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    「文官和皇帝都說，將者，王者之器也。有外忙內憂，則為神器，不可不用；天享太平，則如忌器，不可不除。古今中外，歷朝歷代鎮守疆域的封疆大吏玩「養寇自重」的數不勝數。」

    「李成梁作為鎮守遼東的大將軍，能力和實力雄厚，卻為了自保或者權勢玩『養寇自重』，他向朝廷要的遼餉年年增加，朝廷轉嫁到老百姓頭上，老百姓不堪重負起事……看似應該去罵李成梁誤大明……」

    小阿哥們眨巴著大眼睛，隱隱約約地明白親阿瑪想要告訴他們什麼，又不大明白。

    二阿哥想起另外一件事兒，眼巴巴地望著親阿瑪就解答，「十四爺爺說，崇禎皇帝煤山去世後，大明南方部分文人舉行盛會狂歡。」

    理家文人的觀點，天下三大家，儒家孔家，皇家朱家，其他家，儒家應排在皇家前面，皇家要遵守儒家，也就是理學的規矩。崇禎皇帝去世，他們歡呼著再也無人站在儒家的頭上，此後我輩正人君子當可操縱乾坤，此誠千年未有之盛世也。

    大阿哥小眉頭一皺，回答的毫不猶豫，「前朝的理教，西方國家亂政的天主教。」

    三阿哥上輩子受夠了文人一張嘴一支筆的苦楚，真摯地附和大哥的說法，「儒家干政，理學邪教。」

    親阿瑪對著三雙黑白分明，隨了他和媳婦兒的丹鳳眼，眨巴一下眼睛，望著面前的湖光山色，開始西落的太陽……做沉思者。

    小阿哥們反應過來，察覺自己的答案好像都不正確，一起撲向親阿瑪拉胳膊抱腿的撒嬌耍賴。

    「阿瑪--」

    「阿瑪--」

    「阿瑪--說說啊。」

    親阿瑪聽著寶寶們歡快的鬧騰和稚嫩的小奶音，笑容更大，更燦爛。

    那年他從滹沱河回到京城召開八旗會議，老叔們也是帶著迷茫不解討論這個問題，道統，治統，個人思想解放，資本主義萌芽……皇上的小藝術家靈魂冒出來，端著他的小文藝青年的范兒，繼續「沉思」。

    夜幕降臨，華燈升起。小寶寶們聽完親阿瑪「不靠譜」的講解帶著更多的迷惑疑問睡得香甜；大清國最西部的米蘭，各種膚色、各種民族的人在陽光燦爛的午後悠哉哉地用下午茶。

    米蘭和京城之間，遙遠的西藏，拉薩，午夜時分的深夜本應漆黑一片，安靜祥和。一顆顆星星在夜空閃閃發光，一支支火把點燃，整個布達拉宮包括它的周圍亮如白晝，廝殺聲，炮火聲，痛喊聲……不斷響起。

    鮮血染紅大地，斷肢散落；炮火摧毀群樓重迭，殿宇嵯峨；星光照耀轟然倒向地面的飛檐外挑，銅瓦鎏金。

    前方，侍衛們在林佳將軍的指揮下一寸一寸地收攏包圍圈，團團圍住來襲的人；後方，老前輩們、綰陌、暗衛們圍在「皇后娘娘」的周圍，有行刺者衝破炮火飛身衝過來，都被他們擋住。

    無論怎麼製造混亂都被皇后娘娘解決，皇后娘娘就是不出布達拉宮……皇后娘娘即將離開拉薩……一直沒有再找到機會對皇后娘娘下手的那伙人，在無計可施之下孤注一擲地直接來到布達拉宮強攻。

    他們沒有時間繼續等下去尋找機會。

    「國王」在等著「大清皇后在西藏身亡」的消息；南方那些好不容易說動，答應跟著響應起事的人，都在等著「大清皇后在西藏身亡」的消息。

    辛苦召集訓練出來的人手一個個被捉或者被殺，越來越少；「年輕女子」的精神狀態在連番的失敗打擊之下，接近瘋狂；他們自己，也漸漸地失去信心，失去耐心，失去勇氣。

    作者有話要說：　　這兩節，個人意見哈。對於袁崇煥，真實資料缺失不好考據，崇拜的和黑的好像都有理，不寫了哈，

    唐肅宗靈武即位，安祿山之亂中，唐玄宗的其中一個兒子在靈武城登基，唐玄宗直接成了上皇。

    養寇自重，即養寇以自重，故意放著敵人不打甚至養著，故意留著敵對勢力或對立面，以此使自己的地位變得重要。

    古今人心、人性一樣哈，不知道有沒有小天使已經工作的，公司裡面和朝廷差不多，商場如戰場。這不是讓小天使們對人心失去信心，是注意保護自己。好人想不到壞人會怎麼做，真君子不能理解偽君子的想法。

    第122章

    他們抱著必死的信念做最後的掙扎，面對早有準備的大清將士, 面對密集的炮火, 以及更好的火器毫不退縮。

    或者在前來西藏的時候就做好必死的準備。沒有大災大難, 強行要顛覆一個國力蒸蒸日上的大清談何成功？現在不是五代十國的大亂世, 也不是五胡亂華時期的「皇帝輪流做」，當今皇上文韜武略, 仁厚愛民。

    眼見時子彈橫飛, 鮮血染紅戰袍, 視線模糊倒下；耳聽見大刀砍中人體骨骼聲音，同袍倒下的聲音, 冒死衝出去的吶喊聲……

    大清新出的手==雷, 響聲震天, 巨大的爆炸聲中煙塵滿天，隨著煙塵落下的是自己或者其他人的斷肢殘臂。

    皇后娘娘打仗擅長收集消息和洞察時機，謀而後動, 於運籌帷幄之中, 決勝千里之外。

    他們都不知道自己拼勁這條命, 目標中的「皇后娘娘」是不是本人。