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    長孫皇后道：「我想早晚必有一戰，就沒有勸阻。」

    李世民摸著下巴上的小胡茬，又摸了摸每次見面都被人讚美發福，實際上還是平坦堅硬的小腹，也不知道什麼時候才能幸福悠閒的胖起來：「不錯，只是有一點不好。《帝鎮史》上記載了，上一個利用閻君，利用陰律的司馬家被人反戈一擊，轉瞬間去向不明。他們排擠走了扶蘇，想要爭奪鎮長的位置，最後花落漢武帝。」我娘一向謹慎，怎麼會兵行險著呢？一定是武曌出此下策。造偽經讖語、弄險。

    「我也想到了此事，但司馬家有錯在先，我們則不同。」 長孫無病又說：「她們不想讓楊廣看到唐朝滅亡。」

    李世民為之心動：「百足之蟲死而不僵，還有些時間，可以慢慢準備。」

    ……

    楊堅正在檢查書房裡有多少被翻動過的痕跡，可惜之前就亂糟糟的，看不出來那些手稿被人動過多少，只是暗暗氣惱，楊廣常年住在自己這房子裡，也在書房裡出出入入，怎麼會沒發現這本書：「你上次進書房是什麼時候？」

    楊廣捏著手裡這本半新不舊、不請自來的經書，心中暗暗好笑，什麼，自己編撰一本說受苦受難可以消除惡業的書，往我屋裡頭一扔，我從今往後就開始自我折磨我有這麼好騙嗎？

    「應該是昨天，我每天都讀經。」比起修仙還是成佛更親一點，畢竟他生前在天台山國清寺智者大師那兒受過菩薩戒，還自己寫了《受菩薩戒疏》，雖然一半是為了哄母親高興，一半是為了收攏南朝百姓的心——南朝四百八十寺，非常信佛——但為了達成目的，也曾精研佛理，侃侃而談。

    很有天賦的樣子。

    楊堅就覺得更不對了，這《業力因果經》和自己突然被放假來的太巧合，必然是有心人從中作梗。可是李淵祖孫三代的行蹤他都知道，他們仨都在等待人間的結果。那就是鎮子裡的其他人了，他們出不去，閒的沒事幹，又不敢內鬥，只能盯著近鄰找茬。

    楊廣笑道：「爹，您別猜了，是李隆基先挑頭，他說他只是差點亡國，就遭受了無數厄運，而我真…還安然自在，形同世外隱居的高僧。他嫉妒的要發瘋。竇惠又不知道想起那份舊仇，出言不遜，說要挑撥我們父子之情，武曌推波助瀾，甘為犬馬。」

    獨孤伽羅挑眉道：「嗯？事到如今你還看輕她們？」這兩個女人單獨搞事情，就夠折騰你的。她奪過書來翻了翻，臉上神情變幻：「這上面說的倒有些道理。若說你沒有業力，恐怕地藏菩薩都要找來罵你。又有貢高我慢，目中無人的脾氣，讓你天天誦經禮拜修行，也沒見你用心。那些虔誠謹慎的信眾，魂魄上都有點淡淡的亮光，你嘛」也有些亮，但那只是皮膚潔白有光澤顯得亮。

    獨孤伽羅沉吟了一會：「這固然是她們消遣你的東西，卻未必是偽經，也未必害你。」

    這本書遣詞造句都很優秀，三分之二的內容都有出處，從『禮佛一拜滅罪河沙』到『真誠心懺悔不可思議』『造業障道』都有別的經書作為佐證，以及地藏菩薩公開講課時也說過，人如果能懺悔改過，對修行很有益處。

    但這書里還說了幾種輔助懺悔的方式，第一個就是下地獄，人一受苦就知道錯了。

    第二個則是自己斟酌，把加諸於別人身上的痛苦、傷害他人的方式在自己身上施展一下，有了感同身受的痛苦，才能理解自己有多混蛋。

    第三個是天竺式苦行，人間飲苦食毒，需要用苦行的方式來斷絕欲望，幫助自己厭離人間。

    這些內容以前沒見過。這書要是讓梁武帝看見了，他當時就能戳自己一刀。

    楊堅：「來路不明的東西，不論寫的什麼，都不可信。」這明擺著不是李世民和李治的筆跡。

    「那倒未必。」獨孤伽羅沉吟了一會：「兒子，你覺得自己做錯了麼？」

    楊廣嚴肅起來，他雖然沒信這通篇鬼話，可是母親她相信了！她還有點躍躍欲試！！「我的確好大喜功，不惜民力，這一點我知道。」

    「除此之外呢？閻君現在忙，沒想起你。等到將來再來個明君，給他們幾十年清閒太平日子，就能清算到你了。別覺得壽命無盡，就浪費時間。這麼多年，你有什麼修行成就？」

    「父親，這本書的目的就是讓我吃苦。想讓我挨打受累，和他一樣淪為役夫。」

    「或許是。你何曾見過不用吃苦受累，就能做成的事？學習騎射把屁股都磨破了，寫字寫的手腕酸疼，讀書日以繼夜沒有多長時間遊戲，你當年不僅聰慧善良，還異常勤懇，從不鬆懈。視歌舞酒宴如毒蛇猛獸。」

    楊廣無語了，當時只是投其所好，從小就在和楊勇爭寵啊。總是在關注對面唐朝的皇帝，還有唐朝的新聞。還有她們在哪兒擺弄整理又多又胖的陪葬侍女俑，真的好胖啊！那大肥臉！

    唐朝的陪葬俑比兵馬俑小巧的多，不當妝容艷麗，身上的衣裙彩繪艷麗多姿，有些還穿了可愛的小衣服。商隊俑里有許多駱駝，力士俑穿明光鎧齜牙瞪眼，使臣朝貢一套連人帶馬幾百個俑，胖丫頭跳舞的伎樂俑，胖夫人騎肥馬的俑人。多姿多彩，倒是繁盛。閒著沒事幹的皇帝們換著花樣的把這些東西拿出來擺在桌子上欣賞，楊廣也去看看。

    皇帝們還感慨：「只有我們能把玩這些精緻的小東西。」