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2023-09-30 21:22:44 作者: 三春景
    不過也不能算她貢獻出了中央庭院,中央庭院本來就是屬於大家的。

    一開始建這所宅邸,本意是為了讓入駐亞歷山大里亞的雇員能有一個自己的據點,可以在舒服又自由的環境下辦公。宅邸一邊是辦公區,另一邊則是生活區,生活區有些是雇員自己從大漢帶來的家眷,有些則是在這邊後才有的家眷。

    大家生活在這裡,中央庭院就類似後世小區裡的花園區、晨練區。

    是後來,陳嫣要來亞歷山大里亞,北邊買下了一小片地,然後修了新的房子,此時中央庭院才被划進了宅邸北邊,成為陳嫣的私人區域——當然,這也僅限於陳嫣生活在這裡的時候。當她沒生活在亞歷山大里亞的時候,這裡又會重新對家眷開放。

    陳嫣並不覺得自己一定需要一個大花園為自己獨享,乾脆就把這裡還了回去,同時還將神龕改造成了大會議室——其實這個神龕也就是一個擺設,雇員又不信這邊的神明,修宅邸的時候建了這個,更多是為了追求本地風情。本地上層社會既然有,那咱們也弄一個唄。

    白色的建築,圓形的柱子,還有特色的屋頂,完全開放式的空間…典型的希臘式建築,和陳嫣曾經在書上看到的希臘神殿非常像,最多就是小了一號。

    陳嫣走進來的時候,本來正在交談的眾人立刻停了下來,紛紛向陳嫣行禮。

    朝四周點頭致意著,陳嫣走到了最上首的位置,站在了椅子前。朝眾人攤攤手:「不必多禮了,大家坐下說話——再過幾日我就要往羅馬城去了,有些事此時必須商議清楚!」

    「此次與羅馬貴族的商談,基本上會決定未來數年對羅馬貿易的格局!任何一處細節,影響都會很大,不能輕忽…總之大家暢所欲言,不要覺得有些話不該說。大家也知曉的,集團從不因言獲罪。」

    陳嫣已經公開地將自己的產業稱之為『集團』了,大家也接受良好。這和華夏語言的可理解性有關,如果是英文,新造一個詞,又是沒有詞根的生造,就完全沒法理解了。但是漢語不同,構成詞的最小單位是字,字就不存在生造。這樣一來,理解上就容易很多了。

    陳嫣說自己的產業是一個集團,大家覺得很容易理解,那就這樣唄,甚至沒有人詢問過『集團』二字何解。

    集團內的各種討論都是鼓勵發言、鼓勵新思路的,這也不是一朝一夕如此,而是自集團一開始就如此。發展到現在,這已經成為集團的一種習慣,一種基因了。有了這樣的基因,其實也不需要陳嫣怎麼強調。

    果然,陳嫣話音剛落,與會人員就開始發言…大家都有各自的利益取向,最開始的時候就是要明確說出來。至於針對這些不同的利益取向如何協調,這是利益取向表達完了之後才要做的事情。

    第372章 凱風(3)

    關於對羅馬貿易談判的會議, 開了有兩天, 中間更是經歷了數次休會。沒辦法, 大家的發言太熱烈了——這次談判可是會影響到未來數年,甚至十數年對羅馬貿易的!考慮到羅馬在這一地區的強勢,埃及,甚至中亞地區都不免受到極大影響。

    這種情況下, 正如陳嫣所說的, 哪怕是一個談判的小小細節,也意味著極大的利益或者極大的損失, 這是不能不重視的。

    好在這次的會議需要解決的是地中海區域的利益協調, 而不是更複雜的國內情況(倒不是說地中海地區就比國內簡單, 而是對於陳嫣的立場來說,地中海區域要簡單不少。在這裡, 陳嫣能夠以旁觀者的立場處理絕大多數問題,但在面對國內的問題的時候,是無法如此的)。

    這樣,在兩天之後, 大家還是理出了一個大概章程。

    至於說為什麼是大概章程, 而不是足夠確定的結果。這是因為這是一場談判, 即使想的再好,最後也得和羅馬人拉鋸戰。很多事情雙方都得有妥協、有立場,這種情況下, 過於精確與肯定的章程是沒有意義的。

    與其費盡心思商量出一個無比精確的東西, 還不如大家多確認幾次絕不能動搖的原則——談判過程中, 有些東西是可以談,甚至可以讓步的,但有些東西就得牢牢記住,絕對不能讓步,甚至不能有上談判桌的可能!

    等到會議結束,陳嫣也差不多要坐船往羅馬城去了。

    「如意在哪兒呢?」陳嫣起床之後對捧著新衣的婢女擺擺手:「換一件來!」

    婢女立刻退下,有另一婢女捧著一件『丘尼克』和一件『卡拉西里斯』過來,陳嫣點了點頭,這才去屏風之後換衣服。

    現在的埃及流行的『丘尼克』和『卡拉西里斯』都是古埃及服飾吸收希臘風格之後的樣子。所謂丘尼克,其實類似於直筒連衣裙,這個在埃及題材的電影裡面比較常見,很多埃及女性貴族都穿這個。

    至於卡拉西里斯,從結構上來說是一種貫頭衣,非常原始。但是呈現的效果卻非常類似華夏古代的披帛,事實上,卡拉西里斯也確實流行半透明材質的亞麻布料製成,效果上更類似披帛了。

    陳嫣身邊的人大多不願意嘗試埃及或者羅馬的服飾,按照華夏中原文明的傳統來說,確實有些不太好。畢竟對於華夏來說,衣服是非常重要的,因為這本身就代表著『禮』的一部分。

    所以在華夏的傳統上,衣服是絕對不能亂穿的!不同地位的人,在服飾上必然有自己的不同。地位低的人穿了地位高的人的衣服,這叫做僭越。地位高的人穿了地位低的人的衣服,這叫做失儀。
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