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    很難想像，兩人是除了公事，彼此都不瞧對方一眼的關係。

    這樣的關係，朱國祚身為首輔，把心放在當中間，說起來容易，可做起來何等艱難？！

    果然，每個能做首輔的人，都不是一般人！只這肚量，這心胸，敢問這世間幾人能有？宋康年起身，鄭重行禮，他知道皇上的意思了！皇上盛讚朱國祚這一點，就是在告訴自己：你也要把心放在當中間。

    一旦接手了這個職務，那你就不再是你們那一小撥人的宋先生了！滿朝的大臣，你都得做到不偏不倚，不徇私！朱國祚能不給仇人下絆子，一視同仁。你就要做到不給故吃偏碗飯，同樣一視同仁。

    響鼓不用重錘，提點了一句，就打發他下去了！

    隨後王成稟報，「宋先生跟著朱閣老，侍奉在側，不肯稍離……」

    嗯！他知道他欠缺經驗，這是去惡補去的。

    那這就行了！

    除了朱國祚的辭呈，四爺還批了幾份辭呈，其中有一份是陳仁錫的！這傢伙不幹了？！

    李信都愣住了，「陳老兄你辭官了？」

    陳仁錫拎著一壺酒過來，給李信滿上，「世上多阿諛之輩！那位元先生，迄今沒寫一個字。李老弟，你看今兒的京報了嗎？奉承之詞馬上就出來了，哼！靠這些人是成不了事的。」

    李信就問說，「那以您之見，接下來該怎麼辦？」

    「你之前說的對，跟皇后對上是不明智的！若不是皇后先開的頭，就不會有這麼一撥爭執！歸根結底，還得回歸李贄身上。」

    「可就是把李贄批的一無是處，也拿皇后無可奈何呀！」

    拿皇后無可奈何？那倒也未必！天有不測風雲，這話也傳了千年了，風雲確實難測，你得承認吧？

    李信沉默了，是的！風雲變幻，無常難料，才為風雲！且局限性大，皇后在京城，最多便知道直隸的大致情況。可一地一情況，便是真能培養出那麼多觀風雲之人，這又得多少年呢？但凡錯，就會有人質疑，這是一條非常艱難，但只要有光就得走的路。這也正是他敬佩皇后的一個原因。明知風險大，卻依舊堅持，只因她認為這確實能造福蒼生。

    陳仁錫這麼一說，他更加意識到了其中的風險。因此，他才越發的不動聲色，嘆氣問道：「陳兄是等著皇后犯錯？」

    陳仁錫將杯子裡的酒喝了，似乎把那點餘味咽下去了之後才回答這個話，「……皇后錯了，是機會，但機會來了，咱得有能力呀！」

    不是有天青會嗎？這個會那個會的，冒出來這麼些，各有各的主張，能成事？

    那陳兄你是想……如何？

    「辦學！」陳仁錫深吸了一口氣，「辦學！短期內成不了事，那就五年之後，十年之後……」可五年之後，十年之後，天青會的人又有多少在堅持呢？做什麼都需要人手的！皇后很高明，分而化之，聚多少都沒用！這說明什麼？說明讀書會這個凝聚人心的方式不成。但辦學則不同，東林黨就是成功的例子！誰能想到東林書院最終培植了那麼大一批人手呢？

    李信不由的對陳仁錫刮目相看，還別說，他這一招確實是沒想到呀！

    這事不能耽擱，他轉臉借著遞摺子的工夫見了皇后：「……此人剛開始確實是有些輕狂的，但是呢……挫敗中，他也在不停的思考，不停的在長進。這一次，臣覺得他……沉靜下來了！」

    嗯！畢竟能考上進士，智商還是不錯的！只是之前經驗缺乏，也太想當然了一些。如今呢，摒棄掉那些純理想的東西，是有點門道了。

    不過，辦學嘛，你辦不了了！

    也得虧此人提醒，學堂這個體系，還得完善。

    完善的核心是什麼呢？

    教材！

    那咱們統一教材好了！

    李信愕然了一瞬，「您是說，朝廷組織人手，統一編撰教材？」

    對呀！統一編撰教材，不同的年歲用不同的教材，你辦學堂去吧！在你的學堂里學的東西，朝堂不用，誰去學？

    人說學成文武藝，貨於帝王家。

    不管學什麼，最基本的需求都是為了用的，對吧？

    李信暗贊一聲高明，可緊跟著又道：「可教材該取什麼來學呢？儒家？法家？這豈不是又要爭論？」

    那就爭嘛！京城這麼多讀書人呢，閒著幹嘛？不給他們找話題，他們就得自己生事！現在多好，教育是百年大計，都參與進來嘛！甚至可以自己編撰，咱們采眾家之長嘛！

    陳仁錫收拾好心情，找了元山平，正在討論辦學的事！他覺得需要有號召力的人物，無疑元山平就是一個。

    來了元山平的小院，此人的桌上正攤著李淳風的《乙巳占》。元山平鬍子拉碴的坐在椅子上，不時的哈手取暖，茶杯里的茶都結冰了，火坑裡的火都快滅了，也沒添柴火。這是看書看迷了，什麼也顧不上了。

    元山平看了茶杯，然後不好意思的笑，「對不住，這書太晦澀難懂，這幾日一直鑽研這個，卻毫無所得！」

    陳仁錫擺手，「元先生一心向學，可想過辦學？」

    辦學？一沒地方，二沒銀子，辦的什麼學？問完了，元山平明白了陳仁錫的意思，他頓了一下，「陳兄啊，不必這般執拗！學問這個東西呀，自來就沒有一成不變的！咱們都說孔孟之道，乃儒家大道！可亞聖若是一味的繼承聖人之學，又怎麼會有亞聖呢？」孟子跟孔聖在一些東西的看法上，也是有差別的。便是朱程理學，不也是一代一代完善的？我們是要推著它往前，叫它更適用於當下，而不是非把當下掰正，去適應你的學說觀點。