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    聽到這裡，就見天幕上蕭蘭蘭放下了保溫杯，取過面前的第一枚匣子，打開，取出的卻並不是某個杯子似的盛器，而是兩個半月木范，這木范外頭一層是漆彩，而裡面卻雕刻著細緻而繁複的花紋。

    那天幕上拿出的第一件顯然不是茶具，但妙玉見了卻並沒說話。

    【我們要向大家解說的第一件茶具，名叫斑胞罵，斑這個字的字形其實應該是「左分右瓜」,現在已經屬於生僻字，蘭蘭就算是想要打在公屏上也一時打不出來。它指的是一種葫蘆。】

    【其它兩個字呢，「胞」字，通」匏」,也是葫蘆的意思。也就是說，這件茶具，是用葫蘆做成「犟」形狀的一種飲器。匏器的具體做法，就是拿事先準備好的模子，套在剛剛結出的小葫蘆上，讓小葫蘆遵循模子生長，不止是形狀，甚至連葫蘆上的花紋，也和模子內部雕刻的花紋一模一樣。】

    【等到小葫蘆長成型之後，再摘掉外面的模子，將其修整為可以用來飲茶的葫蘆器，這就是所謂的匏器了。】

    【小夥伴們，現在蘭蘭給大家看的，就是製作匏器的模子，也叫木范。大家看看這裡面如此繁複的花紋，都需要嚴絲合縫地出現在長大的葫蘆身上，才能算成功。所以古代製作這種匏器的成品率非常非常低。】

    【大家想像一下，古代製作匏器的工匠們天天就像是在開盲盒。打開一個：這個長得不錯；再開

    一個：這個長得不行；再開一個：這個怎麼凹進去一塊……】

    天幕上，蕭蘭蘭語氣輕快，呱唧呱唧一陣描述，倒是令賈府眾人弄明白了什麼是「開盲盒」。

    【至於「罵」,它是一種酒器，長相有點兒像爵，圓體、三足，最早見於二里頭文化，後來一直延用至西周①。】

    【按照蘭蘭剛才說的那種方法，用木范強制小葫蘆生長，然後又要將它做成「罵」的形狀。那麼這枚「斑胞罵」究竟該是什麼樣子呢?】

    就見蕭蘭蘭伸手，從剛才她取出木范的第一枚匣子裡又取出一枚盛器，只見它呈現琥珀色，表面凹凸不平，像是被硬生生壓出的一圈花紋。除此之外，這枚盛器底下安著尖尖的三足，一旁有手柄，供飲者握持。這杯足和手柄，看著也都是葫蘆製品，應是另外做好之後，安到這「斑胞罵」上來的。

    【我們千萬可別忘了，這隻斑胞犟上鐫著「斑胞罵」三個隸字，另有一行小真字是「晉王愷珍玩」,又有「宋元豐五年四月眉山蘇軾見於秘府」②。這兩行小字，一下子將這斑胞罵的歷史往前抬了一千多年，抬到晉代去了。】

    【天青色等煙雨：王愷就是那個和石崇鬥富的王愷嗎?】【是的，還會有哪個王愷呢?】

    【23333:蘭蘭，蘇軾見於秘府，秘府是什麼意思啊?】

    【「秘府」就是皇宮大內的意思。換成現代白話就是：元豐五年我蘇軾到皇宮大內珍寶庫一游，正好看見了這枚器皿。】

    【實際上呢，這種以木范製作葫蘆器的做法，到了明末清初時才被發明。所以根本不可能有這樣一件「斑胞罵」曾經大富豪王愷收藏過，也不可能由蘇軾在宋代官家的皇宮寶庫宮中所見。這說明了什麼呢?】

    妙玉聽到這裡，將雙唇抿得緊緊的，胸口一起一伏，顯然很不服氣：剛才這天幕上的蕭仙狠批了梅花雪，現在又批了她的斑胞罵不可能存在——這難道真的是同行相輕，同時修仙修道之人，就要彼此貶低嗎?

    就見那片天幕上的「評論區」里，不少留言紛紛追問，「說明了什麼」。蕭蘭蘭當即在天幕上爽朗一笑——

    【這當然說明了，曹公這本《紅樓夢》是貨真價實的架空小說，架得空空的。】

    【大家看看，曹公寫斑胞犟，其實是寫了一件材料並不昂貴，但是工藝手段複雜無比的工藝製品，然而僅僅靠著王愷與蘇軾這兩個名人，立即製造出一件膾炙人口的「古董」,而且材質非金非玉，實在是非常雅致。曹公寫故事的功力可見一斑啊。】

    妙玉聽到這裡，方才覺得好些，覺得天幕聽著不像是在刻意貶損她。

    【除了「斑胞罵」,之外，另外一件妙玉給黛玉的盛器，叫做「點犀喬」,書上說它形似缽而小。這件盛器與剛才那斑胞罵以葫蘆為材料不同，它的材料是極其極其珍貴的。】

    天幕上，蕭蘭蘭動手，從第二隻匣子裡取出了一枚形似缽的茶具，色澤泛黃而透，邊緣則有些發黑，看起來顏色深沉潤澤，看著就很昂貴。

    【因為最上等品質的犀牛角，從根部直到尖端，橫剖面上一直有一枚白點，實際是這犀角中央的白色物質連成了一線，這就是所謂的「點靈犀」③——用這種犀牛角製成的牛角杯，聽起來好像還不是很厲害，但是曹公在這裡又用蘭蘭打都打不出的生僻字「喬」,是「喬」這個字下面再加一個器皿的「皿」字，意思就是「盂」。】

    【當「犀角杯」變成了「點犀喬」,這枚器皿立即變得高大上起來了有沒有?】

    【蘭蘭今天借來的這一隻點犀喬，所用的是用合成材料仿製的犀角。畢竟犀牛是現今的珍稀保護動物，「沒有買賣就沒有殺害」嘛，蘭蘭也在這裡順帶提醒一下大家。】

    賈母聽聞，忙招呼寶玉與探春記下來——既然天幕都說了，那榮府以後也就不買那犀角杯或者犀角入藥便是了。