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    而且，這個字，不是一個人能定的。這是需要朝中五品以上的官員公議的！

    這說明什麼？說明對此人不滿的官員很多很多。這也說明，朝中五品以上的官員八九成都是不支持武后的。

    這不是義氣之事，這裡面折射出來的東西，太危險了。

    林雨桐現在考慮的是，真想穩住，就得把心態擺正。不能只看著朝臣這裡不好，那裡不好。其實換個角度，朝廷里這麼多的五品官員，就都是沒事找事的？

    不是！李世民在位期間，朝堂上有兩個原則：第一，官風清正；第二，言路廣開。

    官風清正，就是對某些人某些行為，零容忍。因此，許敬宗在李世民一朝，哪怕是十八學士之一，也始終沒被提拔起來，得到重用。

    言路廣開，那就是在朝堂上有什麼就說什麼，想什麼就說什麼。容你說話，准你說話，有理你就說。這樣的風氣不可能換個皇帝瞬間就消散了，他們也有他們的堅持。許敬宗就是不對，還不讓說了？我覺得不對，我就諫言，我錯了嗎？

    李治押後諡號這個事，就是想避免因為此事叫皇后跟朝臣的碰撞。

    可這事不了結，就不算翻篇呀！

    這會子李治依舊沒言語，他扭臉看桐桐，「安定，你說呢？」

    我說？我怎麼說？

    林雨桐就看戴志德，戴志德也訝異的看林雨桐。兩人對視了一眼之後，戴志德默默的垂下眼瞼，以示尊敬。

    林雨桐就說，「諡，乃行之跡；號，乃功之表。人到這個世上，站立於天地之間，是可以肆意妄為的活，這是每個人的自由。可自由有限度，除了要有律法約束之外，還得有道德約束。也就是說，他一生的行為可經得起別人的評說？官職越大，不敢說他的人越多。這才有了諡！生前沒人說，死後依舊會有罵名。以此來補充律法和道德可能約束不到的一個群體，這是設立諡法的初衷。」

    戴志德愣了一下，意外的看了一眼這位護國公主。她這話說的，可謂是公正。

    「諡法，就是勸善戒惡的！善就該有個善諡，惡就該有個惡諡。該叫世人知道，哪怕是死了，名號也常存。」林雨桐就道，「既然提了諡號，那就不要拖著了，該請哪些人來定，那就宣召，進宮議一議。今日事，今日畢！」說完看李治，「您看呢？」

    李治看劉仁，「去辦吧。」

    林雨桐低聲跟李治說了一句，「我去請母后。」

    好！這邊說好了，還得去找武后，這個事得事先跟她說。

    去的時候武后在批摺子，明崇儼在幫著整理。見林雨桐來了，也沒避開。

    武后指了指邊上的位置，「是又出什麼事了。」

    林雨桐就把事情給說了，「……母后，是非功過，不是咱們不談就避過去的！這件事本身不大，大的是上上下下那麼些士、那麼些官的反對。一味的偏袒許敬宗，其結果就是站在那麼多人的對立面。這於您，於朝廷，都不是好事！兒的意思，便是不擴大化！單就許敬宗一生在官場中的所為而定起諡。」

    武后放下筆，她感覺到了，這是一場危機！一個處理不好，就是一場大大的危機！上上下下，五品以上的八九成反對她，這會影響政事的通達。若是如此，聖人也得考量這個事的後果。

    所以，桐兒的意思是，得退一步！不能對了去爭，錯了也去爭。若是如此，反對的人只會更多。

    武后沉吟了一瞬，就起身，「走吧！」

    京中五品官員齊聚，好似對武后的出現絲毫不奇怪，但對緊跟著進來的林雨桐，還是會多看兩眼，直到林雨桐站在聖人的身後。

    此時聖人的身後是護國公主，聖人的兩邊，一邊坐著皇后，一邊坐著太子。

    武后看向下面，就道，「天下若要大治，需得明辨善惡，且能完善勸懲之道。勸人向善，獎其善行；勸其勿要為惡，且需得懲其惡行。若是能懲惡揚善，那天下人人樂於為善，人人懼怕為惡。朝廷，當為百姓楷模。而朝中諸位也當知道，刑罰哪怕再嚴，只能叫人警醒一時；恩賞再重，可後世不能得知。只有榮辱之名，美惡之諡，能不朽於後世。這便是身雖死而名長存！」

    站在下面的大臣以為她會死扛，結果她退了，說的大義凜然。

    那怎麼著呀？就給定『繆』嗎？

    太子就看禮部尚書，「禮部呢？何意見？」

    禮部尚書乃是楊思敬，他娶的是李淵的女兒安平公主，跟皇家的關係自是親近兩分的。太子這麼一點，楊思敬就知道什麼意思了。太子的意思是：皇后退了一步，朝臣也該退一步才是。

    因此，他就建議說，「不若以『恭』為諡。」

    林雨桐看了此人一眼，心裡點頭，這個人反應很快。

    恭，這個字比『繆』好聽一點。但是《諡法》上這個字的注是：知錯能改曰恭！

    知錯能改，不還是說他錯了嘛！

    既能兼顧大家對許敬宗不滿這個態度和立場，也算是給了武后和太子一個面子，折中了一下！

    沒人反對！畢竟許敬宗一輩子不總是錯的。比如從瓦崗下來投唐，參與玄武門之變，難道也是繆的嗎？這個恭字，相對就客觀了。

    於是，李治叫人擬旨，許敬宗諡號為『恭』！

    這才把這一篇給翻過去了。