇坐標提供的場景當中,一連過了十幾關,爆的了不少的獎勵。
加起來也有百年功力。
按理來說,陳沙只需要一路打過去,完全可以做到功力深厚到成千上萬年。
但武功修行,功力永遠只是其中的一個內容。
就如同古化龍一般,擁有三百年功力,照樣還是個不入流的,反而那不練武功內力的王載象,氣力卻是天下最盛之人。
由此就可見,功力遠遠沒有境界重要。
尤其是在陳沙進入到了破碎虛空境界之後,到這一境界後,不管是肉身還是精神,都處於了一種開始「質變」的過程。
破碎境界之後,提升的已經是體魄和精神的生命層次。
真氣功力,不是衡量修行的唯一標準,在陳沙這裡,更多情況下,是被用作一種常備的資糧,用來燃燒成就其他的東西,譬如二十四神的成就,都是通過犧牲真氣,才轉化出來的。
就這樣。
陳沙開始在腦中將這百年真氣,煉化成為黃天道法之中的心氣,繼而用心氣勾勒出太阿神尼的形象。
正是她飛升只是的那個模樣。
素衣白紗,赤腳,面容慈悲,一手放在腹部,一手垂直伸出放在胸前,掌心向外,成無畏印。
這一煉神,便是五日的時間過去。
終於。
這日正午,在陳沙的腦海之中,一股強烈的精神之力,翻江倒海也似,實質性的擴散了出來。
轟!
無心的波動,竟然在陳沙的體外形成了肉眼可見的漣漪。
第三尊丁卯太歲煉成!
陳沙睜眼,於心神感應之中看著頭頂的這三尊神靈。
心神之中。
這三尊神靈皆無限高大,可謂是心有多大,他們就有多大。
左邊站著兩位是張公和王任。
右邊則就是這位新練成的丁卯太歲,女神。
「今日起,你就叫仏尼,字太阿,是我的第三位護法神,職丁卯之位。」
陳沙微笑著看著頭頂威嚴的三尊神靈。
心下呼出一口氣。
「護法神已成,現在該試試看,怎麼樣修金剛神了。」
陳沙手頭一翻。
他拿出了那本金剛四妙諦,開始和太阿神尼所講的那四種成就相對應。
金剛四妙諦裡面,有講如何修行的方法。
而太阿神尼則說的更加細緻。
「太阿神尼說的很清楚,要想成就第一重金剛境,就需要領悟『只手之聲』『無聲之聲』,或者說「大音希聲」……」
陳沙自語:
「這三個詞,其實說的都是一個意思……」
所謂只手之聲,是一佛門公案里的典故。
其意為:
兩手相拍,自然發聲,為凡夫所聞。
然揚只手,無聲無響,若非心耳,不可得聞。
說的更明確一些,就是……
尋常人,一拍手就有聲音,可這是兩隻手相擊出現的聲音。
但一隻手的聲音是什麼。
不與另一隻手拍,也可有聲音?
若有的話。
只手如何發聲,聲音是什麼。
這是一樁佛門公案,其實講的是禪定,講的是人不能用肉眼,肉耳去聆聽感受世界,而應該去發覺自己的自性,用心去感悟天地。
所以,只手之聲,肉耳是聽不見的。
唯有用心耳,才能聽見聲音。
這種聲音是無聲之聲,在道教又叫做「大音希聲」。
這就有些玄之又玄了。
陳沙也是一知半解,只能先摸著石頭過河,老規矩,進入到南天門之中開始試錯,一次次的試驗,總歸能夠試驗出問題所在。
總結來說。
要修成第一重金剛境,就需要聽到自己的「心聲」……
可陳沙這一進入南天門後。
在時間靜止的環境裡,一枯坐,就是數月的時間,卻仍舊不得要領,他已經在儘量的按照那太阿金剛四妙諦之中所講的功法去修行了。
再配合著太阿神尼的指點,仍舊是不得其門而入。
陳沙搖頭:「難道是因為佛道思想不同的問題,我以道教思想,去學佛宗靜坐枯禪頓悟,必然是適得其反,可……」
想不通,他最終還是決定再次進入太阿神尼的場景當中。
只要他沒有通關這一層,那麼太阿神尼飛升的那一幕,就會一直的重複延續,一次次的重演下去。
或許,自己可以去跟太阿神尼面對面的討教一二。
本身陳沙就有前一次向太阿神尼討教中陰淨身神咒的經驗,知道這位乃是一個大德佛尼,擁有一種大胸懷和一種大慈悲心,或許,會摒棄教派觀念,幫助自己完善大黃庭也說不定?
…………
再次進入太阿神尼飛升章。
天佛廣場上。
陳沙這一次直接在太阿神尼說到第一重金剛境的時候露面,一步踏上了天佛廣場,來到了太阿神尼面前,開口問道:
「神尼,如何才能聽到心聲,貧道乃道門中人,對於頓悟實在無法理解,可否詳細開示。」
太阿神尼驚異的望著陳沙,感受著陳沙的境界,道:「你……」
她霍然站起身來,仔細觀察著陳沙:
「我道不孤,我道不孤,貧尼本以為這天地之間,只有我一人摸索出了一條路,沒想到道門也有你這樣一位道友,走的是殊途同歸的路,你的精神破碎之路,一點也不輸於貧尼的大金剛之路。」
陳沙在這裡也就只能將陳扶搖祖師之功貪作己有,為的則是和太阿神尼能夠同輩論交,看看能不能用太阿神尼的思想,將他想走的肉身四大金剛神的黃庭法,給完善了。
「實不相瞞,之於神尼的境界,貧道只能仰望,此番是聽到神尼的金剛境界,與貧道所修的黃庭身神有相似之妙,因此想問,神尼所說的心聲,到底怎樣才能聽到,如佛門的頓悟,實在非是道門中人可以理解。」陳沙直接請教。
下方天佛廣場上的人,也都好奇起來。
太阿神尼也沒想到今日飛升之前,竟然會遇到陳沙這樣的境界的人,很是喜出望外,本來因為飛升時間,只能挑重要的演示,但現在……
既然現在「世上」已經有陳沙這樣的一個人,那當然是要儘可能地幫陳沙解開迷惑,讓自己更快能夠多一個飛升夥伴,當即細心地說道:
「所謂心聲,說是心聲,其實是無心之心,無聲之聲。」
「我看你修煉的精神一路就明白了,你修道,走的是精神羽化,而我佛門走的是金剛之路,修的是肉身,所指的心聲,便是要拋棄心念,肉身進入一種禪定的境界……是為無心之心,無聲之聲。」
陳沙若有所思:「拋棄心念。」
太阿神尼點頭道:「不錯,拋棄自己的心念,便只剩了肉身。」
「我佛曾說,人人皆有佛身,人人都可成佛作祖,說的意思就是,人身本身就是一個潛在的佛身,擁有各種神通。」
「而將這些神通寶藏挖掘出來的過程,就是一個凡人從佛的『開悟』過程。」
「我說的心聲,其實是要讓你把自己的心神,完全放虛無,摒棄你自己的心神,進入一種「假死」「無心」的狀態,我佛門要進入這種狀態,需要禪定,入空。」
太阿神尼緩緩吐出了兩個字:
「但你道教的話,或許可以嘗試『出竅』……」
「心神出竅,離開肉身,讓自己的肉身進入到本能狀態,那是一種『無法無念』的狀態,在這狀態下,肉身自己會挖掘出自己的寶藏,這也就是『心聲』『無聲之聲』「持國天王」的境界。」
陳沙恍然大悟。
他直接用敬仰的心理朝著太阿神尼施了一禮。
這種點撥太至關重要了。
出竅。
心神出竅。
心神出竅之後,肉身便是無心,無心便是無聲之聲,便是只手之聲,便可以成就持國天王那般的金剛境。
果然。
太阿神尼不愧是制定金剛四重境界的人,眼界見識,以及對於三教其他兩教的知識都同樣了解。
把佛門的禪定頓悟,換成道門的心神出竅,一下子就讓陳沙不再迷茫了,有了一個方向。
而他同時腦中閃過一道閃電。
「等等……陰神出竅!」
「這好像,就是二重天解鎖條件里的其中一個。」
「也就是說,這齣竅的方向,有可能是聯繫著更古老的修行體系,跟第二重天裡的那批存在有關。」
「此行不虛,此行不虛!」
陳沙給太阿神尼鄭重施了一禮,儘管此間只是投影,但他完全不介意將這份尊敬,過渡到日後將見到的太阿神尼本人身上。
「多謝神尼!」
他道謝之後,當即不再停留,而是開始離開了這裡場景,開始重新去領會修成金剛神的另一種方向。
出竅之後,肉身無心,自然就能如持國天王一樣,手持琵琶,彈奏無聲之聲了。
………………
而卻就在陳沙於道一山上煉成一神,並向著金剛第一境發起衝擊的第十天。
這一日。
天下武林忽然震動了。
原因是一封廣傳天下的消息,從北海招搖山王母宗發出,通過王母宗的勢力,傳遞向了神州各個宗門。
如元如畫的聽潮亭。
真武山、玉皇山。
佛門的水月庵、殘缺的淨土禪宗也收到信了。
天下三國之中。
元、趙、金,也都沒被拉下。
乃至於,就連魔宗門派,也都被送到了信。
同時,還有王載象的松花園。
原本天下前十當中的一些武林高手,紛紛受到了一封名叫做「天下大會」的邀請函。
這封信里。
詳細的說明了最近時間裡的出現的各路強者的來歷,以及,天下大會的目的。
同時。
這一消息,也在通告著已經復甦的一些破碎虛空強者,邀請他們與會。
某地。
一個腰間扎著獸皮,鬍子拉碴的老人,聽著整座城都在傳的消息,大笑一聲:
「天下大會,終於等到有人召開,老夫已經等不及要重建神農教了!」
他的笑聲,傳遍了全城,而後直接飛起,上了天穹。
與此同時。
天下各個地方,那些從廟宇里走出來的無敵強者們,盡皆將目光望向了北海,同時朝著北方而去。
有些破碎者就是在等這一天。
只是,他們當中的一些人也知道,自己沒有召開這個大會的資格,因此都在等有資格的那幾個人籌備。
現在,大會召開在即,他們只需要與會,參與劃分地盤就行了。
而道一山,作為當今天下名義上的天下第一大宗,自然是也收到了消息。
邀請這個時代的天下第一人與會,參與商議古今勢力的重新劃分。