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2023-10-02 07:19:19 作者： 七條鸚鵡魚
「哥，咱們去嗎？」
「去。」
作者有話說：
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第49章
外來的使團成員在沒有正式接到留在大齊的許可前, 一般情況下都要待在四方館。想要外出時，則需要由大齊官吏陪行，之後這些人的行程還會被記錄及上報。
除了僕役外, 使團中還有一些人也並不是正式的使團成員，而是隨行人員, 大多數都是來「公費旅遊」的貴族階級。按照禮節，大齊這邊就需要為其配備身份相應的接待人員，官員不夠學生來湊。
簡穆簡怡禮教課已至甲等, 兩個人的粟特語十分流利, 簡怡甚至還掌握吐蕃語, 所以兩個人順利通過面試, 並被分配到了兩個前來求學的粟特學子。
康未與康先昂是堂兄弟，康是粟特最重要的姓氏之一，康未與康先昂的家庭在家族地位中只屬於中等偏上，他們能來大齊並以國子監為目標，純粹是因為這二人對儒家文化感興趣, 在一眾求學人之中，屬於「文化背景深厚」那一類。
粟特人是天生的生意人，喜歡鬥富, 愛好歌舞。簡穆簡怡知道要接待的人是粟特人時, 摒棄內心的喜惡, 第一時間把京城各大樂坊和賭坊給捋了一遍。
然而，見面時，康未與康先昂卻期待又羞澀地表示，他們想去孔子廟拜一拜。
簡穆深刻反省,「標籤化」要不得。
去孔子廟祭拜也不是不可以, 但是需要先和國子監里申請, 所以簡穆簡怡託了簡在淵的面子，先領著康氏兄弟去參加了一次邱臨書院的講會。
邱臨書院位於昭國坊，與崇濟寺隔了一條街，面積差不多是國子監的1/4，提到這個，不過是想說，邱臨書院的院長、簡在淵的老師王通大大的有錢。
王通的曾祖父在前朝官至相位，王通的祖父卻是個不學無術的，然而戰亂將起時，王通的祖父就十分果斷地散了「全部」家財，然後帶著一家子避居山野，直到本朝建立，王通一家才又回到京城。
王通也考了本朝的秀才科，但和簡在淵一樣，考完了就去遊學去了，回來後就成立了邱臨書院。
邱臨書院遍植松樹與銀杏，此時也正是邱臨書院景色最美的時候。杏葉染黃，松針蒼翠，書院落成不過二十年，屋舍廊檐仍保持著初建時的光華，雕刻於碑匾之上的文字卻沉澱著歷史的厚重，往來人聲更是裹著濃濃的書卷氣息。
與讀書聲中都夾雜著熱情與莽撞的國子監不同，邱臨書院內學子是由活躍的思想與寧靜的心態組成的。書院起始還收一些學識上未達標的少年人，隨著王通的名氣漸大，書院內學子的增多，邱臨書院就只接受那些可以在經史方面與院中學子平等交流的人。
邱臨書院每月十四日會舉辦月會，簡穆幾人就是跟著簡在淵來參加本月的月會的。
在講堂門口，侍立著兩名童子，簡在淵出示了一個玉牌，童子看後就從一旁的小案上拿了五個小木牌，分別遞給簡在淵五人。小木牌上應該是座位號，果然，之後簡在淵就帶著五人走到講堂中右側考窗的兩個連案上跪坐下來。
案上還有幾張紙，簡穆看了看，上面寫的是《禮運》的一段話：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦……
十分巧合，他們前不久才在課上討論過此段內容，簡怡對這段話描述的社會十分嚮往，但卻不相信，認為這只是孔聖人的夢想：「若孔聖人真相信有「公天下」，為何顏回說「願得明王聖主輔相之」時，孔子會稱讚他？春秋以後，可只有「家天下」。」
簡穆卻有前一世的經歷，知道雖然還有各種不如意，「公天下」是存在的，但他一時找不到理論依據反駁簡怡，最後根據簡怡的思路，質疑了《孔子家語》的真實性。
此時看到這個，簡穆和簡怡就問起了簡在淵：「五叔，您覺得「公天下」存在嗎？」
簡在淵沒直接回答，轉而問：「公，何解？」
簡怡說：「百姓。」
簡在淵聽到簡怡的答案，點了點頭：「百姓即是人，人而不仁，如禮何？禮，經國家，定社稷。所以，前朝末帝不仁，本朝便能取而代之。從這個角度來說，我相信古有大道，天下為公。」
談論學問時的簡在淵從骨子裡透出來的溫雅氣質讓簡穆一時羨慕不已：「五叔，還是您厲害，我說不過簡怡，最後只能以《孔子家語》可能是後人杜撰來反駁他。」
簡在淵看向來穩重的簡穆閃爍著崇拜的小眼神兒，忍不住樂：「你說的也不能算錯，我的先生認為《家語》中有後人增加，但並非全部偽造。」
「五叔您自己覺得呢？」
簡在淵想了想，回答道：「《家語》最早錄於《漢書•藝文志》，無論是否為聖人言，都是先輩之言。」
簡在淵又給簡穆簡怡說了《家語》中幾處王通認為可能是杜撰的部分，會講就開始了。
眾人起立對孔子神位拜揖，之後再向王通行禮，等眾人坐好後，簡穆和簡怡鬱悶地發現，第一個項目竟然是唱詩。
詩的內容也在桌案上，都是圍繞著今日主題的詩作，是學院成員根據今日的講會主題提前寫的。學院挑了其中佳作當作唱詩的內容，簡在淵的一首詩也在裡面。
簡穆和簡怡跟著唱了兩句，被簡在淵看了一眼，就閉上了嘴巴。