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2023-10-06 23:10:24 作者： 安靜的九喬
」啊!」
賈母一聽，驚呼失聲，心道莫不是妙玉的師父今早降壇所說的「因果」,就是說的這個?
【但是這只是猜測，不能算是直接證據。所以蘭蘭在這裡只是先提一下，稍後還會再和小夥伴們一起討論。】
【至於妙玉的清高孤傲剛才蘭蘭和大家已經討論了很多，結論是她平等地歧視自己認為庸俗的所有人，蘭蘭在這裡也不再螯述。】
【至於有錢……蘭蘭借著這個話題，來談談」欲潔何曾潔，雲空未必空」這句判詞。】聽到天幕終於願意解釋這句古怪的判詞，妙玉雙眸一緊，繼續聚精會神地靜聽。
【邢岫煙評價妙玉這個人物， 」僧不僧，俗不俗，男不男，女不女」,評價得其實十分貼切——出家人不都應該是念經拜菩薩的嗎?不，妙玉不
是。在前八十回里，妙玉有限的幾次出場就是沏沏茶，修剪修剪花木，寫寫拜帖，至多和黛玉湘雲聯了一次詩。書中有寫到她去做那些出家人日常要做的事嗎?好似從來沒有。】
就見妙玉扁了扁嘴，似乎並不以為然。佛祖麼，在心中就可以了。
【我們再來看她的思想境界，按照邢岫煙的說法，妙玉常說： 「古人自漢晉五代唐宋以來皆無好詩，只有兩句好，「縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭』」③。這是南宋范成大的詩。這句詩的大意是，縱然擁有千年門第顯赫，家世綿延，但人到頭來還只是需要一個「土饅頭」,也就是墳堆堆，意味著人終歸是要死的，家世門第什麼的，都是生不帶來死不帶去的。】
【所以，妙玉自稱是「檻外之人」,甚至還在給寶玉的拜帖上寫了「檻外人」。】
【但問題是，妙玉這個「檻外人」,她住在哪裡呢?——住在大觀園裡，住在貴妃的省親別墅里。她來到榮國府是為了託身此處以求庇護的。這就很諷刺了，小夥伴們，她這不就是還住在「檻內」,又哪來的資格說自己是檻外人呢?】
【這是蘭蘭認為曹公用「欲潔何曾潔，雲空未必空」來評價妙玉的第一個原因。如果你真的一切放下，四大皆空，你又為何要託身於權貴之家以求庇護?你若視一切富貴財物如糞土，你自己又為何收藏了那麼多的珍貴玩器，什麼「晉王愷珍玩」 」蘇軾見於秘府」, 「只怕你家裡未必找的出這麼一
個俗器」,你心裡其實依舊執著於這些外物，又怎好意思言之鑿鑿說自己是四大皆空呢?】
這一連串的問話，如同一盆水當頭潑下，妙玉的臉色頓時褪得煞白，面無人色地一連倒退好幾步，腳下一絆，這才勉強停住。邢岫煙在旁見了，連忙上前去攙扶。
此間恐怕也只有邢岫煙明白——這次天幕上說的是誅心之言，所針對的，是妙玉多年來所篤信的真理，亦是她一直如此孤傲的根由。所以妙玉才會顯出這樣一副大受打擊的模樣。
但也有人聽了這話十分趁願，李紈聽了就差點兒沒當場笑出來，但想想這麼做實在不厚道，自己也不是沒有過被天幕一頓狠批的時候，連忙用手握緊了嘴，低下頭。
【另外邢岫煙還透露了一點，就是妙玉雖然是信奉佛教供著菩薩的出家人，卻喜歡莊子，常贊文章是莊子的好。這一點也很奇怪。妙玉是個女尼，但是她學的卻是
老莊。再加上妙玉的師父善演先天神數，後四十回里又寫妙玉會扶乩，這聽起來就更離譜了，蘭蘭竟覺得，邢岫煙那句「僧不僧，俗不俗」,應該改成「僧不僧，道不道」才對!】
【這是蘭蘭認為妙玉「雲空未必空」的第二個原因。她的思想接近老莊，卻與佛家的「四大皆空」是不完全相同的。】
【.…:摩多摩多!】
【天青色等煙雨：蘭蘭再多講點。】
【23333:不知道妙玉本人聽見會作何感想。】妙玉大約正在崩潰中，扶著邢岫煙的手，一字都說不出。
【最要命的是，妙玉因為喜歡莊子，所以經常自稱是「畸零之人」,或者「畸人」,《莊子》中「畸零之人」是指行事乖僻，不合世俗禮法的人，大概也就是我們今天的「邊緣人」、「特立獨行的人」。但是她又時常以自己是「畸人」的身份為驕傲，因此看不起劉姥姥這等在擾攘世間奮力討生活的普通人物，所以並不是世俗排斥了她，竟是她排斥了世俗.…】
【所以呢，妙玉基本上就是這樣一個十分「彆扭」的個性。她的性格特點被塑造得非常鮮明，以至於到今天我們有很多讀者都不喜歡她，厭惡她，但也有人很欣賞她：比如寶玉。】
寶玉突然被天幕點到了名，連忙立正站好。
【那次生日送帖事件，雖然有邢岫煙批評妙玉「放誕詭僻」在先，但寶玉依舊回復岫煙，說他認為妙玉「原不在這些人中算，他原是世人意外之人。」③這是認清了妙玉的「畸零」本質。而寶玉自己也說， 「(妙玉)因取我是個些微有知識的，方給我這帖子。」③這句的意思是說，妙玉是看出了寶玉的認知與他人不同。】
【因此蘭蘭認為：寶玉和妙玉，是擁有一部分思想上的共鳴的。寶玉認為妙玉的精神境界要高出世人一個層次，所以不被人理解。這和寶玉本人的情況有一點相像，寶玉不喜功名利祿，不想讓自己成為一名「祿蠹」,他的思想同樣高出同時代人一籌，所以也同樣不被人理解，因此這兩個處境類似的人，能夠給予彼此足夠的尊重】