第六十二章 一場談話

    我們來到了學校旁邊的一家茶館。時間已經很晚，客人不算很多，但還沒有打烊的意思，店小二依然很殷勤的倒茶、上水。

    喝了一杯熱茶之後，我才感覺自己的身子緩過勁來，雙手的手指又恢復了知覺。整個人像剛剛從繃緊了神經線的冰雕里給解放出來似的。

    許牧原看著我，笑了笑，「好些了嗎？」

    「嗯。好多了。」

    有許牧原在身邊陪伴，我不由得心生感動。

    「你是給凍著了，還是給嚇著了？」他看到我的臉色蒼白如紙，不安的問道。

    「確切的，是給嚇到了。哎，做女人真難。」

    想到剛才的情景——從瞬間的歡樂變成了恐慌和忙亂，好像前一秒還在談天地，後一秒就徘徊在生死邊緣一般，我的心底著實生出不少恐懼。

    「人生在世，本來就不容易。」許牧原很平靜的道。

    「想一想，連生孩子都這麼難，後面的養之哺之育之，哪一樣是容易的？一條路就此走下去，好像永遠看不到頭。」

    「眾生皆難。按照佛陀的法是，一切苦難，都是生命的加持。」許牧原概括道。

    加持者，是指加附佛力於軟弱之眾生，而任持其眾生也。其意義，是佛陀大悲與眾生信心的合攏，讓世人心念香水，純淨祥和，自趨平衡。

    「不愧是副教授，幾句話就上升到了哲學的高度。」我點了點頭，表示同意。

    許牧原謙遜的笑了笑，「我想起一個古人的故事。」

    「什麼故事？來聽聽。天寒地凍的時候，最需要一個故事來取暖。」我很好奇，打起精神來聽。

    許牧原笑道，「我的故事要是炭火就好了。這個故事是《呂氏春秋》裡面講的，不知道你聽過沒有。古代有一位楚王，他在打獵的時候，不小心把自己心愛的弓丟失了。左右的侍從立刻要去尋找。楚王制止道：荊人失之，荊人得之。不必找了。』」

    我雖然在少時讀過《呂氏春秋》，但這個故事記不清楚了。

    「荊人就是楚人的意思。」他補充性的解道，好像立於三尺高台的老師，生怕台下的學生聽不懂。我點點頭，呼應之。

    許牧原見我好奇，便繼續講下去，「孔子聽此事後評論：為什麼要把『荊人』與『人』區別開來呢？不妨：『人失之，人得之。』這樣就符合仁義了！」

    我聽了，覺得很有道理，孔子去了一個「荊」字，層次明顯就上了一層。

    「老子聽了孔子的評論後道：」為什麼要把『人』與『天地』區別開來呢？不妨：「失之，得之。』這樣就符合天道了！」

    「哦——」我恍然大悟，老子去掉了又一個「荊」字，把天地與人看做一體，果然又是一種不一樣的境界了。

    「所以，不必感慨人之生、人之逝，其實這是一個自然演進、不斷循環的過程。重點不在於『人』，而在於天道的自然演進，此消彼長，終歸平衡。」我跟著他的引導，總結道。

    「孺子可教也！」許牧原拍了拍手，笑道。

    「我猜測，有你這麼一位循循善誘的老師，多麼深奧的國學也都瞭然於心了！」

    和許牧原了一會兒話之後，不知不覺中感到輕鬆了許多；脖子上已經圍著他的厚實的圍脖，暖和得簡直捨不得摘下來。

    許牧原看著滿足的我，眼鏡里閃著若有所思的光芒。按照自小在一起相處的習慣和感覺，我預感出他有什麼話要跟我。

    終於，他鄭重其事的開口道：「槿初，跟我一起走吧，好麼？」