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2023-10-01 20:53:54 作者: 痒痒鼠
大骷髏身後有一個給嬰兒餵奶的婦人,畫面右邊的小兒被小骷髏吸引過去,手足著地,仰首伸臂地想要爬過去,孩子身後的婦人伸出手,擔心孩子遇到任何可能的危險。
大骷髏面向小兒,作躬身招呼狀,畫家將畫一分為二,生死各半。
生死既分,卻又互相吸引。
這是萌寶和歡寶對骷髏畫熱愛的啟蒙畫。
面對這麼一副動靜結合,明暗分明,生死對立的畫兒,有人看到左右對稱,左死右生,生死俱在一起。有人看到鬼,有人看到疑惑與陰謀,有人看到生死無常心生害怕……
萌寶和歡寶當時只是四五歲的小娃娃,只覺得畫兒好看,大骷髏可憐又不需要眼淚,小兒和她們一樣,好奇懵懂。
她們喜歡,親阿瑪又隨著孩子的性情教導,完全沒覺得哪裡不對,萌寶和歡寶就一路畫下來。
現在民間那本《聊齋志異》一出來就風行,書里的故事更是將民間的荒誕鬼文化描述的淋漓盡致,不少膽小的人可能聽了後就會忌憚不已,膽大的人卻都是發現了寶藏一樣的興奮。
第177章 番外十八
死亡對每個人來說, 都是平等的。
它和出生不一樣。
它又距離每一個人都非常近。
年輕的人們陸續長大,身邊的長輩們陸續的老去, 然後去世,階級更替,代代輪迴。
生死的循環,不光是年齡大的人看透, 年齡不大的人也可以看透,只是看透不代表消極,而是活得更為清醒一些,更為勇敢一些。
萌寶和歡寶就是這樣兩個孩子,只是她們看得太過清醒, 又活得太過勇敢, 讓人心疼的同時心生敬佩。
棒棒每次看到兩位小姑姑的畫兒, 都是這樣的震驚的感覺。
他把兩位小姑姑當成小孫女疼愛著,可是兩位小姑姑展示出來的一切, 震驚世人, 包括他和啾啾一幫子「老人家」。
今天的書畫主題是《馬介甫》,《聊齋志異》中的一篇。
《聊齋志異》雖大多是根據民間小故事,或者真人真事改編,比如《馬介甫》。
根據蒲松齡先生的王姓好友縱妻虐父,但是蒲松齡先生簡單幾句,就把整個事兒寫的言有盡而意無窮。
翻閱蒲松齡先生的故事後,難免都浮想聯翩,思考世情。
人間喜樂、成敗榮辱, 終歸於一具白骨。可世間的一切榮耀,人們的滿腔熱情,瀉於筆紙永存。
萌寶和歡寶親自給這些小故事做白話文注釋加配圖,雅謔橫生、譏諷入骨髓。
人、妖、鬼,三者的各種面目躍然紙上,使得《聊齋志異》這本書迅速變得雅俗共賞,大清國的男女老少口耳相傳,手不釋卷。
其中最受人喜歡的幾篇中,就有《馬介甫》。
兩位小姑姑在隨性地畫畫兒,幾位同齡好友在畫的,都是自己跑到故事裡鞭打楊萬石出氣的內容。
把他們對「楊萬石」這個人物形象的鄙視和嘲諷,表達的酣暢淋漓,入木三分。
棒棒笑了笑。
年輕人都喜歡這樣的故事,愛憎分明的他們不需要規規矩矩的說教,自己看了故事後,自己領悟《馬介甫》中楊萬石所謂「懼內」背後的不孝和懦弱。
可楊萬石這樣的人……這就是人啊。
人有時候就是「楊萬石」這般的不可思議,愚不可及。
棒棒一時之間思緒翻湧,面上帶出來一抹自嘲的悽然。
他在眾人沒有注意到的時候停止自己的回憶,反正沒有靈感,乾脆放下筆,把小夥伴們的畫兒和兩位小姑姑的畫兒對比著看。
兩位小姑姑畫骷髏畫,就算是面目猙獰,也是凶而不惡,內在慈悲,小娃娃們看了《聊齋志異》中的骷髏配圖,都不害怕,反而好像對待最真實的小夥伴。
兩位小姑姑並不是要一腔孤憤地揭示世間百態,而是警醒自己,警醒世人,心存善念。
祈願大清國更美好,大清國人過得更幸福。
和瑪法身上的暖融融不大一樣,殊途共歸。
…………
棒棒的腦袋裡飛速運轉,手上也動作起來。
萌寶和歡寶敏銳地發現棒棒身上氣息的變化,微微一笑。
二哥家的棒棒大侄子,什麼都好,就是太過消極了些,啾啾和寧寧幾個也是,偶爾間流露出來的那份悲戚,都不像是孩子該有的。
棒棒不知道兩位小姑姑惦念著他,還把他們幾個「小孩子」的表現都看在眼裡,他依舊是眉眼淡然,眼底卻似乎透出一絲煥發的生機和意志。
休沐日的一天很快過去,萌寶和歡寶一人拍著棒棒一邊的肩膀,笑著一起回皇宮。
棒棒也笑。
第二天,萌寶和歡寶隨著蘇茉兒姑姑去上值,果寶、海寶、山寶被嘟寶拉去幫忙,第三代的孩子們要麼也去幫忙,要麼進學,開蒙,吃奶……。
棒棒和啾啾瞅著課間的空閒,拉著澄澄到一個通道的角落,一人拍拍澄澄的一個肩膀,眼神兒意味深長。
澄澄……小「害怕」。
你們要做什麼?
啾啾從鼻子裡哼出來一聲,臉上猶自帶著不甘願,一副「便宜你了」的小表情。
「我們經過一夜長談,都同意大清國出一位心懷俠義的帝王也不錯,知道你對自己也沒有信心,特意告訴你,我們會幫你。」