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    「侄兒感謝叔父告知侄兒此事。侄兒想到的是，當年皇考之所以堅持更定國號為清，是有兩個原因。其一滿語裡讀金、清同音，改號乃改「漢」意並不改「滿」意，因為『金』曾激起漢族百姓的仇怨太深，不稱『金』可以減少他們對滿清繼續擴張勢力的阻撓。」

    「其二，這是皇考已定下的入主中原之策，原來的金朝最多統治半個中國，滿人要建立全華夏的大一統，『清』為掃清廓清；永清四海；清明在躬，氣志如神明。所以侄兒認為，我們可以對各民族髮型服飾的不同『有容乃大』。」

    攝政王安靜的聽完，放下手中的茶杯望著他含笑不語--皇帝侄兒還有口齒伶俐、舌燦蓮花本事？

    放開自己的小順治面對他的打量氣定神閒，鎮定自若。攝政王在心裡笑了笑，裝腔作勢的本事也挺好。

    當年滿人之所以改「大金」為「大清」確實有兩個原因。一個是因為「清」的滿語是ambadaicinggurun，出自一個蒙古語--代青--daicing，因此，大清國的意思是為「至高無上之國」，「善戰之國」。

    一個是要在氣勢、含義等方面壓住了「大明」。因為大明屬火，皇室姓朱「色赤，赤為火色；而「清」「滿洲」三字都帶水，去除犯火克金的忌諱，符合漢家五行相剋說之水克火，寓意清滅明的吉祥之兆。

    相比之下，當然是皇帝侄兒的「兩個理由」更好聽。多爾袞欣然接受了皇帝侄兒給出的說法，笑著問道：「依皇帝侄兒的意思，當如何對待孫之獬之提議？

    「侄兒的意思，既然要改一個漢家習俗以示滿漢一統，不若就把漢家的女子裹腳習俗改一改。凡家裡有裹腳的女子，男子不可以參加科考，更一律不允許出仕。」

    「至於漢家文人方面，廢除前朝的八股科考制度和理學，參考北宋的科考方式，儒家氛圍，或者西方的科考方式、文化思想，或者其他滿蒙回各民族選拔人才的方法。」

    小順治的語氣就和平時他們叔侄兩個討論天氣一樣稀鬆平常，多爾袞驚訝地睜大眼睛。

    「北宋？西方？」多爾袞對於北宋文化並不是很熟悉，但是他直覺這個皇帝侄兒的話裡頭另有深意。

    他從來沒有小看過這個一直沉默的孩子，在他收到那份章程後更是明白他的目光遠大和深謀遠慮。

    北宋的科考方式他本能地反對，但是西方的科考方式，卻是說到了他的心窩裡。

    滿人要在自詡五千年文明的漢人面前保持住自己的民族不被同化，不被看低，不光是一味的打壓漢人，更重要的是要有可以和漢家文化抗衡的文化。這也是他重用湯若望等洋人傳教士的原因之一。

    「前朝的科考制是應該變化一些。這個和漢家女子放腳，派人出海一樣，都需要八王議事大會議定。皇帝先說說，打算如何處理孫之獬？」多爾袞並沒有忘記早朝上他這個侄兒對孫之獬的殺意。

    第6章

    小順治在心裡鬆了口氣，「處理」，就是同意了他的意見。

    「孫之獬巧辭予辯，身為漢人剃髮易服無知無恥。試圖引發滿漢矛盾，引起漢人對滿人的反對與抵抗，破壞剛剛安穩下來的滿漢共處，罪不容誅，本當斬首示眾。但是他作為漢家降臣，直接殺了他不利於當前局勢，不若把他留給漢人自己裁決。」

    多爾袞非常的震驚。

    他第一次發現，他斯斯文文的的皇帝侄兒，居然也會殺人，居然會「借刀殺人」。

    眼裡沒有一絲一毫的權勢欲=望，對任何人也都和和氣氣的沒有絲毫個人偏見或者皇帝架子，平時對小宮女、小太監不會大聲說話，看到螞蟻會挪腳。所以這是孫之獬的行為觸到了他的底線？

    真是孩子氣的底線。

    被他說動了心思卻不想輕易同意，甚至想教導他一番的多爾袞收斂了表情，帶點兒語重心長地說道：「皇帝的決定很好。皇帝年齡尚小，對於孫之獬的行為看不下去，可以理解。但是身為上位者，不應該有如此明顯的情緒反應，更不應該排斥孫之獬這樣的人。」

    「朝堂上的每個人對於皇帝來說都應有其用處，君子，小人，不君子不小人的人，三者缺一不可。」

    小順治容色一整，起身鄭重地道謝，「叔父的教導，侄兒謹記。」

    多爾袞對於他的表現很滿意，大方地受了他的感謝，提起茶壺給叔侄兩個續了一杯茶，接著問道：「孫之獬奏摺中提到的『衣冠束髮之制，獨存漢舊，此乃陛下之從漢舊，而非漢舊之從陛下，難言平定，難言臣服也』這句話，皇帝如何理解？」

    小順治微微笑，不慌不忙非常平靜的回答，「侄兒認為，這只是孫之獬因為個人私怨的挑撥之語。滿人的文化沒有漢家文化的歷史悠久，高深全面，是事實。我們要做的是學習滿漢蒙回藏各民族文化精華，甚至西方文化精髓，開拓屬於自己的文化。」

    多爾袞忍不住微笑起來，小孩子的想法就是這麼的簡單和光明。開拓屬於自己的文化豈是容易？漢家經過多少年才有這般的深厚底蘊？

    不過他也沒有反對。一味地打壓漢人並不是長久之計，而禁止裹腳和廢除八股、理學，卻是可以讓漢家文人傷筋動骨。尤其是把理學奉為正宗國學，把朱子捧為和孔子一樣偉大的漢家文人。