第1365章 萬化逐道一

  張御一念定下，再是觀有一眼天夏各洲宿，見短時之內無有不妥，便把宮內神人值司喚來交代了幾句。

  待話說過，他從玉台上起身，意念一轉，霎時間，已是落在了清穹之舟深處。此刻他正立身在一片無邊平陸之上。這裡似本來混沌一片，而他一入此間，心識外感，便以此定住了天維，有了上下諸方之分別。

  天地呈現出的是他對外景的認知具現，這也他所願意接受的，他明白自己若是換一個道理認識，那麼眼前就是另一番景象了。

  站在這裡，感受著磅礴浩蕩的清穹之氣圍繞著自己，他只覺自身似乎一同融入了此中，心中湧現出了諸般感悟。

  在此站立了一會兒，他往前望去，那裡有一團飄動不定的清氣，邊緣處像是水墨淡融開來，那就是前往面見執攝之所在。

  前次到來，他是憑五位執攝所予的金符直接踏入了門戶之中，而這一次，因為他已是來過此地, 故是不需要再借那金符之助, 以意念轉動便可到此。

  此刻他目注那一團清氣，心下若有所思。

  他始終有種感覺，五位執攝相喚自己，應該是涉及到了一樁要事, 此事似與自己、與玄廷、甚或與天夏都有一些牽扯。

  他收攝心神氣息, 就往裡走入了進去。

  在進入清氣的那一瞬，便見無數列序嚴謹的微光向著他沖了過來, 再是簇擁著他向前。

  微光涌動之中, 其力量也是持續增加，從極微小再到極廣大, 待到與他的力量完全恆平之際, 似是兩者混融到了一起，而所有一切變化頃刻為之一靜，似是有那麼一個短暫過後, 又是轟然一散，所有一切都是退去，一方無邊廣大的玉璧現於眼前。

  張御抬頭望去，他這一次到來，似是因為從頭到尾都未藉助他物，故是感受與上回所不同。

  他明顯感覺自身進入了一處似是更高層次的空域之內, 或許只以空域似還不足以準確表述, 應該說是「諸維之中」，似是五位執攝本身在哪裡, 哪裡便是中之所在。

  他抬袖執有一禮，道：「玄廷廷執張御，見過五位執攝。」

  這一語落下, 玉璧之上便有一縷縷飄渺玄音傳出，空明通透的大玉璧上面有璀璨靈光四溢, 五個似用筆墨勾勒的龐大道人形影自里浮顯而出。

  當中那位執攝平和語聲言道：「張廷執有禮了。」他稍有一頓, 又言：「我等請張廷執到此, 是因為張廷執求全道法, 已是天夏玄廷之中少數幾位位於道法之巔的修道士，故而有些事機張廷執需得知曉。」

  張御見這位執攝如此說, 知道下來所言必然是極為重要的東西，肅聲道：「御，在此恭聞。」

  居於左側的一位執攝這時說道：「張廷執以為天夏是何物？」

  張御不覺思索了一下，他自能感覺到, 這位執攝此問, 問得不是天夏上下之禮序, 也不是問天夏治世之法度，而問的是更高層次的東西, 是涉及到由來過去，乃至到興滅終始的道理。

  他略作思考後, 才道：「天夏由道、由人，由我；由我向人，由人向道，如此而溯之。」

  那位執攝道：「張廷執所言, 已解其理，我與人相濟, 人與道相合, 人我皆在道中, 如此方成天夏。」

  居於右側的那位執攝於此時開口道：「張廷執此前外感諸維, 殺卻諸般外我, 定尋一己，於是證全道法，此可謂之完我；而人如此，道如此……」他頓了一下，加重語聲道：「天夏亦如此！」

  張御不覺一抬頭，他此刻似乎想到了什麼。

  而站在左側那位執攝此刻道：「張廷執，我天夏之前乃是神夏、神夏之前乃為古夏，而古夏再早，則是荒古之時，那時諸道並興，方得如今之天夏, 然則道不同，觀者不同，則亦世不同。」

  張御身上袍袖此刻微微飄動著，他已是感覺到, 自己正慢慢接觸到了有關於天夏的真正的玄機了。

  立於最右的執攝續言道：「然則荒古之初，並非一切之根由，這諸般之源，也並非你眼前之所見，此皆為虛，而真正之實，乃在於外，乃在於『元夏』！」

  張御目光微凝，道：「元夏？」

  居中那位執攝平靜言道：「此中可用求全道法相比證，若把『元夏』視作己我，那麼『天夏』則可視之為『外我』，我天夏只為元夏一方外感之世。」

  張御心中重重一震。

  居中執攝語聲不含半分情感的說道：「元夏諸位大能早已觸及大道之妙，見得始終之機變，假定『我尋道，可尋道，則終可見道』之道理，那麼我修道之人是可以尋到大道的。只是天機萬化，唯有一線可去，半分差錯，便難見彼端。

  而此錯，又當如何避去？

  故是元夏諸位大能由我推法，由法及道，推己一世化作萬世，我自恆定，由萬世先自演化，而後再把可能使得自身偏離墮壞之世一一斬斷殺盡！」

  他左側那執攝接道：「待去除所有之錯，也就不會再有偏離。」

  他右側那執攝則道：「大道至上，元夏雖在大勢上抗衡不了大道之變，然則可在道法之上制壓眾世，只要將一切可能導致自身破敗的可能斬斷，餘下的就是唯一可行之道了。」

  張御聽明白了，在元夏諸位大能看來，尋道既有始，那便有終，只是這終未必是尋道之終，而是己我之終，這不是逐道之人所願見到的，特別是那些觸及到真正上境之人，那更是不可能接受的，於是乎以大法力「化初為始，照演萬世」。

  就如「本我」外感諸世，築「己我為一」一般，因萬世也是由己世而生，故只要見得錯處，再將這些有錯處之世悉數消殺，那麼就能「完我完一」了，從而確保自身一定能到達終道。

  他認真思考了片刻，道：「那敢問幾位執攝，如今還有多少外世？」

  居中那位執攝緩聲道：「元夏已是將諸般『漏世』近乎斬斷，如今唯有我天夏尚存。」

  張御心中微凜。

  左側那位執攝言道：「張廷執以為我天夏之制為何是如此？這非是我主動之選擇，而是萬世萬法，皆被殺卻，至今唯余我存罷了。」

  右側執攝道：「諸夏皆失，只我天夏尚存，由此可以反證，唯有天夏所行之道，方是最為正確之道！」

  張御轉了下念，也是點頭。

  「萬世」非是當真萬世，而是無數之世，那也有無數之選擇，無數之法度，天夏未必見得是最好的那一個，但卻是如今存在的唯一一個，那麼天夏所行之道自然是正確的，不是也是。

  不過他也想到，這裡還涉及到一個問題。既然天夏、元夏現在都還沒有去向終道，也沒有任何證明誰不能去向終道，似乎兩者都有機會，那麼這裡的「錯漏」又指的是什麼？又由誰來評判，誰來界定呢？

  他問道：「敢問幾位執攝，既只有我天夏與元夏尚存，那何為錯，何為漏呢？」

  居中執攝言道：「非我既為錯，異我即為漏。」

  張御頓時瞭然，若說之前元夏是為殺錯漏，那麼到了這一步，就是爭天數了。

  因為只有一線天機可攀，只有一道可及極終道，現在卻存兩者，所以在元夏看來，天夏是必須要剪除的，這裡已經無所謂誰對誰錯了。

  他這時抬頭直視五位執攝，道：「御有一問，五位執攝如今是元夏之人，還是天夏之人？」

  立於最左端的執攝道：「是我，並非是我，但亦可是我。我在彼端，廷執所見，不過其一耳。」

  而位於最右端的執攝則言道：「元夏若勝，則元夏之我可將我覆去。天夏若勝，則我覆於他。」

  張御尋思片刻，也是有點理解了。

  這幾位執攝正身好比站在岸上，而現在的他們，卻像是照入萬千水中的倒影，並為他所見，但是倒影和正身之間不是完全隔斷的，當所有倒影都是化去，最後留下的那一個倒影，則是決定了其最後之想法和認知。

  這是為了追尋大道，化演萬世的必須經歷，同樣也是他們追逐終道的過程。

  所以可以這麼理解，在元夏的那些大能，亦是天夏的這幾位執攝，他們都乃是同一人！只等著那最後的認知確定。

  只是說到這個問題，他心中卻是多了出來一個疑問，他道：「既如此，諸位執攝可是早便知曉天夏乃是元夏之化演了？」

  居中那執攝道：「我等雖是我，但我等皆不知此事，若是元夏勝出，便是將我覆去，既有『我』，又怎肯舍『我』？唯不知，方易除；若從此論，我與元夏之我亦為對手。何況若是事先知曉，則便再無變數矣，而此中乃是由一位道友提醒，我等方才得以覺悟。」

  張御心中微微一動，居中那位執攝看向他道：「張廷執想必也是想到了，元都派那位道友因有『元都玄圖』這件鎮道之寶，再因元夏殺卻萬世，故天機生缺，才使得他可引一意跳遁兩世，我輩賴此告知，方始醒悟這終道之逐。」

  張御點了點頭，他微微吸氣，又道：「御還有一問，請教幾位執攝，那元夏比我天夏如何？」

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  PS:這兩章情節比較重要，要再好好想想，今天還是一章。