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2023-10-01 20:53:54 作者: 痒痒鼠
東西南北四個內城,也是一個讓人的優越感油然而生,一個身份與地位的象徵的地方。
六街三市通車馬,風流人物類京華。生活成本高,商賈雲集的大都城的生活與百姓市井生活的繁榮在這裡完美結合,建築壯闊,文化核心。京城士大夫居住、交往、觀劇、買書……活動中心,構成了四九城特有的文化氛圍。
「京城居大不易,物價昂貴得很。即使是各地方上的官宦之家,士紳大族,來到京城也是捉襟見肘,動輒感慨萬千。」
「皇上一直在盡力平衡京城各民族的居住環境,降低各階層的生活差距。可是這偌大的大清國,中心之地的北京城……大清國越富裕,階層差距越大。」
豫親王感嘆皇上對底層百姓的慈悲,二阿哥眼神閃亮,在心裡點頭。
人拼命一輩子,為的就是做個「人上人」,這是無法阻止,只能盡力管控的事兒。
大清剛進關的時候,沒有讓皇城全部住著旗人,是要平衡京城各民族的民族矛盾。規劃維護內城秩序,外城的生活環境,是為了降低各階層的生活差距,緩和階級矛盾。
可是將將入關時候的八旗子弟滿心桀驁和勝利後的強盛心態,根本不會聽阿瑪的話。二阿哥想著他那個「大清國」剛剛入關時候的記載,心裡非常清楚還沒親政的阿瑪想要在那個特殊時期做到自己想要的事兒,其難度比他當年鬥倒鰲拜不知難了多少倍。
心有所感的二阿哥再次為親阿瑪在入關之時的大魄力感動。
作者有話要說: 歷史上的四九城,皇城裡面都是旗人。漢人官員住在內城的西城一般。
第100章
曾經的「大清國」,一直到他用炮火收復小琉球之後, 才開始真正的和平穩定, 百姓休養生息, 國家恢復生產。
隱約明白親阿瑪「期待」的二阿哥放下心態,專注地打量南城。
期間遇到了兩個小偷,還遇到了一個疑似南城地下黑幫勢力的小頭目,幾個賭場的小頭目。
當然他們也遇到了趁著過節才有的各家戲曲大會。
去年親阿瑪讓全國各地的戲曲大班進京研究新唱法, 現在京城不光有大清國各地方的戲曲大師, 還有其他國家的戲曲大師混雜其中。
英吉利、法蘭西等國的喜劇、悲劇、傳奇劇……新興的歌劇、舞劇, 比如威廉·莎士比亞的《哈姆雷特》,莫里哀的《可笑的女才子》等等都在新建的劇院裡面上映。
二阿哥對著似模似樣唱黃梅戲的西洋人威爾先生,努力克制自己的表情不崩裂。
聽聲音大約三十多歲,人高馬大、金髮藍眼, 標準西方洋人身材的威爾先生, 為了體驗角色下台後也穿著黃梅戲中織女的服飾, 邁著女子的小碎步……這男版織女的裝扮給二阿哥的視覺衝擊力太大, 承受不來。
極力保持禮貌風度禮儀的二阿哥不著痕跡地移開視線,躺到他的隨身小搖車裡閉眼休息。
豫親王發現二阿哥的動靜, 在心裡偷著樂。
「王爺,大清國的戲劇, 很好, 很好。」威爾先生很喜歡二阿哥,很高興和豫親王交流。
「威爾先生的學習精神讓人感佩,倫敦人們期待在倫敦大劇院看到威爾先生。」豫親王知道這位西洋人專門來大清國學習, 將來想要回到英吉利做戲劇大師。
威爾先生的笑容燦爛又誇張,「還要很久,王爺。我剛剛背會黃梅戲的台詞,上帝,幾位大師又研究出來新的戲目唱腔,知識永遠都學不完。」
豫親王哈哈笑,「知識永遠都學不完。歡迎威爾先生長居北京,北京的百姓喜歡威爾先生的戲。」
「這是威爾的榮幸,王爺。」
威爾先生很有一種不一樣的藝術精神,他認為老百姓的喜歡就是對他最大的讚美。二阿哥模模糊糊明白東西方文化的另外一個不同點。
華夏正統文化講究「陽春白雪」,「曲高和寡」、「知己有一足矣」是他們的精神追求。
豫親王和威爾先生邊喝茶邊聊天,幾位卸了妝的戲曲大師也都過來,二阿哥豎起小耳朵安靜地聽著,得知他們打算用改良版的諷刺喜劇模式,把大食國的民間文化集子《一千零一夜》上映。
「現在可以確認,《一千零一夜》是大食帝國創建後民族精神形成和確立時期的產物。穆罕默德在一千年前創立伊==斯蘭教並統一整個半島,成立帝國,之後帝國不斷向四周擴張,四處弘揚伊==斯蘭教義。」
「說起這個帝國的崛起、形成,伴隨著一個教派的發展壯大。書裡面的故事來源大體有兩個地方,一是波斯故事集《赫左兒·艾夫薩乃》,二是巴格達·阿巴斯王朝、埃及支馬立克王朝這兩個時期流行的民間小故事。」
「這是明面上的來源,其實裡面很多故事汲取了印度、希伯來、波斯,埃及,甚至還有華夏民間文化的一些精髓。唐朝時期他們和唐朝有著密切的貿易交往,唐朝的幾個港口都有大食人聚集,穆罕默德就曾告誡他的弟子們說:『學問雖遠在中國,亦當往求之。』」
…………
郊外的皇帝陛下也在和幾位民間藝術家討論這個話題,大傢伙兒暢所欲言。皇帝陛下看了一眼坐在他身邊好像一個小老虎一樣蓄勢待發的胖兒子,忍住笑緩緩開口,「朕以為這本故事集本身顯示了大食民族極強的開放使和包容性,以及他們的擴張野心。」