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    誦經後，方丈和其他師父會領著扶龍把的香客從大雄寶殿繞行至藏經閣，參拜後誦經，誦經後再回大雄寶殿，如此循環三遍，既是追思故人，也為生者祈福。

    普濟寺是山海市的名寺，往來香客絡繹不絕，撫龍把手的名額又有限，香火錢自然水漲船高。江潯聽幫工的阿婆們聊起，說隊伍最後面的都要花好幾萬結緣，那跟在師父後面的那一位出的肯定是天價。好在她們在廟中做的時間久，又會誦念經文，師父們便不需她們出錢，讓她們跟在隊伍最後。這是大大的福氣，戴佩雲也把江潯帶上，給他穿上件茶褐色的海青，和他一起跪在大殿後方的蒲團上。

    盂蘭盆會是佛教的說法，道教則將農曆七月十五稱之為中元節，民間又俗稱鬼節，或者直接稱這一天為七月半。江潯對七月半的了解一直停留在那一天要吃酒席，也是這次在殿廟裡聽了《佛說盂蘭盆經》，才知道這個節日的由來——相傳佛陀弟子大目犍連的母親去逝後墮入餓鬼道，大目犍連是大孝子，為救母親，在七月十五日敬設盛大的盂蘭盆供，以百味飲食供養十方大德眾僧，依靠他們的神力共同救母親於苦海。大目犍連成功了，修行之人渡己也渡眾生，就把這個辦法推廣開來，以盡孝道，便漸漸有了盂蘭盆會。

    江潯記憶力沒以前那麼好，在信徒中濫竽充數，反反覆覆只會一句「南無密栗多哆婆曳莎訶」。他在一群老人中不算矮，一挺背，就看到最前方有夏清澤。夏清澤對《佛說盂蘭盆經》很熟練，不需要看文字就能唱出來。他旁邊的位置是空著的，那才是正中間。江潯正納悶，一個穿正裝的中年男子從他身側走過，在一群僧衣中格外顯眼。江潯沒看清他的臉，也沒見他和任何人交談，當所有人都起身去取龍扶手，他和夏清澤前後站著，江潯一下子就能想像出不惑之年的夏清澤會是什麼樣子。

    但他們父子倆的氣質又全然不同，和夏清澤的面冷心善不同，他父親身上難窺佛緣，顯然是視商場如戰場，多年來殺伐果決從不慈悲，來佛堂廟宇都未必是求心安，只是完成一道程序。

    沒過多久，方丈開始念供奉龍把手者的禱詞，江潯豎著耳朵聽，聽到夏清澤父親求的是「日升月恆，萬事亨通」，後面跟著好幾個公司的名字，以及集團大廈的地址，夏清澤的則是「母親安康」，別無其它。夏父很忙，聽完禱詞後就將龍扶手交予兒子，先行離開。

    他們父子關係非常克制，江潯都會好奇地扭頭看看那個來去匆匆的背影，夏清澤從未後顧。之後的繞行中，夏清澤一個人捧著兩樽龍把手，江潯前兩天就聽過別人議論，說這個少年家境殷實天資過人，實在是好福氣。可江潯卻不這麼想，尤其是現在，他總覺得夏清澤身在廟宇，一顆心卻游離在外，紛飛到那黑暗，被昨夜飄落的竹雪淹沒。

    煢煢獨立，形單影隻，若再無人相伴，他也要下雪了。

    於是江潯來了。

    誠心如夏清澤，是不會在繞行中左顧右盼的，他之所以會晃神，是因為穿堂一陣風將香灰吹落到他手背。

    他被燙得一疼，下意識地抖手腕。他又剛好隨方丈走到了大雄寶殿後方外側，當香灰隨風往殿內飄，他看過去，視野所及之處有數朵供奉在菩薩台前的蓮花，那打翻的淨瓶下，排在隊伍末端還未走出大殿的江潯在燭光輝映中剛好與他一視。

    「愛別離苦，誰拯慧橋。」夏清澤身前的方丈在他們遙遙相望的那一刻念道，「阿彌陀佛。」

    第9章 這不是真的

    第三天的晚飯，江潯和夏清澤終於坐到了一桌。

    夏清澤主動的，他跟別人換了位置，坐到江潯和戴佩雲對面。他很安靜，但江潯總是忍不住笑，不得已只能低著頭，避著不去看夏清澤。

    他原本還想約人等會兒一起去竹林練尺八，但飯還沒吃完，夏清澤出門接了個電話，再回來，他將沒吃完的飯碗放到水槽邊後離開。

    吃齋飯的原則是乘多少吃多少，不能浪費，夏清澤這麼匆忙，顯然是事發突然。江潯咬著筷子，不知道該幹什麼，還是戴佩雲一拍他的後背，讓他去看看。

    江潯於是放下碗筷，追到停車場，那兒停著一輛奔馳s600。見夏清澤來了，司機下車打開後車門，恭恭敬敬喊了聲，少爺。

    江潯駐足了。

    與此同時夏清澤也注意到後面有人，他似乎很著急，如果對方不是江潯，他腳步根本不會停。他似乎也很懊惱，手抓著車門，沒坐進去，也沒回頭，很是兩難。

    「你是……回家嗎？」江潯把手背在後面，晃了晃身子，刻意做出輕鬆的姿態。他沒問夏清澤何時回來這種尷尬的問題，很識趣地退了兩步，祝福道，「一路順風。」

    話音剛落，夏清澤轉身朝他走來。或許是錯覺，江潯居然從夏清澤眼中捕捉到一瞬間的、要和一切割裂的決絕，他抱住了江潯，那麼突然，又那麼短促。他也沒說一句話，都沒等江潯回過神來觸碰他的後背，他就鬆手轉身，上車離去再沒有猶豫，只留下江潯在原地。

    江潯慢慢把手垂下，目送那輛車消失在拐角，悵然若失。他悶悶不樂地回去，飯也沒胃口，胡亂扒了兩口就不想吃了。他原本想幫奶奶洗碗，可等他有了這個念頭，才發現奶奶已不在食堂。他去廚房找，其他幫工說戴佩雲先走了，好像是臨時有事。