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    「堯舜禹，沒有這些階級表示，就不是千古聖君？」

    皇后娘娘躺在被窩裡，眉眼帶笑，提出自己的看法，「笑貧不笑娼，風氣惡劣。」

    「梓童此話深得我心。」皇上親一口媳婦兒，「『相對貧困』、『好逸惡勞』、『貪慾』始終存在。」

    「一個國家要有精神支柱，精神永存。我們廢除賤籍，但不是說為了賺錢不顧廉恥，是應當之舉。」

    「可我聽說民間還是有很多女子，被父母賣了就賣了。哭天抹淚，卻不肯站起來爭取自己的未來。」

    皇后娘娘對此不好理解。

    皇上微笑，「男尊女卑幾千年，有些事兒深入骨血。」

    「男子裡面也有很多無能之人，世上什麼樣的人都有。等國家足夠強大，文明興盛，女子都有立身之本，應該就可以。」

    作者有話要說：　　傳說孕婦吃驢肉，孩子有倔驢性子。驢肉性熱，這可能就是古代有人說吃驢肉導致難產的原因。凡事適量。

    吃驢肉需要小心，不能同吃的食物蠻多的。

    皮毛，應該就是清朝時期成為上流社會象徵的，以前漢人都是絲綢為尊貴。

    青色，唐朝時期地位下降。白衣，古代五大正色之一，後來南宋時期，地位下降。書里的月白，是帶點藍的顏色哈，不是白色。

    我們現在說的紅，古代是朱。 古代的紅，表示的是粉紅。現代人把朱解釋為正紅。

    第139章

    「女子都有立身之本……學手藝, 出門做事？」

    「這是其一。」皇上給蓋好薄被, 「家庭本應是一個整體，男女身體不同，女子有生育的能力，女子在家裡生兒育女，相夫教子, 本身就是立身之本。」

    「只是世人都混淆或者故意模糊了家庭的含義, 男子認為自己賺錢是一家之主，女子認為自己被男子養著應該聽話。」

    皇后娘娘忍不住笑出來，被子裡的手伸伸，握住皇上的手, 睡了過去。

    皇上笑笑，不一會兒也睡著。

    承德的日子放鬆愉快，滿蒙王爺們漸漸明白, 關外的水土是關外人的根本, 要保護，要維持, 不能毫無節制地使用, 肆無忌憚地破壞要嚴懲。

    小孩子們三五一夥兒，功課之餘自己去抓野兔，自己去釣魚, 到附近的田地里觀看農夫耕種，抓螞蚱，找只會爬爬還不能飛的泥猴兒。

    長輩們樂見其成。

    燒烤、油炸、煎煮蒸……正所謂「無蟬不成宴」。

    一邊受用孩子們的孝敬, 講述金蟬作為美食和祭祀物品的來由，一邊教導孩子們「仲尼適楚，出於林中，見疴瘺承蜩，猶掇之也」，寫寫《蟬賦》之類的詩詞文章。

    後來孩子們發現皇后娘娘用泥猴兒，害喜的情況大為改善，更是激發他們抓泥猴兒的熱情。

    皇上擔著的心放下，笑容輕鬆，「《西遊記》中唐三藏是金蟬子轉世，取得是『金蟬脫殼，脫殼變身』的說法，有再生、重生的意思。」

    皇后娘娘摸著肚子，期待孩子將來有著金蟬的「長生不老」、高潔美德。

    五個孩子一起心頭猛跳。

    皇上保持笑容不變。

    大阿哥、二阿哥、三阿哥聚在一起竊竊私語，四阿哥和大格格躲到一邊小聲嘀咕。八月初的時候，御駕回來京城，皇后娘娘的害喜結束恢復正常飲食，開始犯困。

    孩子們心疼額涅，團寶、圓寶、胖寶盡力幫著阿瑪做事兒，帶好弟弟妹妹們，不讓阿瑪和額涅操心。

    嘟寶和多寶有時間就守在額涅跟前，發現額涅睡熟之後再離開。

    「大哥--。」兩個小寶寶欲言又止，額涅懷弟弟妹妹好辛苦。

    大哥安撫擔憂額涅的弟弟妹妹，「御醫說額涅犯困是正常。小弟弟小妹妹乖乖的跟著額涅睡覺，不鬧額涅。」

    二哥心裡對四弟的疑惑加深，「額涅一個人吃，兩三個人補。要睡覺節省體力。」

    三哥伸手捏捏弟弟的小臉蛋，讓他露出一個笑兒，「額涅懷著四弟和妹妹的時候，也是睡覺的時候多。

    現在剛剛開始，再過兩個月，額涅一天有一半的時候都在休息。」

    嘟寶睜大眼睛，「大哥、二哥、三哥，嘟寶在承德有看到，和額涅的肚子一樣大的婦人在田間幫忙。」

    多寶不確定，「是因為額涅懷雙胎或者三胎？」

    大哥、二哥、三哥一起點頭。

    初秋的午後，秋老虎肆虐，宮後苑裡頭涼風習習，五個孩子面面相覷，都是心疼額涅。

    大阿哥看一眼妹妹，轉移話題，「過兩天四弟和妹妹正式進學，都準備好了嗎？」

    提起學習，嘟寶和多寶眼睛發亮，異口同聲，「都準備好。」

    「乖。」

    大阿哥不放心地講解一遍重點注意事宜；宮人送上來的點心純奶，都是尚且熱乎乎的，二阿哥叉起一塊「阿瑪餅」，入口即化，香甜入心。

    「正式進學後，每天的功課第一項是寫大字。你們三哥的字兒最好。」

    大阿哥看一眼二弟在心裡搖頭，三阿哥面對弟弟妹妹討好的眼神兒，暗暗看一眼二哥。