第一七零章 辛秘往事

    宗教產生及壯大的土壤不外乎貧窮、壓迫與戰亂！前二者是宗教產生的基礎，貧窮與壓迫給普通民眾帶來苦難，而民眾又不能系統化的解釋這一現象，從而產生了各種形式的宗教觀念。宗教最初是民眾對現實苦難的不滿與抗議，而後卻被統治者改造利用，反過來成為統治百姓的思想工具。

    戰亂則令人對前途悲觀，看不到未來，迫切需要尋找到jīng神方面的依託，於是，宗教趁虛而入。正如目前的江東地面，佛教與天師道大行其道。再如後世的裹命黨，面對著在戰場上的節節敗退，大片國土接連淪陷，悲觀絕望之下，把希望寄托在了佛祖身上，頻頻舉辦大型佛教祈福儀式，以祈求得到佛祖的保佑，諷刺的是，佛祖沒顯靈，上帝卻顯靈了，美國人與蘇聯人發威了！

    雲峰明白，光靠強力手段打擊宗教只能治標而不治本，宗教依然會在民間秘密結社，有了合適的時機將會再次死灰復燃，就如白蓮教，可稱之為野火燒不盡，chūn風吹又生，生命力極其頑@ 強！白蓮教被自宋以來的歷代政權定xìng為邪教組織，卻始終剷除不淨，近半數的農民起義都與它有關。

    要想徹底肅清宗教的禍患，一方面得讓百姓們富裕起來，儘可能的做到公平與公正，當然，絕對的公平與公正不可能有，只能在局部，至少在表現上要實現。另一方面則是宣揚無神論。啟發科學萌芽。對神秘的自然現象做出合理而又客觀的解釋。

    歷朝歷代解決宗教問題，雲峰認為做的最好的當屬紅朝，佛教這樣一個修來生，講究因果業報的宗教，竟然主動響應zhōng yāng號召，提出了建設「人間佛國」的標治xìng建議！這令雲峰不得不豎起大拇指，大大讚上一句：牛！

    緩緩收回思緒，雲峰覺得頭疼之極，任重道遠啊！晃了晃腦袋，向張靈芸繼續問道：「靈芸可知天師道系主是誰？」

    張靈芸也搖了搖頭。無奈道：「此人身份神秘，jīng通易容之術，素來不以真容面世。妾不知，師門也尚未探得。恐怕就連王敦、王導二人所見也未必是他真正面目。然而，師門經多年努力，卻推測出天師道系主很可能在幽燕一帶活動，混跡於鮮卑人當中，以試圖收伏潛逃於當地的太平道餘孽或控制鮮卑諸部！」

    雲峰頓覺頭腦變成了一片漿糊，這個時代果然是中國歷史上最為混亂的一個時代，有以士族為主體的政治層面上的尖銳交鋒，有漢族與胡族，胡族與胡族之間的民族爭戰，還有宗教勢力在攪風攪雨！不禁又問道：「靈芸。你究竟知道多少，不妨都說出來，怎麼太平道也冒出來了？」

    蘇綺貞與宋褘也伸長了耳朵，顯然，夜深人靜之際，這些不為常人所知的辛秘往事的確挺吊人的胃口的。

    張靈芸點點頭道：「既是雲郎想知，妾自是知無不言。說起來，還得從後漢末年算起，當年，太平道張角、張梁、張寶兄弟三人被朝庭各路諸候剿滅之後。仍有部分餘孽逃出生天，其中之一即為于吉，此人帶著弟子於江東地面宣揚邪法，惑亂百姓，被孫策滅殺禁絕。

    于吉弟子在江東地面再無立錐之地。無奈之下，只得倉皇北逃。卻被曹cāo收於麾下，專門替其幹些秘密勾當，比如臭名昭著的摸金校尉與發丘中郎將，在其中定風水，觀氣象，以尋找盜掘古墓的穴位，又比如刺殺、監視漢室、臣僚、民間百姓等等一系列上不得台面的事，隨著其重要xìng的提高，手中的權力也越來越大。

    後漢建安十三年（公元208年），我華仙門祖師華陀真人因醫術通神，於民間及士人中頗有名望，被曹cāo賞識，屢次使人徵召。然而，祖師生xìng耿直，心繫民間，不齒曹cāo掘人祖陵，以祖師母身體有恙為由堅辭不就！並多次直斥其非，勸其停止所行之斷子絕孫事，令曹cāo惱羞成怒，秘使太平道餘孽圍殺祖師抓捕下獄，於獄中折磨至死！

    血海深仇豈能不報？可曹賊勢大，門中只得暫時隱忍下來，卻時刻不敢忘之。好容易曹賊於十二年後斃命，於是，祖師弟子吳普真人、樊阿真人與李當之真人經商討觀察，率各自門人弟子輔佐司馬氏，以奪取曹魏江山，使其斷子絕孫！其中功勞最大者，當屬賈充師伯，協助武皇帝逼使曹奐禪讓，也由此重創太平道餘孽，迫使其殘部逃往塞北及幽燕一帶。

    歷數十年，逃往塞北的一支已泯然不知所蹤，或許被胡族同化，也或許被胡族消滅，至今未有任何消息，可不去理會。而逃向幽燕一帶的太平道餘孽卻溶入了當地的鮮卑部族，並矢志復仇。

    賈充師伯一時不察，其女賈南風於出生不久被太平道餘孽調包，成為布於我大晉內部的一顆棋子。賈南風隱藏頗深，以致我華仙門乃至朝庭上下均未有覺察，直至事發，才醒悟了過來。

    後面所發生的事無須多說，賈充師伯即為此妖婦暗害，惠帝登基之後，賈南風便禍亂朝政，意圖巔復我大晉，雖為趙王司馬倫所殺，卻引發了八王之亂，使我大晉元氣大傷，而我華仙門樊阿真人與李當之真人兩脈也於混戰中遭了不測，再無道統傳下。僅餘師祖吳普真人一脈流傳下來，卻已不復當年盛況。

    在這般嚴峻形勢下，匈奴人劉淵趁我大晉虛弱起兵作反，令中原陷入戰亂，而朝庭早已油盡燈枯，破滅只是早晚間事，迫於無奈，為保得華夏衣冠血脈不至斷絕，師祖只得率所余弟子含淚揮別中原，回撤到江東，與王導、王敦、諸多南渡衣冠共同輔佐於現今主上......」

    張靈芸講了許多許多，南渡後的重新振作以及與王敦、王導的數次交鋒也全都一字不落，可謂曲折複雜。儘管許多觀點雲峰並不認可，有美化華仙門的嫌疑，但也令他明白到自已原先堅持的晉朝滅亡原因過於簡單了些。

    說到底，這是一場多輸的政治搏弈，中原本土力量包括司馬氏、宗教勢力、華仙門、北方的各士族豪門沒有一個贏家，當然了，最大的輸家還是普通的平民百姓，而從中取益的唯有胡族與佛教。

    雲峰暗自嘆息，其實這裡面也說不上誰是誰非，太平道有錯嗎？如果不是漢末百姓們沒有活路可走，又有誰會把腦袋別在褲腰帶上去謀反叛亂？

    華陀有錯嗎？他不齒曹cāo之卑劣所為，不願與之同流合污。

    曹cāo有錯嗎？《智囊.上智部》載：太公望封於齊，齊有華士者，義不臣天子，不友諸侯，人稱其賢。太公使人召之三，不至，命誅之。周公曰：「此人齊之高士，奈何誅之？」太公曰：「夫不臣天子，不友諸侯，望猶得臣而友之乎？望不得臣而友之，是棄民也；召之三不至，是逆民也。而旌之以為教首，使一國效之，望誰與為君乎？」不為我用就統統殺掉，始自於姜尚！

    華仙門有錯嗎？師傅被人殺了，弟子報仇雪恨，天經地義，無可厚非！

    士族有錯嗎？北方亂成了一團粥，難道還不許跑？非得呆在原地等著胡族來殺？

    各有各的理由，只能說，他們目光短淺，沒有大局觀。然而，在當時的歷史條件下，又怎能以現代人的標準去要求古人呢？再追究誰誰誰的責任已毫無意義，雲峰所能做的，只有重新梳理這片河山，還百姓們一個安居樂業。

    雲峰沉重的表情落在張靈芸眼裡令她有些不安，忍不住問道：「雲郎，你可是認為天下之所以亂成這般模樣，皆是由我華仙門而起？」

    雲峰搖搖頭道：「靈芸，你莫要多想了，天下之事有誰能看那麼長遠？歷史總是充滿著偶然與變數，當時誰又能預料到國家會陷入如今這般田地？而且歷史趨勢一旦顯現，往往不是個人力量所能阻擋，正如同賈南風亂政引發了宗室諸王混戰，直至力量消耗殆盡才停了下來，而在這過程中，誰也阻攔不了。華仙門事出有因，不能簡單怪責，只有向前看，儘快結束這亂世，才是正道。」

    張靈芸聽得出雲峰是真心話，而不是在敷衍她，心中湧起了一股感激之情，嫣然笑道：「師祖一直為此事耿耿於懷，雲郎能理解就好。妾心裡也安定了些，對了，王敦指使張昭成刺殺於你一事，雲郎打算如何處理？」

    雲峰沉吟道：「目前僅為張昭成一家之言，又沒有任何證據，如今還不宜與王敦翻臉，暫且先當作不知道，平rì多留個心眼便是。」

    張靈芸尋思片刻，點了點頭：「這般處置倒也妥當，前幾rì沈充被罷黜，今rì張昭成又死於非命，王敦再想對付雲郎，短期內除了揮軍來攻以外，再無他法可想，但如今的形勢應不至於惡劣至此，看來咱們家裡也能清淨上一段rì子了。好了，時辰也不早了，雲郎你還是早些洗浴休息罷。」

    接著卻話音一轉，問道：「綺貞，宋家妹子，你們倆誰去侍奉雲郎洗浴？又或是兩個都去？」(未完待續。。)