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    「走吧，到裡面坐。」魏西樓做了個手勢，轉身。

    季明儼邊走邊胡亂打量，他看見了很多在古書甚至種種奇幻里才看見過的神獸，天狗，始祖之鳥，窮奇，饕餮，九尾狐……有陌生的，有熟悉的，而下面小字的注釋更讓他的心一陣陣地掀起波瀾。

    但是看著看著，季明儼心中忽地掠過一絲奇異之感。

    這到底是什麼排場？魏西樓特地把他帶到這裡來，總不會是無緣無故的。

    眼見到了走廊盡頭，季明儼回頭看看走廊中的那些畫像，心中無端端地竟浮現俞聽恬靜的笑顏。

    像是聽見了他的心聲，魏西樓回頭：「猜到了嗎？」

    「什麼？」季明儼渾身有些繃緊。

    魏西樓說：「我當然不會無緣無故帶你來這裡。看見這些已知滅絕跟殘存的上古神獸，你總不會以為我是來帶你普及《山海經》的知識的吧？」

    季明儼的嘴唇翕動。

    然後他的目光越過魏西樓，看向他身後的牆壁上。

    那是一隻頭上長著獨角，犬耳，獅尾，麒麟足，似龍非龍，似虎非虎的異獸。

    它的樣子看著十分勇猛，可奇怪的是卻給人一種十分溫順的感覺，甚至隱隱覺著熟悉。

    「那是、什麼……」季明儼往前走了兩步，無法挪開目光。

    「看過《西遊記》嗎？」魏西樓在旁邊說。

    「唔……」

    「在真假美猴王的時候，連佛祖都判不出哪一個才是真正的孫悟空，最後只能入地府找到地藏王菩薩跟前的神獸求助，天地之間，三界之中，只有它能聽明無誤，判出真偽。」

    季明儼雙眸圓睜。

    他想起鼠兔的話----「只要少君願意，天地間的事她都知道」。

    轟然雷動，他似乎已經知道了，俞聽的真身。

    第48章 姑妄聽（2）

    世間萬物的誕生不盡相同, 應該說是各有其方式，比如胎生和卵生。而佛教上卻分為四種, 分別是胎生, 卵生，濕生，化生。

    前三種不必詳細說明, 多半能從字義解釋, 唯獨最後一種最為特殊。

    那就是化生。

    所謂「化生」, 意思是從無到有，或者脫離原本的形質而化成另一種不同的形態, 三界之中的天道跟地獄道都屬於化生，比如羅剎, 夜叉，天仙等眾生皆都是化生而成。

    《西遊記》中真假美猴王一節，連觀音跟佛祖都無法分辨真假悟空，無可奈何之下便來到地府，向地藏王菩薩求救。地藏王菩薩座前的靈獸諦聽，它能夠聽世間萬物, 尤其能分辨人心。

    果然諦聽立刻分出了真假猴王。

    而諦聽神獸雖然屬於化生而成，卻早已經脫離了輪迴，可是在無數的歲月流逝中，善聽三界萬物的神獸卻也漸漸地有靈力化朽之勢。

    三界之中尤其是人間界，生靈們的七情六慾，苦難悲辛, 神獸諦聽都一清二楚，對它而言雖早已經習慣，可那無止盡的強烈情緒的侵擾，卻也像是一種綿延不絕的毒。

    慢慢地，諦聽開始時不時地進入沉睡中。

    直到地藏王菩薩察覺不妥，已經無法挽回了。

    若無意外，在一次次的沉睡甦醒之後，總有一次，神獸諦聽將陷入永久的沉睡，而且再也不會醒來。

    若事實一旦成立，那三界之內，天上地下唯一的一隻神獸諦聽，遲早會在沉睡中煙消雲散。

    後來，菩薩終於想出了一個法子。

    菩薩將沉睡的諦聽之靈調出，注入精心挑選的凡胎，讓它以人身長成，等元神修養穩定之後，便可再度催成化生。

    那時候出現的自然會是嶄新的諦聽。

    但是如何讓這個過程不出意外？

    諦聽善聽世間，縱然是它的靈魄溶生於人身，也無法改變這種特質，它需要接受這種特質並適應，但諦聽養神最大的危險也來自於此。

    生長期的靈魄不能接觸太過邪暗的東西，否則它連沉睡的機會都沒有，恐怕會直接灰飛湮滅。

    這期間需要一種微妙的平衡。

    於是便有了姑妄聽的誕生。

    能進入姑妄聽的都是「因緣之人」，他們身上或帶著悲苦的隱秘，或帶著令人欣慰的故事，通過天地間不易為人察覺但的確存在的奇妙因緣一一進入姑妄聽。

    這些人不知道的是，他們雖然是訴說者，但同時也有一個名稱：供養人。

    真正的傾聽者會在他們的故事裡汲取養分，理清、感悟這世間從微小而見大的「道」，一寸一寸地圓滿自己的修煉。

    這不是一個簡單而快速的過程。

    其實在季明儼出現之前，玄靈的出現也是一個意外。

    就如同趙清的故事裡所說的，玄靈本是不該出現在人間界的神龍，本該由神之手斬除於人間。

    但就在玄靈即將隕滅之前，俞聽出手干涉了。

    雖然事後玄靈問過她為何要救自己，但俞聽一直都並未回答。

    答案只有俞聽自己知道。

    她本該假裝沒看見那場單方面的無情屠殺的，但就在趙清手起刀落的時候，她仿佛聽見了趙清的魂魄也隨著發出了脆弱破裂的聲響。

    與此同時兼備的，是黑龍因為背叛而絕望驚怒的心情，瀕死的龍之咆哮化成了頭頂陰雲中的轟然驚雷，連綿不絕。