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2023-10-05 12:38:23 作者: 林木兒
今兒他是非等著大喇嘛說出個什麼來不可,要不然,自己就跟著大喇嘛出家去!
狗日的,還就不信了,我治不了你!
誰知道這大喇嘛又打量了朱由檢一眼,開口就道:「王爺壽數難長,三十六便是一大關……」
朱由檢面色一變,你倒是真敢咒本王。還有,三十六的數,在道教上這叫本命。你一大喇嘛,說出這麼一數出來,啥意思?
四爺卻知道,崇禎該有三十四歲的壽數。民間,男子的坎兒從三十五歲就開始算了,崇禎實歲三十四,但實際上如今算歲數,不是從出生算起的,而是在娘肚子孕育,就是生命的開始,因此,歲數比實際歲數要大一歲。按照這個算法,崇禎沒的那一年,他三十五了。按照道教本命的說法,剛好有個坎兒,他一腳沒過去。
這個怎麼解釋呢?反正人到三十六,到了人生的一個分水嶺了!人從青年邁過,正在走向中年。到了這個歲數,父母老去,孩子也不小了,何況人生的積累和沉澱到了一定的時候,要麼發生了質變飛躍了一把,要麼想求變的時候摔了一跤。這種概率比在任何一個年齡段都高。所以,好似每個人回憶自己的三十六前後,總有些特別的事情。有人說那一年走大運了,賺了一大筆。有人說,那一年真挺霉運的,我媽大病了一場。
用桐桐的話說,這叫概率!
但顯然,這話一出,叫人還沒法反駁了。影響壽數了,這就不是小事。
朱由檢擠出三分笑意來,「皇兄聖明,大明蒸蒸日上。而今,大皇子出生,我大明後繼有人。莫說本王三十六歲這一坎兒不好過去,便是明兒就沒了,這於大明又有什麼影響?」
宋康年緊跟著就接了一句,「王爺莫要動氣!上師的意思,不利大明的事,怕不是出在王爺身上,而在於王妃身上。」
未來的王妃娘家要造反?可什麼樣的人家會想著造反呢?皇兄剛才好似說,大皇嫂和皇嫂打算給自己娶一名門淑女?
朱由檢趕緊順著這個話跟大喇嘛道:「感謝上師的提點,」一定不在名門官宦之家找便是了。
大喇嘛頷首不再言語,只是看著四爺的眼睛道:「皇上,宿命得信的!您的身上捆綁著夙世因緣的緣分,信王亦然。信王欠了王妃半世的命,而今該還回去了。」
說完,帶著人緩緩的退了出去。
王成急匆匆的去安排了,走了的大喇嘛卻沒再要見皇后和大皇子的意思。
四爺搖頭,這喇嘛說的都是一些似是非是的話,只為了周家的姑娘做信王妃嗎?這法子未免太蠢了!就算是打算將來扶持信王,只為了給自己添亂。但信王跟信王妃是兩碼事!一則,信王不蠢!二則,做了王妃的周氏一定是個蠢的嗎?一定能作為你們誰的提線木偶嗎?
要是為這個大費周章,連大喇嘛都祭出來了,這可不像是關外的主意。
忙完一天之後,四爺抱著孩子這個跟桐桐說的,「……爺家裡就沒那麼蠢的人。」
是啊!桐桐也覺得甚是莫名其妙。
躺下了,四爺又猛的坐起來,「犯蠢了!」
誰?誰犯蠢了?
「咱們。」四爺看桐桐,「咱們先入為主,總覺得該是關外派了大喇嘛來,可對?」
難道不對?
四爺就笑,笑著笑著就刮桐桐的鼻子,「不對!固有思維害人不淺!蒙古最初信的也是薩滿,是從元朝開始,信奉藏傳佛教。他們是拋棄了薩滿的!後來,滿人也信藏傳佛教,但是,並不曾拋棄了薩滿。從元開始,藏傳佛教,一直在朝外傳教,且成績不費。而咱們呢,湯若望一個洋和尚,咱們都奉若上賓,積極接納他的學說,那麼在這些大喇嘛眼裡,是否會想著也能來大明傳教?」
這跟蒙古跟關外都無關,教本身是獨立以外的,傳教這樣的事,兩邊的政權都干涉不得!
桐桐一拍腦袋,「對!是這麼一回事!」之前是框在大清的框子裡沒出來!大清那時候占據的版圖之大,皇室禮佛成風,他們不用傳教了!他們的教隨著滿人的入關一起傳進來了。
而今不同了,不管是蒙古還是滿人,入關都極其困難!大明依舊穩若磐石,不可撼動。那麼作為一個宗教體,想獨立來傳教,不是很正常嗎?
因此,大喇嘛說的那些話,其實沒那麼複雜的意思。
他這是要打響他的名聲,僅此而已!什麼事件更容易引起人的關注呢?有話題的事件。
大皇子的滿月宴上,他語出驚人,這在小範圍里,貴人圈裡,給人留下了極其深刻的印象。
而若是能促成信王與那麼一個早被定為貴人,卻無人敢娶的姑娘,那麼,在百姓中,這個話題是不是也足以引起大家的興趣。
這於他們傳教是極為有利的,眨眼就可在大明立足。
而這個大喇嘛說的……許是真看面相看出點什麼來,許是都是胡謅的,但這有什麼關係呢!
只要大明有心吞併蒙古和後金,在宗教上最起碼就得尊重。那麼必然是要留下他們的!留下他們,配合他們,大明皇室接納了藏傳佛教,這是提前為大明布局了!有這麼些大事在前,四爺又何必為了一個信王的婚配之事,拂了大喇嘛的面子呢?
把話往再明白的說,大喇嘛這是跑來跟四爺做交易來的。他幫四爺樹立信藏傳佛教的對外形象,而四爺幫他在大明立足。