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2023-10-01 11:44:49 作者： 文繹
日本原稱倭國，到了武周時期終於覺得倭國很難聽，要求改名，武則天批准了改名日本。後來他們又仿照天皇大帝李治，把『日出處皇帝』的稱呼改成天皇。
「我們的地府治理的如此好，他們治理的不好，本就該廣施教化。」
「以前地府忙，就該趁著現在不忙的時候干點什麼。」
硃砂痣閻君：「我都行，我提不起攻城略地的心，如果去干也不會影響道行。」
李世民剛剛離開宴會，就直接來到閻君殿前，正聽見裡面爭辯——閻君殿的大門很少關上，也不禁止外人靠近。但自從修建了高高的陛階之後，大部分人都只敢到台階下面的廣場上走了一走，仰頭看看高高的宮殿，然後就心滿意足的走了。
他步上台階，邁步進殿。這裡雖然不是常來常往，每年也來溜達幾次。
「諸位閻君可好？」
「呀，你來了。」
「不怎麼好。」
「爭論快一年了。」
李世民：「我上次來拜訪時，諸位閻君就在為此爭論。聽我一言。」
閻君們很願意聽一聽，現在就兩個選項，一個是要吐蕃地府，另一個是不要。
「閻君，你們只顧著維持地府的穩定，卻浪費了人才。皇帝固然容易生事，但只要把舊臣和部眾給有才幹的皇帝，授予封號，天下間所有的地府都會歸於一統。」
我在人間如果有地府這樣簡便的交通、物資和信息傳遞、強大能力，不論是吐蕃、突厥還是高句麗，都不成問題。遠征最難的就是氣候、糧草、信息傳遞，地府完全沒有這些困擾。
說白了，這就是陰間的分封制。
劃分土地，給舊部，讓人自己去打下來，共尊地府為主。
這個辦法誰都沒想到。
若論是否可行…閻君們下意識的反對之後，忽然覺得…雖然他想的有點簡單了，但非常有創意。
李世民想：除了長孫和兕子之外，剩下的家人都可以留下來（當人質？），雉奴和武曌就自己反思去吧！李顯愛死不死，用酷刑懲罰他也是徒勞無功，不如抓緊眼前的時機。
不能給人間的皇帝託夢，局勢無可挽回，如果我這樣迂迴一番……或許能有小小的成效。
第247章
「李世民，你好像忘了一件事。」閻君想到他即便獲得了其他地府的統治權, 也會管理的很好, 不僅頓了頓：「不只是咱們這裡有億萬鬼魂來去, 數億鬼魂逗留不肯走，吐蕃突厥等地府的鬼魂稽留投胎另有方略, 粗略估計也得有幾十億鬼魂。你知道，突厥的面積很大很大。」
咱先不提什麼分封制，就算給你封號, 你有辦法解決麼？你有多少人？生前那百萬大軍都給你又能如何？對面幾十億鬼魂。不論是我們這裡的地府還是外面的地府, 十萬以上的士兵亡魂能鬧出很大陣仗, 讓百姓慌亂不安，但贏不了。這次募兵去的那些人能獲勝, 全靠其中一部分猛將和精銳, 不知道怎麼著就把對方嚇住了——嚇住了執政的那部分, 而被松贊干布的大軍打壓的其他人不會幫著松贊干布。別看他們現在興致勃勃的分而治之, 不知道多久就會被當地的鬼打回來——大概幾十年吧，這和治理的好壞無關, 只是天然的矛盾和不服。
他又補充了一句：「在突厥地府中只有被殺死六十次以上的人才能去投胎。」那些抱團的強悍勇士不願意承受被殺的屈辱, 就只能留在那個有無數美酒、健康並永生的戰場上。
李世民坐在客人的位置上, 沒有動面前的香茶, 沉思起來。
沒想到這一點。他打聽過關於其他地府的事, 只聽說風情迥異，或者是沒有地獄也沒有天堂，沒想到……或許是想到了但沒有細想, 存心迴避。如果是這樣，那麼即便有了封號，可以自己去奪取大片領地，能抽走被他們扣留的所有下屬，也沒什麼意義。
戰爭是相對的，自己沒有輜重和戰損的困擾，對方也沒有。
即便如此，也不代表沒有勝利的可能性，即便對方有幾十億鬼魂，我也可以試著收服其中大部分的人——這是可行的。現在有充足的時間準備和籌劃，但欠缺了解對方的機會。
另一位閻君說：「地府的運轉基礎是人間的信仰，吐蕃的地府正在動盪，人間信仰也不再堅定。這是他們能夠攻入的另一個原因。」
「另一個宗教占據了民眾的信仰。」
佛教、藏傳佛教即將取代原本的苯教，取代或是融合還沒確定，人間正在為此爭鬥。
李世民疑惑的問：「地府的存在依託於凡人的信仰？」這個邏輯我有點沒弄懂，神仙高於人，鬼魂比人悽慘一點，但凡人是否相信死後有地府……我看見傅奕了！傅奕正在研究鬼魂的來去和諸多原理。還有呂才。這都是兩個堅定的無神論者，不相信神仙鬼怪。
傅奕終生致力於勸皇帝壓制佛教，不要讓那些金石草木泥塑耗費國家財產，曾經有一個蕃僧能輕易咒人昏迷，甚至能把人咒死，然後死而復生，即便是唐太宗挑選出來的精壯士兵，也會被他詛咒。傅奕眼看著皇帝要信了這蕃僧，趕緊出來表示他不信這種事，和蕃僧當面對質，蕃僧咒了半天，奈何不得這老頭，竟然一命嗚呼了。
李世民知道，傅奕活到八十四歲亡故，有些人說他是酗酒而亡，那顯然是佛教徒的污衊。都活了八十多歲還想怎樣？？？