第244頁

    弘晙阿哥領著人圍繞大銀杏樹轉一圈兒，繼續參觀。

    前後三進的大院子，白牆青瓦，建築是江南風格的精緻，營造出一種精細厚實的書院風，環境是江南小橋流水的優美，每一幅圖、每一塊匾、每一副聯……都是內容簡單且豐富，值得細細品味、慢慢咀嚼……

    迴廊相連，四角飛翹，形似蝴蝶的蝴蝶廳；建環碧亭、辟荷池、架板橋，具園林之勝的東執事廳；掛有指路功能的對聯，向北仰視，泰山頂上岳武穆祠巍然；向前探尋，蝴蝶廳內胡安定像凝重的，書院前廳……

    庭院深深，花木蔥蘢，讀書聲琅琅，一個個身穿學生袍服的學子們也好似浸染書院濃郁的儒風學氣，古老學堂的悠長韻味，身姿挺拔，氣質清華，渾身詩意盎然。

    弘晙阿哥看得入迷，被幾聲呼喚喊回神兒。

    「小公子，小公子？」

    一個大約二十來歲的年輕學子站在他的不遠處，趙知，魏珠等人等好像很奇怪地看著他。

    弘晙阿哥環視一圈兒，發現其他人都該做什麼做什麼，都沒有注意到他，只有這位，遠遠的沖他呼喊。

    裝模作樣的其他人，他們也想喊啊，他們不敢。

    弘晙阿哥疑惑地走到他跟前，很有禮貌地問道：「你好。」

    年輕學子笑著回答，「小公子你好，可是來找掌院？」

    掌院？昨天瑪法召集揚州文人飲宴，書院裡的幾位大儒都見過他。弘晙阿哥微服私訪，不找他。

    「不找掌院，要去藏。」弘晙阿哥指明要去藏，絲毫沒想到他一個六歲的小娃娃能不能進去的問題。

    那位年輕學子登時想笑，在小四阿哥身邊人的瞪視下，使勁兒忍住。

    雖然是身穿揚州當地風格的便服，可是，聽聽這說話的語氣，瞧瞧這俊俏的小模樣，這身氣度……就是沒有掌院的交代，他們也都猜出來這位就是大名鼎鼎的小四阿哥。

    「小公子要去藏，我帶你去。」

    「我叫杭世駿，字大宗，是書院的學生，小公子稱呼我大宗即可。」

    弘晙眨巴眼睛，發現他眉眼間有股傲氣，身上都是善意，立馬乖巧地喊一聲，「大宗哥哥好。謝謝大宗哥哥。」

    「大宗哥哥在安定書院學習很多年嗎？考過科舉了嗎？」

    弘晙因為杭世駿的出現，有了更好的主意，科舉好不好，直接問考科舉的人啊。

    杭世駿對他的問題自然是「知無不言言無不盡」，兩個人一路交談，甚為「投機」。

    弘晙了解到，杭世駿自幼家境貧寒，勤奮好學，家裡窮買不起書，偶爾過訪友人館舍，見異文秘冊，就端坐那裡默默記下其中要點，用功之勤，可見一斑。

    他還經常向他人借書閱讀，並與同鄉梁詩正、孫灝、嚴在昌等人組織讀書會，互相討論學術問題。

    當然，他也是學問好，但是考了兩次鄉試也沒考中秀才的一個典型。

    第99章

    弘晙阿哥星星眼, 大宗讀書好勤奮, 弘晙阿哥眼神兒同情, 大宗也不適合考科舉。

    「下一期的鄉試，大宗考嗎？」加上恩科那次，這就是三次了。

    杭世駿的笑容大大，「考。」

    他越說越喜歡小四阿哥, 也沒想著通過小四阿哥做什麼，實話實說地說道：「舉人是必須考的, 當然能中進士更好, 然後就去遊學四方，老了就回來安定書院講學。」

    杭世駿對於科舉有自己的規劃，弘晙阿哥點頭，可是秀才都考了三次, 考完秀才，舉人再考幾次……

    咳咳, 杭世駿清清嗓子，感嘆一聲，「如果舉人要考到四五十歲，那我就直接去廣陵書院做童學講師。」

    廣陵書院, 是康熙五十一年的時候，揚州知府趙宏煜，在府治西建立的一所，專門教導童生的「義學」，因為只是童學, 裡面的名人學士不及另兩家書院多，但是仍有不少經學大家在那裡執教，畢竟童學是每一個學子們的基礎。

    弘晙阿哥重重點小腦袋，「大宗的學問好，一定可以的，將來和胡瑗先生一樣成為一代大教育家，桃李滿天下。」

    杭世駿聽了高興，哈哈笑，「托小公子的吉言。」

    「不過說起八股考試，這倒不是前朝的首創，或者說它的淵源其實很長。」

    淵源很長？弘晙阿哥來了興趣，「從何而來，大宗細說。」

    此時兩個人已經來到了藏，杭世駿領著弘晙在一個隔間坐下來，進去找到一本介紹科考文體的書出來，一邊翻書，一邊小聲交談。

    「八股文的形式，最早可溯源於唐朝的『帖括』。所謂『帖括』，就是概括地默寫某一種經書的註解。唐代雖以詩、賦取士，但並未完全廢除讀『經』。」

    「到了宋代，歐陽修先生、王安石先生等人主持科考，有感於以詩、賦、帖經取士，浮華不切實用，改革科考制度。不同於唐代專重記憶註疏原文，考試概括來書寫答案的『帖經』，而是發揮對經文意義的理解來寫文，因而名為『經義』……」

    杭世駿真的是細說。

    元代考試，用「經義」「經疑」為題述文，出題範圍，限制在《大學》《中庸》《論語》《孟子》四種書中。這就是最早的八股文雛形。

    明代朱元璋洪武三年，詔定科舉法，應試文改為仿宋「經義」。再到成化年間，經多名大臣提倡，逐漸形成比較嚴格固定的八股文格式，八股文章的格律形式就此形成。