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    他的語氣懇切，姿態謙忍，瞿式耜想到他的出身經歷，想著早已投降滿人的鄭芝龍，在心裡又是長長地嘆了一口氣，答應了下來。

    瞿式耜懷著萬分複雜微妙的心情，幾番修改給小順治回了一封信。等到被綰陌姑娘評價為「手無縛雞之力」的小順治接到這封回信的時候，大清和倭國的戰事基本已經有了定局。

    這個時候剛剛結束了長期的南北戰爭正逐漸從亂世之中走出的倭國，對新思想、新文化正處於急需的狀態。明朝文人們的湧入恰好給倭國社會、政治、思想等各方面帶來飛速發展的機遇。

    即使是仇恨漢人的倭國激進派面對這個情況，也是一邊念著豐臣秀吉的那句「宋亡之後無中國，明亡之後無華夏」，一邊歡樂地唱誦「華夏來的先生們游於我扶桑，宣揚祖風，於戲是何幸哉！」

    大清水師以迅雷不及掩耳之勢之勢攻破了長崎島港口，倭國上下如夢方醒。

    第三代幕府將軍德川家光從一個口吃、柔弱的少年，一路以強勢的「武治」姿態走到現在，看著蒸蒸日上的扶桑國，本以為可以和他的祖、父一樣退居幕後，扶持次子家綱上位，沒想到大清沒有一點預兆的說打就打，不去打小琉球島，而是來打他們。

    然而大清的火炮並沒有轟炸平民。大清的軍隊在占據了這個剛剛完成閉關鎖國大計的倭國唯一港口，這個漢家人在倭國的最大海外聚集地後，並沒有朝其他地方進發。

    因為親眼目睹戰爭的刺激吃不好睡不好，兩個黑眼圈趕上了蜀地的食鐵獸的小順治每天強打精神處理日常事務，堅持功課學習，對於其他的事兒就沒有多少精力。鰲拜和喀蘭圖按照他的意思給小琉球島的人寫了一封信，然後代表小順治和德川家光談判。

    「……扶桑願意對大清稱臣……。」已經年邁的德川家光忍住所有的憤怒羞辱等等情緒，抖著手親自寫下這篇上表遞了上來。

    「國主安康。」喀蘭圖豪邁地大笑，臉上的鬍子抖動，語氣親切自然、大氣自若，卻沒有一點兒要接受的意思，「我們皇上英明仁慈。大清不對任何國家稱藩屬國，各國獨立。」

    德川家光呆住，這是什麼情況？

    鰲拜黑著臉不做聲，他心裡對於倭國國王的反應全不在乎，對於皇上的決定非常的認同。

    前朝的時候這些養尊處優的藩屬國年年進貢一車蘿蔔拉回去一車銀子，還天天打著上貢的名義侵犯東南沿海，一被抓就是臣，一被放開就是賊。大清要來作何？還是來點兒「實際的誠意」為好。

    一些來到扶桑或者避難，或者試圖請扶桑出兵驅除韃虜，或者單純嚮往扶桑的和平無戰事的漢家文人、商人、大夫、僧人……聚在一起，臉上的表情是一模一樣的悽然複雜。

    韃子皇帝在請他們回去。

    漢家同胞在請他們回去。

    一位中年商人首先沉不住氣，語氣期待地問好友們「韃子將軍的意思是說不要周邊的這些所謂藩屬國？要麼直接劃入大清，要麼各打各的？」

    沒有人給他一個否定的回答，一位消瘦的和尚抬手打了一個佛語，「阿彌陀佛。我佛慈悲。」

    「我忍受夠了。我要帶著家人去小琉球島。」一個三十來歲的漢家文人霍地站了起來，聲音激昂，帶著一種視死如歸的氣概。

    如果大清不承認扶桑的藩屬國地位一刀切斷華夏和扶桑的聯繫，百年後他們以一個扶桑人的身份葬在扶桑，還有何面目去見祖宗？

    「小琉球島？」一個高瘦的中年文人笑地譏諷漠然，「韃子水師打完了倭國，能放過小琉球島？」

    「死時不作他邦鬼，生日還為舊土人。就算是死，某也不想苟活在藩國異鄉來。」一個大夫打扮的中年人突然接口，臉上帶著一種決然，「某來到扶桑，自以為教化無類、醫藥無分。可是某是一個漢人，有那麼多的漢人同胞缺醫少藥，艱難地承受病痛的折磨。」

    同樣在這裡任教的漢家文人沉默。

    有的人要回去，有的人要留下，甚至有的人要下南洋去其他地方，也有一些扶桑人真的拖家帶口的去了小琉球島、泉州等地定居。

    兩國的談判在緊鑼密鼓地進行，大清極力爭取實在的利益，扶桑極力維護自己的實在利益。整個大清和東南沿海的小國家的知情人都把目光聚焦在泉州一帶，都因為大清國表現出來的不同以往各個朝代的外交政策而震驚。

    江南的漢家文人小琉球島上的明朝遺民們聚集起來上書。他們認為扶桑自古就是華夏藩屬國不能捨棄，多鐸因為他們的鬧騰天天和這些漢家文人打嘴仗，直接把前朝這些藩屬國的惡劣行徑全部公開。

    漢家文人自然是不服氣，引經據典地爭論不休，甚至有江南的漢家守軍直接送來摺子，他們願意帶人去扶桑都城狠狠地教訓一頓，但是不能把扶桑劃出去。

    稍稍調節好自身情緒的小順治捧著這些言辭懇切的摺子或者萬民請願書，忍不住笑了出來。名分上的事兒在他看來並不重要，不過既然國人都不想把扶桑放出去，那就乾脆給折個中好了。

    大清國承認扶桑是大清的藩屬國，只是每年的定期上貢、覲見取消。兩國的海貿商人自由公平地開展貿易活動，兩國的其他合作或者爭端都通過理藩院溝通。其他各藩屬國同例。