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    呂雉揉了揉太陽穴，攏了攏頭髮，輕鬆的笑了起來：「剛跟人吵了一架，你見諒。我著實被那糊塗蛋氣壞了。你這裡怎麼什麼都沒有？陪葬品也沒有？」

    「唉，我哪能想到自己死的這麼早。重病時開始修造也來不及了。」

    呂雉把話題拽回來：「我著實羨慕你，夫妻們情投意合最難得，能並稱二聖，也不知是怎樣的情分。那《開皇律》我們都瞧了，制的極好，聽說你與楊堅共掌朝政，這法律中有多少是你的手筆？」

    獨孤伽羅也不想說什麼情投意合的問題，自己死後，過不了一兩個月，那羅延就要高高興興的和他那些小美人歡愉，徒留我一個人在這不漆黑也不陰冷的陰間曬太陽。

    為什麼有大太陽！這叫人如何傷悲！

    「倒是有一些。」

    倆人就聊了一會法律，聊得還算不錯，但呂雉對於她想強行規定大臣不可以納妾這件事，有點看法：天真！幼稚！不論是誰，都想要更多的美人。

    法律就涉及到服裝——用料和顏色是法律規定的等級，從服裝就聊到了首飾和髮式。

    獨孤皇后確實有些苦惱：「我這裡連一面銅鏡也沒有，也不知道頭髮亂不亂。」

    呂雉從懷裡掏出一面掌心大小的菱花鏡：「我雖有修行，身上也沒法帶大鏡子，你先拿去用。」

    「好。」獨孤伽羅接過來照了照自己的臉，到沒看見『鬼魂一樣的氣色』或者是書上寫的『面帶鬼氣』，反而看到一張年輕二十歲的臉，驚的她猛的一下站起來。「我，我好年輕啊。」

    皇后們幾乎是同時撲回來了。不愛閒聊但是熱愛寫點東西的明德皇后在旁邊觀察她，記錄她。

    婦好敲著壁壘叫她：「獨孤伽羅嗎？過來聊聊呀，我，婦好。」

    商朝的歷史對於獨孤伽羅來說有些過於遙遠，很多史書在秦始皇之後的幾次大型焚書中付之一炬，南北朝時期毀掉了很多古籍。她沒聽說過這個名字……或者是忘了。

    呂雉：「那是商朝的王后，也是我的朋友。」

    婦好和她就明顯有點年代差異所帶來的隔閡，聊的並不好。

    獨孤皇后不覺得同時是幾個商王后之一的王后有何卓越之處，婦好也不覺得這豐滿而沒力氣的女人有哪裡好。

    趙飛燕對她滿懷敵意：「你和楊堅關係好嗎？死後也會長相廝守吧？」劉驁誇她說她聰明，非常聰明！還很欣賞的樣子。趙飛燕捫心自問，自己唯一的短處就是不夠聰明哦。

    獨孤伽羅看她也不順眼，總覺得這女人過分誘人，瞪著一雙貌似天真沒城府的大眼睛，扭著水蛇腰，說話都像嬌嗔。這要是讓楊堅看見了，豈不是要與其私通？「呵呵，那可未必，你想要？」

    「我們仨過的好著呢！」

    呂雉並不為其解釋。

    衛子夫乘興而來敗興而歸，祭品雖多，卻一點肉末沒見到。

    因為二人都信佛，隋文帝曾自立法號稱『總持』，又呼獨孤皇后為『莊嚴』，耗費巨資修建天下最大的禪定寺紀念皇后，又召高僧大德五十餘人進宮做四十九天宏大法會，又講《維摩詰經》，楊廣也乖乖坐在下面聽講。

    獨孤皇后氣哼哼的賒帳，和這個愛做生意的皇后買了一頂帳篷。

    寶劍和明鏡都由呂雉相贈，還送了一張桌子。

    呂雉拍著桌子：「我兒子親手做的。」迄今為止帝鎮中只有這一個優秀的木匠。

    ……

    自從北魏開始有『中元節/盂蘭盆節』一說之後，地府的鬼魂們就都很期待。

    問題是，盂蘭盆節隨著佛教傳入中國之後，地府還沒這個計劃，也不會開鬼門放所有鬼魂回去團聚，鬼門的設置如漏斗，漏下來容易，倒灌出去困難。要知道，地府生活的不是只有最近一百年剛死的鬼。根據記載，兩千年前有個鬼還隱沒與人群中。這要是開了鬼門，眾鬼都去人間探親，最後再悄悄的留在人間不肯回來，得添多少麻煩。家人都死光的鬼也去人間溜達，說不準會借屍還魂，也麻煩。

    自打一千年前，鬼魂們就提出要求：希望到地府之前能回老家看望家人，不要死在哪裡就就地被抓走，有時候就在隔壁縣，鬼差也不肯通融，不讓他們回家去探望父母兄弟妻子兒女，很是不近人情。

    閻君們聽他們懇求的多了，就多立了幾塊三生石，讓人過去可以照見生前的影像，意念專注的人甚至能通過自己的遺物或靈位作為媒介，看到旁邊發生的事，聽見聲音。

    當年根本沒機會想回鄉探親是否可行，當年的鬼差一個個忙的像條死狗、死驢，那吐出來耷拉下來的舌頭不是故意裝樣子騙人，是真的累。就一直被否決，告訴鬼魂們：「等家人也死下來就團圓了!」

    新鬼們只好在心中暗罵。

    那些死在閻君轄區的外國鬼呢，如果在這裡有命案，就就地下地獄。如果沒有命案，都是成批次送回他們老家，再怎麼安排是對方地府的事，有些人害怕回去之後被稱重，就寧願留在這裡種地經商。

    鬼魂劃分歸屬有兩個原則，一個是生在那個地府轄區，一個是死在那個地府轄區。

    幸好地府的轄區比人間國家的轄區要大，這種麻煩事不算太多。

    最近，鬼魂們聯名請願，求一個真正的盂蘭盆節。不能人間說有，陰間說沒有啊，難道這是他們編的？