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    飄過的都尉們偶爾聽到他們談論閻君的制度優劣，也不參與，更不上報，甚至有可能就在他們之中跟著聊天。

    劉秀也時常飄過來和他們聚會，有時候嫌他們藝術性太強，不認真鑽研儒學，飄走。過段時間又覺得活了這麼久，儒學了解的很透徹了，孔子都說『你夠了』。

    還聽聽詩詞吧，詩詞的妙趣無窮。

    李白也寫過詞，最著名的《秋風詞》…入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極…

    《憶秦娥》：簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。

    誰聽了不得大叫一聲：好！好妙！

    平仄暗含節拍，詞牌名就是曲調名，一個小調反覆填詞，就拿這個詞牌的伴奏和調調兒來唱，就很合適。

    王維不太喜歡柳永的風格，他本人清新自然，柳永脂粉氣太重，可是三秋桂子十里荷花這一首，非但吸引的外國人跑去宋國見柳永，就連漢唐的古人也覺得雖然像山歌小調，卻格外順口。

    非常適合酒後坐在河邊彈著琵琶，給歌舞的情人助興。

    詩人永遠不會單身或寂寞。

    傳說中柳永的祖先有柳宗元和柳公權。

    但各人興趣不同，柳永痴迷於公孫大娘的劍器舞，更是為趙飛燕高產，唐宋的民間舞蹈興盛，但漢舞別有風情，他從來沒見過。

    柳宗元自從《封建論》之後，多年來一直在深入研究觀察，國家制度帶來的影響。他發現了一個比較悲哀的問題：「每個朝代都在努力規避前朝亡國的原因，然後，過猶不及，製造了新的問題。」就此課題，新寫一篇。

    嬴政悶悶不樂，《封建論》寫的很好，讚美他『裂都會而為之郡邑，廢侯衛而為之守宰，據天下之雄圖，都六合之上游，攝製四海』但是也說了一些秦朝、漢朝、唐朝的問題。

    現在開始談論宋朝的問題，又又又把秦朝拿出來對比優劣。

    始皇自己也知道，如果能從來，他能做的更加完美。

    柳宗元是唐朝人，寫封建論主要批判的就是藩鎮制度，看到宋朝的新制度，乍一看好像還不錯，具體的得往後看。他還提到一個關於父子相承的問題：繼世而理者，上果賢乎，下果不肖乎？

    約等於王侯將相寧有種乎。

    大批以書法和詩詞名垂青史的人，更主要的身份是高官賢臣，現在都自發加入了這個研究小組。

    組內自發的分成兩組，一派去做判官，在查看人們生前善惡時能看到行動區域、以及在宋朝官方體制架構上看不到的細節——如何牟利的細節，還可以單獨的、深入詢問。另一派去做了鬼差，在人間深入基層探訪。兩組交互資料。

    順便評價了一下地府的制度，雖然是法治，但法律的更換速度略慢，不體察人間的無奈，而且這個法治建立在大量過度勞累的判官、鬼差的基礎上，重複繁瑣的項目略多，依然是集權。

    目前為止最符合這幫挑剔鬼的東西呢，是墨翟始終沒研究出來的那個機器。『把鬼魂塞進去，機器依據陰律自動寫出審判結果』，墨翟自己都放棄了。

    閻君們看著柳宗元等人少量但精品的成果，紛紛感慨：「和我們想的差不多，但是更清楚。」

    「難怪突然有那麼多名流日子都沒到，就來當判官。」大部分人都是先玩幾十年，等到勞役或該去投胎時才臨時抱佛腳來入仕，少部分人直接去投胎。

    「我想賞賜他們。」

    「唔。他們這是出於探究精神，而非邀功請賞。不如刻印成冊，正式收入藏書樓？」

    「我覺得可以。以後每一個新的朝代，他們都能這樣深入研究討論，倒是省事。」

    趙普和寇準對此非常不滿：「他們沒有在宋朝生活過，也不知道五代十國之後，百廢待興。」

    「沒錯，時代不同，境遇不同，焉能一概而論。」

    二人寫文章反駁，就打算貼在太學的牆壁上，又怕不顯眼。

    劉秀正飄在半空中，試圖用雲戳出一個太極圖，陳傳老祖所創太極圖，周敦頤的《太極圖說》配合著看，對修行大有裨益。

    「哦，你們二位竟然聯袂前來，必是要反駁柳宗元的見解。」劉秀飄然落地，一指前方：「那片牆是專為柳宗元所設。」他的支持者，反對者，都在那個區域貼文章，想加入的人若果找不到人引薦，也可以來這裡貼自己的著作。

    找太學好找，柳宗元的家也不難找，可他時常不回家呀。

    劉秀專門為柳宗元設了一面牆，他自己看著省事，消息可以匯總。柳宗元的牆旁邊就是程顥的議論牆，他開創了新儒學，眾人自然是議論紛紛。

    二人過去貼了各自的意見，又駐足許久，看了許多錦繡文章，也有被蠢到咳嗽。

    柳宗元就回了一句：「今人批駁古人，是人間。關羽能與秦瓊一戰，是陰間。」

    秦瓊聽說這事之後，特意去看看關羽：「我和古代名將一一試過，後世的名將也切磋過，為何你我格外相提並論呢？」

    關羽同樣為此迷惑：「不知道，或許因為三國之中我虛名最盛？」

    「關公太過謙虛，忠義名垂千古，叔寶比起尉遲敬德略遜一籌。」

    尉遲恭：「你倆押韻啊。」

    皇帝們也被引發了又一輪探討。