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2023-10-05 12:38:23 作者： 林木兒
逼的朱元璋以這樣的法子跟兒子溝通，可見兩人之間對有些問題的看法，相差有多大。
他們就覺得，咱們應該在太子身上下工夫。娘娘不是太祖那狠心的，太祖不肯跟親兒子妥協，可娘娘是女人，是母親呀，母親哪有犟的過兒子的。
當然了，武則天是個例外，千年都難出那麼一個不把兒子當兒子的女人來。或者是，喪事了母性的女人都不能稱之為女人了。
出於這個考量，在給太子的每日筵講的時候，咱們在選課上是不是就得有針對性呢？
每日筵講，一般都會放下下午，正經的大課都上完了，先是他們這樣的大臣，半下午的也把要緊的差事處理完了，那上課就比較從容了。
這個講課就是隨心了，先生都是朝中的大臣，講什麼他們定。
這一日，還是在東宮的前殿，學生坐了一堆，上面講課的是王紀。
這位老先生今兒講什麼呢？他開篇就道：「殿下可讀了史記？」
啟明點頭，表示讀了。
然後就聽這老大人說，「……自皇帝至舜禹，皆同姓而異其國號，以章明德……這是《史記》的原話。」
啟明便瞭然了，還是為了國號之事而來。他閒適的朝椅背上一靠，倒是想聽聽這位老大人能說出什麼話來。
然後就聽這老大人說，「當然了，這幾句的記載，是有謬誤的，這是司馬遷錯誤的追認的，那個時期的國號算不上國號，最多就是部落，或是幾個部落的結盟，稱不上國，自然就說不上是國號。第一個稱之為國號的朝代是夏。為何國號不是別的，偏是夏呢，這是由於崇伯鯀的封地在西邑夏，他的部落叫夏部落。」
啟明便明白了這傢伙這話里的意思了！
夏朝的建立者是禹，從這個是後期，開始了家天下。禹建立了一個王朝，取名為夏，夏的由來，是他的父親鯀的封地為夏。後代以這樣的姿態對列祖列宗，這是對的！反之，什麼是錯的呢？繼承了大明的江山，卻要改了這個名字，這就是錯的。
他想闡述的是這個意思。
就聽他繼續道，「到了商朝，之所以用商之一字，是因為商部的始祖契，因為跟著大禹一起治水而立功了，立功之後就被封到商這個地方，部落自此就叫商。後來，湯滅了夏，國號便取商。」
都是追尋祖上的封號，進而發揚光大。
「周部族又是早年遷居道周原這個地方，武王滅商之後，周便是國號……」真的，人家都是追著祖上的根，這也是孝道呀！叫列祖列宗因為後人而榮耀，這就是大孝。
啟明就道，「那劉邦的封地是漢，所以後來有了大漢。曹操曾被封為魏公，所以建立了魏國。司馬昭為晉公，所以他的兒子自立後，國號就為晉。楊堅的父親楊忠為隨國公，所以楊堅建立了隋朝；李淵為唐國公，所以，有了唐朝。那照這麼說，父皇登基前封號為簡，難道要改國號為簡，這個國號……是不是太過於隨便？先生擺出這個來，何意呢？」
意思就是：「國號的更改，代表的意思舊有的政權滅亡，新的政權的確立，也就是改朝換代。」
國號變了，就證明這不是一個朝代了。
這是一件很嚴肅的事情。
啟明沉吟了一瞬間就道：「名字這個東西，是一個標識。名字貼在身上，為的別人叫的。隨著海貿的發展，咱們跟周邊的國家來往越來越頻繁了。作為閣老，你知道別人管大明叫什麼嗎？」
王紀沒有說話。
啟明就道，「有一個人，咱們大家都不陌生，他叫利瑪竇，您該是熟悉的吧。徐大博士，李之藻等都跟他極為熟悉，雖說死了二十來年了，但他的著作很多都採納，被學習。孤閒暇之時，也拿來消遣，前不久，看到一本利瑪竇的手札，在他的手札上，明確記載了，在西方傳教士的口中，大明的名字叫做□□。而這個名字，隨著他們的遊走傳教，已經傳播到更遠的地方去了。這就像是什麼呢？像是市井裡好些個人，這個叫栓子，那個叫狗蛋，轉臉還有一個叫牛糞。說栓子，叫狗蛋，喊牛糞，這都知道誰是誰，可要是突然一說大名，估計很多人都表示不認識。那您說，這名字是有大家不知道的那個好呢？還是用大家都知道的那個好呢？」
王紀這節課講了一半，直接走了。
太子從另外一個角度告訴他，其實換名字是為了大明更有辨識度的話，改了也行的。
這又是一個無法溝通的點。他發現太子太過於重『利』而輕『禮』，只看到國號改了之後的利，卻忽視了國號更改要符合『禮』。
老大人憂心忡忡，太子是個聰慧且有主見的人，想影響這樣的人，帶著純粹的目的性是不行的，這得是個潛移默化的過程。
但基本可以判定，這個法子沒戲。太子一出口沒說維護誰，就單純的告訴你怎麼想的，兩人考慮的點不一樣，這不是張口就能說服的。
那現在怎麼辦呢？幾個人站在一起，一直決定，這個事情啊：拖！
不是叫考慮嗎？行！咱們考慮著呢，至於考慮到啥時候再說。
事緩則圓嘛，不能急於一時。
可他們想拖，卻有人不想拖。一直在朝上不咋說話的承恩侯，就跟吃錯了藥似得，這一天大朝上，該說的都說了，有本啟奏，無本退朝都喊了，結果，林文寶從勛貴的行列里站出來，「皇上，臣有本奏。」