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    「從何時起徵收的？」

    狄青納悶，「自唐末便開始了。」

    所以，唐末之後，亂世徵收的人丁稅，在大宋王朝滅了地方政權之後，卻沒有停止亂世時的賦稅徵收辦法。

    曜哥兒轉身看著這一村的百姓，再想想那累累白骨。死的人比活人多！

    所有的讀書人不用納稅，納稅之人的苦，讀書人誰能體諒？

    怪不得每年都有民亂，活不下去了，焉能不亂？

    江南之地，百姓竟是艱難若此麼？

    狄青看著世子，就見這少年拎著刀從前面轉到後面，再從後面轉回來，如同一頭困住的幼獸。

    良久良久，直到天黑了，火把一個個亮起來了。

    曜哥兒才停住腳步，看向老者：「驚擾你們了，回去吧！」

    說著，看了呼延果一眼。呼延果取了銀兩遞過去，「給大家分了吧，我們主子給諸位賠禮道歉了。」

    不敢！不敢！

    這天夜裡，曜哥兒沒睡。他就站在後面的山坡上，與那累累白骨為伍。

    夜半時分，鬼火森森，隨風飄蕩。

    狄青站在邊上，護在他身側：「世子莫怕！臣在。」

    曜哥兒輕笑一聲，「我不怕！那不是鬼火，那是屍骨在訴冤吶！」

    狄青不知道怎麼接話。

    就聽這位世子又問：「將軍，你說做重臣良將好，還是做逆臣賊子好？」

    狄青大驚：「世子！」

    曜哥兒抬頭看看懸掛著的明月，再看看地上陰森的鬼火，然後笑了！

    他一笑，嘴角依舊是朝著一邊撇，帶著幾分桀驁。

    在這樣的環境裡，少年與鬼火為伴，就這麼共處在白滲滲的月光之下，誰也不知道他在想什麼……

    第1819章 大宋反派（140）

    又是一年秋風起。

    四爺沉默的看著，看著月下，桐桐一個人在那裡舞劍。

    子時了，她手裡的劍還是沒有放下。

    值夜的將士都在遠處看著呢，就看著王妃那一柄劍舞的如寒練。

    四爺慢慢的走過去，腳踩在枯草上，發出颯颯之聲。

    桐桐聽到聲響，手裡的劍朝身後一收，轉臉看過來，依舊不言語。

    四爺將胳膊上搭著的披風給她披上，連帽子也給戴上：「出汗了，別吹冷風。」

    桐桐順勢往地上一坐，「我不知……江南的情況如此嚴重。」

    四爺跟著她一起坐下來，這有些話該怎麼說呢，「我沒親見，我也不好輕易下結論。但曜哥兒說的事……確有其事。」

    桐桐抬頭看他：「有記載？」

    四爺攥著桐桐的手，「你讀蘇東坡，卻不知道蘇東坡流放到黃州的時候，親眼看到，『黃州小民，貧者生子多不舉，初生便於水盆中浸殺之』。」

    桐桐的手開始發抖，四爺攥的更緊了，但還是道：「蘇東坡也親自記載下了，說是百姓只養二男一女，過則殺之。

    你知道朱熹，卻不知道朱熹的父親叫朱松。朱松在他的筆記里，也記載了，江西也只育二子，過了便不問男女，一蓋溺之。

    閩地更嚴重，哲宗時期一個叫章惇的，他是閩人，官至宰相。他就是差點被他父母溺死，只是沒死透被人救了，覺得他命不該絕，才活下來，做了一朝宰相。

    很多宋人的筆記上也有佐證，百姓把這個叫『薅子』，男多殺男，女多殺女。山野之民，憂心人口重、賦稅多，無以為繼。」

    桐桐覺得自己喘息都重了，眼淚在眼圈裡，一滴一滴的往下掉。

    四爺看她，「想問我問為什麼不說？」

    桐桐沉默著，良久才道：「這不是衝動的事。」

    四爺點頭，「這不是衝動的事！你該知道，若只是逼宮換個帝王，並不能解決問題。」

    桐桐沒說話，靜靜的聽四爺說裡面的緣由。

    四爺嘆氣，「之前也說了，江南這一現象最為嚴重，你知道為何？」

    不知。

    這就是讀史書，只知其然，不知其所以然的緣故了。他就解釋，「江南徹底的歸順大宋的時間較晚，那是趙匡義已經繼承了皇位之後的事了。他不是通過戰爭將江南全部打下來的，他是威逼利誘，通過政治手段，將對方勸降的。割據閩地的陳洪進，割據兩浙、吳越國的地方政權，這些是向大宋朝廷納土歸降的。」

    招降是要付出代價的！

    四爺點頭，「對啊！那些地方割據就是一方勢力，對方答應投降了，朝廷不僅不能動這些人的利益，還得給予更多的安撫。」

    所以，江南就一直執行的是亂世時的稅收政策。

    「嗯！」四爺就說，「那你告訴我，從當年的豪強，到後來他們跟讀書人，跟士人整個的勾連在一起，怎麼動代價最小。雍郡不穩的情況下，一旦動了，天下這個大盤子就崩了，野心家就會冒頭，天下便會大亂。戰亂之苦，乃是天下至苦。兩害相權，當時只能取其輕。」

    桐桐關心的是：「朝廷知不知道這個現象？」

    怎會不知？

    「那怎麼辦的呢？」

    「下令禁止了！」四爺又道，「還有養胎令，可以補助一些銀錢米糧。」

    桐桐便笑了，治標不治本，有什麼用呢？賦稅結構不改變，這個現象就不會消失。

    「是啊！」四爺就說，「朝廷一方面知道這個現象不好，得杜絕。一方面未曾有人提起改變賦稅。於是，『不舉子』便不被人認為是不道德的事，而成為了一種風俗。」