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2023-10-01 21:54:23 作者： 痒痒鼠
「歐洲人信奉天主教，天主教是一夫一妻。也就是說，他們那裡，男子沒有侍妾。男子和妻子以外的女子生的孩子，是私生子。」
弘晙點頭。
「阿瑪，弘晙知道。私生子，類似我們的外室子，非常不名譽，沒有繼承權。」
「不光是民間，王室也是一樣。歐洲有的國家規定公主也有繼承權，因為沒有妾室，那就意味著，國王很可能沒有兒子繼承王位。」
四爺微微笑出來。
「弘晙說得對。可即使是這樣，西班牙的哈布斯堡王室正統一支最終也是絕嗣。這就是歐洲的一夫一妻制度。可阿瑪認為，既然整個歐洲都是這樣的制度，那麼，擁有妻子以外的孩子，就是男子的不對。」
「書里說，感情好生下來的孩子，對比沒有感情的婚姻生下來的孩子，這是錯誤的。二者沒有可比性。夫妻感情好的婚姻對比沒有感情的婚姻，才是正理。錯誤就是錯誤，感情好不是犯錯的藉口。」
第165章
夫妻感情好的婚姻對比沒有感情的婚姻, 才是正理……
弘晙眨巴一下眼睛, 明白那句話就是犯錯之人的「強詞奪理」, 一句悖論，從迷迷糊糊到恍然大悟，表情好不豐富。
四爺不由地又是笑。
兒子這般可愛。
父子兩個靠窗對坐，四爺儘管覺得, 兒子不應該早早地知道成人們的虛偽，還是多說一些。
咳咳, 四爺對兒子的性情人品很有信心, 可兒子的模樣太好，愛美，愛看美人兒……萬一兒子將來——在外頭，平白無故地惹得小姑娘們眼淚汪汪的, 好像也不好。
於是弘晙就聽到他阿瑪的長篇大論。
「歐洲國家的故事書里總是有一個私生子情節。這是他們國家的現實情況之一，阿瑪不好說對或不對。」
「私生子, 外室子，在阿瑪看來，都是大人們錯誤之下出生的孩子，大人們沒有任何負擔, 背負錯誤的卻是他們……」
法律和宗教都不認可的身份，他們自己也無法接納的出身，長大後很難融於正統社會的心理變化，很難過正常人生活的痛苦，四爺不明白, 可四爺多少知道世人口中那句「帶著罪惡，不應該的出生……」其中的意味。
「我們要同情他們，正確對待。作為男子，既然娶妻，那就要好生對待妻子，好好處理家中之事，見到其他女子謹守禮儀，主動避開……是為『以身作則、克己復禮』。」
弘晙……聽得蒙圈兒。
好在他「聽懂」了阿瑪的意思。
「阿瑪，弘晙明白。」
弘晙阿哥大眼睛炯炯有神，表示他真的明白了。
「類似「子不教，父之過」的道理。男子娶妻後，就要對妻子和家庭負責，本就不應該和婚姻外的女子生小娃娃，這不光是本人的不對，對私生的小娃娃也不公平，對妻子生的小娃娃也不公平。」
四爺因為兒子的「領悟」微微笑，鼓勵地示意兒子接著說。
弘晙……
眉眼皺巴，努力想啊想，眼睛驀然睜大。
「阿瑪，弘晙想到了。」弘晙阿哥好不開心，「阿瑪，這個故事裡的兩個私生子之所以這麼壞，大部分應該是他們父輩的責任。他們不是天生的壞，很值得同情。」
四爺很高興，誇獎道：「弘晙說得對。」
「阿瑪記得這本書里還有一句話？」
「have more than you show， speak less than you know.翻譯過來，應該是『懷璧慎顯，博識謹言』。這和論語中的『訥於言而敏於行』，道理很類似……」
四爺從個人修養，到家國天下的責任，再聯繫這個故事，李爾王作為君王，專橫暴虐、剛愎自用；對待家人，父不父，子不子，綱常倫紀完全破滅……
特流利順暢的一番「教導」。
弘晙聽得……特興奮，眼睛特閃亮。
「阿瑪，還有英吉利的圈地運動，還有『瘋子帶著瞎子走路，本是這時代的一般病態』。」
提起圈地運動和「這個時代」，四爺面容變得嚴肅，神色鄭重。
「英吉利的圈地運動，阿瑪知道的不多。英吉利原來的土地分配，是很小很小一塊，耕種不易，這是一個原因，還有一個，英吉利的作坊很多，但是沒有足夠的人工……」
「這也是我們需要注意的問題之一。自古以來都是『農為本，食為天』，我們必須引以為戒，保證農人的耕作……」
四爺不光細細地講述他對英吉利圈地運動的利弊，還將清初很多滿洲貴族進關後的圈地行為也大致說了一下。
「經過這些年的整治，大清國的圈地基本上沒有了。可我們要記住這個教訓。」
「土地之事關係重大，包括我們現在實行的『攤丁入畝』，也要謹慎再謹慎，一個不慎，好的政策變成壞的政策，那就是國家大亂……」
「阿瑪，弘晙幫助阿瑪。」弘晙聽阿瑪分析當前大清國的土地兼併情況，種地的伯伯們對土地的渴望等等，聽得連連點腦袋，對著親阿瑪眼冒小星星，眼神兒那個崇拜。
四爺忍不住笑出來。
埃德加帶著父親格羅斯特求生，格羅斯特由他攙扶前行，卻不知攙扶他的就是被自己趕出門的兒子。兩個人，一個為了存活變成瘋子，一個因為道義變成瞎子……四爺一個一個回答兒子的問題。