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    親阿瑪樂呵，小麼兒和小閨女眼巴巴的小眼神兒，和真正的小孩子一模一樣。

    「戰爭，是一個雙向討論。戰爭破壞和平，喪失人命、經濟倒退，很多文化技藝丟失，失去傳承……。」

    皇上把戰爭災難簡單概況的講述，示意吳良輔把地球儀拿來，對著地球儀，從古今中外，從頭到尾開始講，「但它也引導著軍用技藝的快速發展。我們先講戰爭的起源。

    戰是方式，爭是目的。這就和兩個人打架，兩家人鬧矛盾一樣。意見不同、生活水平不同、生活方式不同……都會引發矛盾。

    夏商周時期戰爭就一直存在，也就是農耕生活和遊牧生活的矛盾。

    不單是地球的東方，西方也是。東方，比如很典型的，商紂王曾經和北方的遊牧民族打過很多仗，窮兵黷武，最後國力衰退，民怨四起，『武王伐紂』的內戰……」

    五個孩子聽得入迷。

    戰爭的表相，戰爭的內在，都離不開兩個字，「人性」。

    戰爭無可避免。

    皇上一番話講完，孩子們還沒回神，或者在思考。

    抬起左手腕看看時間，十一點半。

    再等兩分鐘，皇上催著孩子們，「寶寶們乖，以後再琢磨，先去午休。」

    寶寶們嘻嘻笑著，齊聲喊一嗓子「謝謝阿瑪」，快速回各自的房間洗漱午休。

    嘟寶臨入睡前，憋不住，穿著褻衣褻褲汲個小拖鞋，小步跑到阿瑪的房間。

    皇上剛剛洗漱完，看見嘟寶的模樣，笑了，「嘟寶來和阿瑪一起午休？」

    嘟寶動動嘴巴，和阿瑪一起午休……很想……小胖手攥緊衣角，艱難地搖頭。

    哥哥妹妹都單獨午休，嘟寶不能偷偷和阿瑪一起午休。不過嘟寶想起自己的目的和原由，又開心起來。

    撲進阿瑪懷裡，揚起笑臉，「謝謝阿瑪。」

    親阿瑪自然知道嘟寶的「謝謝」是為何，他抱起胖嘟嘟的小麼兒，親親他的小額頭，笑得溫柔。

    「阿瑪謝謝嘟寶。」謝謝嘟寶勇敢地面對過往，成功地站起來。

    嘟寶一愣，對上阿瑪的視線，心裡的歡喜直衝雲霄。

    「阿瑪--」嘟寶肺腑間鼓動，想說什麼，沒說出來，雙眼驚奇地亮。

    親阿瑪抱著嘟寶來到他的房間，給他躺好，蓋上小被子，「快睡。」

    被阿瑪守著，嘟寶感覺好幸福，閉上眼睛就睡了過來。

    皇上看著兒子睡著後的臉蛋兒，無聲無息地退出房間。

    等到他自己快要入睡的時候，似乎想起什麼，又覺得這樣就是極好，無需多想。

    下午的時光還是各自忙碌，皇上接見兩波大臣，三位阿哥上騎射摔跤等功課，兩位小阿哥聽進宮的十五爺爺講滿洲的英雄小故事。

    作者有話要說：　　武王伐紂，蠢作者真的感覺是謎團重重。歷史書上簡單的一筆。

    第136章

    很自然地, 用完晚食, 嘟寶和多寶把他們從其他親人、老師們、十五爺爺那裡得不到解決的問題, 都拿出來問阿瑪。

    晚上的時候充足, 親阿瑪一一給出具體的回答，問題引申出去，一家人一起打開思維。

    「一而十, 十而百。百而千，千而萬。」

    比如唐詩，也不知道從那裡想到唐詩, 嘟寶奶聲奶氣地背誦。

    「兩隻黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。」

    這首大詩人杜甫晚年寫的《絕句》，是詩人住在四川浣花溪草堂時所寫, 描寫草堂周圍明媚秀麗的春天景色。

    一家人從詩詞字面上的景色, 到抒情達意等等，逐步討論。再引申開來, 詩人當時的個人境遇, 大唐帝國的境遇。

    為何用「泊」字和「東吳」, 「泊」、「萬里」、「東吳船」合而為一句, 寫出那個心中的「難」字。

    經過「安史之亂」的大唐想要一位類似於東吳孫權那樣的明主, 太難, 為什麼「難」。

    到這裡，詩的意思基本解釋清楚，但這還沒有結束, 皇上接著引導孩子們思考。

    「詩歌以一幅富有生機的自然美景切入，清新輕鬆。」皇上的語氣也是「清新輕鬆」，「詩人以不同的角度對這副美景進行細微的刻畫。」

    「我們來看看其中詩人視線的轉換，空間、方位的轉變，起轉承合之處的銜接……」

    孩子們都被引起興趣，皇后娘娘也來了興致，一家人你一言我一語。

    這個說「翠」字用得好，初春時節萬物復甦，生機萌發。

    那個說「鳴」、「上」、「含」三個字用的好。

    「兩」和「一」相對，一橫一縱，構成一幅具有喜慶氣息的生機勃勃的畫面。靜中寓動的生機，白鷺在天際中飛翔自由自在的舒適，從樹木到鳥兒到天空的轉變，由下而上，由近而遠。

    「窗含西嶺千秋雪」接著前面的早春之際，千年的雪山欲現未現，一種濕潤的感受撲面而來。

    …………

    全詩一句一景，四幅獨立的圖景分析完，一家人一起看向皇上，等夸。