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2023-10-01 11:44:49 作者: 文繹
這新換的扈從生前是個信佛的中常侍,除了服侍皇帝之外就是吃齋念佛,不說人是非不為非作歹,符合居士和中常侍雙重標準,差一點就能往生極樂世界。差了一點,只能來到地府,因為太善於察言觀色,就逐步被推薦給閻君做扈從。
酈道元不信道教,更覺得吃丹藥是一件很蠢的事,直言推拒了:「以金石草木試圖延壽,不是一件明智的事。想當年秦始皇煉丹無數,未得長生。司馬丕服丹而早亡。道武帝(拓跋珪)令人試服金丹,死者十之八九。所以……」嗯?為什麼笑成這樣?
嬴政氣的意欲發作,偏偏這人說的還真沒什麼錯,也沒有侮辱——陳述這件事本身就是氣他!我把方士都埋了,後世之人還是要提起這件事!可為了這種事生氣,不讓人說,那過於心胸狹窄。況且制止不了,也不能明令禁止他們談論秦始皇吃丹藥的事,沒辦法,朕是最富盛名的皇帝,什麼事都要拿朕來舉例。
其他閻君都笑到趴在桌子上停不下來,更有甚者在錘桌時掉了幾顆瓜子。「哈哈哈哈哈」
「嘻嘻嘻嘻」
「鬼魂可不用服丹藥求長生。」
「這東西吃完能讓你飄起來,遨遊三界而已。」
「來吃一把銀杏去去心火。」
酈道元想起來自己沒問明白就在這裡胡亂評價,十分不好,立刻道歉:「閻君恕罪,我剛死,恍惚間以為自己還活著,竟以為這是延壽之用,實在是迂腐可笑。」
「呵呵。」嬴政:「給他拿過去。酈道元。」
「喏。」
「好好寫水經注,記敘人間的山河湖泊,再回來勘探陰間景色。近年來新添了不少水渠,雖是為了灌溉良田,也算是一點景致。」
「遵命。」
小帝鎮中,蕭道成抓著一隻用面捏出來的羊,震驚的不得了:「這是什麼東西?三牲呢?改成三個饃饃?」
我的祭品呢?這算是什麼玩意?
拓跋燾:「哈哈哈哈哈我早就說過信佛的沒什麼好東西!!」都不讓祖宗吃肉了,這是什麼樣的混蛋吶!
蕭賾幽幽的說:「彼此彼此。」或許我們只有大饃饃吃,但你們北魏的祭品都快要沒了。
面捏的太牢怎麼了?好歹我們也有,我們還有筍片炒蘑菇,芋頭燉…芋頭,荸薺餅、藕餅、桂花糖餅、香油煎餅,油炸麵筋,素三鮮。勉強可以吃一吃,你們呢?你們很快就什麼都沒有了!
北魏的皇帝們:我們攢了很多肉乾啊!
為了嘲諷這些事,把平時烤肉改成燉肉,在屋外燉,輪流拿扇子衝著南齊皇帝們的房屋扇風。
蕭衍雖然早早受了菩薩戒,以前卻還有節制,沒有過分擾亂朝政,一直都是陰神們看好的神鬼候選,以他的道德水準、寬大的心胸、雖然有時候原諒了不該原諒的人,但真是嚴以律己。突然!
他去自己修在宮外的廟裡做了三天的主持和尚,改年號為大通,正式開始吃素。並號召全國效法——最先改的是祭祀宗廟神明,所有葷腥全部被蔬菜代替。
吃素這麼好,祖宗和神明也應該吃素!大臣們以禮抗爭,抗爭的結果是蕭衍允許用面捏出三牲來祭祀。給他們面子,給自己里子。
地藏菩薩每月一次帶隊托缽乞食時,敲開一戶人家,這家臉上很是為難:「我們燉的鹹魚蓴菜羹,您原先能用,現在皇帝說僧侶都得吃素,您還能吃麼?鹹魚挺小的一塊,加了三升水一筐菜燉的。有點魚味。」
地藏菩薩:「分別心是障礙。隨便給。」就不該挑食,不該挑剔自己吃什麼,只要沒變質就可以了。天天糾結於要有多素,夠不夠素,還有多少時間修行?那《梁皇懺法》已經有點偏頗,和釋迦摩尼的本義偏離了不少。
「聽說蕭衍與群僧辯論,他贏了,於是禁止吃肉。等他死後我與他再辯一番,看看他不再手握重兵之後,能不能贏。」
全地府都傳遍了,地藏菩薩怒斥梁帝蕭衍是靠武力威脅強迫僧侶吃素。
神明有些憤怒,憤怒與蕭衍竟敢替自己做主,神明吃素不吃素,由得他擺布?
五嶽之神和幾條重要河流的河神聚會時都感到憤憤不平:「雖說我們不缺山獸魚蝦吃,他也不該如此輕慢!」
關羽氣哼哼:「就是,我又不信佛道。」本來在考慮信道,但是道家不能吃牛狗和大雁,正常老死的、別人家的也不能吃,罷了,與其一邊信著一邊破戒,不如不信。牛肉怎麼燉都好吃。
「你還好,到如今祭祀不絕,我們就差了。」
山神和河神聚會訴苦,手下的鬼卒們在外面以物易物,拿自己曬的乾魚交換別人的山貨和獐狍鹿、山雞野鴨等各種東西。他們不能殺生來吃,但可以等著動物死去的第一時間就舉行一個小小的祭祀儀式,動物會分成三份,靈魂去投胎,肉身被其他動物所吃,而山神則可以收到一份同等重量同樣滋味的祭品,鬼卒們熱愛巡山就等著這個。
蕭衍從『神鬼候選』變成『估摸是選不上了』。
蕭寶卷大叫:「他這是報復,報復我兒子孝順老子,就把老子的肉給斷了!!」
不提起這事還好,提起來就讓人痛心,他本來有時機、能力和地位力挽狂瀾,結果……揍他!
四年之後,酈道元的《新水經注》在地府一頓爆賣,他本人也已暴富,鬼魂們看了這書上的美景,都覺得地府實在是寡淡沒有景色。