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    陳嫣倒不覺得很早，理所當然道：「日落就寢，睡到了時辰便自然足夠了, 再睡不著！早起一點兒也不辛苦。」

    早睡早起真是一個宇宙級別的真理。

    桑弘羊：呵。

    誰都知道早睡就能早起，問題是還不是有那麼多人無法早睡, 從而更不能早起。或者一日早睡早起容易, 難的是一直早睡早起！公元前的西漢在陳嫣看來自然是沒甚娛樂活動，還不如早點睡覺, 可是對於生活在其中的人就不是那麼回事兒了。

    事實上沒辦法早睡早起這又是一件『古已有之』的事情, 在先秦時期, 最為有名的大概就是孔子的學生『宰予』了。所謂『以貌取人，失之子羽；以言取人，失之宰予』，其中的宰予就是這個宰予了。

    孔子曾因為宰予白天不上課，而是睡大覺發出了流傳千古的感嘆『朽木不可雕也』！這位宰予兄也因此聞名後世。

    之所以白天睡大覺，自然不是怎麼睡都睡不夠，而是沒辦法做到早睡早起！

    不過這個問題大部分也只存在於上流社會，至少是稍微有點兒閒錢的，不然晚上不睡覺能幹嘛？數星星嗎？數星星也就是偶爾為之，哪能天天來！

    此時連弄個蠟燭、燈油的都費勁，天一黑，實在無事可做。

    公孫弘輕輕咳嗽了一聲，示意兩個學生安靜——他倒是不太介意陳嫣來得稍晚一些，一則她並未遲到，二則她也不是玩兒去了，而是做了一趟早課。說實話，他自己也親見過一次陳嫣做早課…頗受觸動。

    說起來他剛剛開始讀書的時候也是這麼有精氣神，海邊牧豬，一邊照看豬，另一邊還得讀書，看到精彩觸動處，心潮澎湃！如今讀書的環境比之當初好比一個天上一個地下，可原本的那股子精氣神卻再也找不回來了。

    「既然你們都來了，今日便開始上課。」隨著公孫弘宣布上課，桑弘羊和陳嫣肅然了神色，今天的課程就開始了。

    公孫弘是儒生，儒生的標準教材有《詩經》、《周易》、《春秋》（《公羊春秋》）、《論語》、《尚書》等等，這和後世有些不太一樣，比如《孟子》，原本是四書五經之一，但在此時孟子還遠未達到『亞聖』的高度，並不受人重視，儒門也就沒有將《孟子》放在重要位置。

    而這些教材有很多也不是儒門的專有教材，像是《詩經》、《周易》之類，其實很多學派都會學習，算是上古賢人留下的共同財產，不同學派學了去，有各自側重的解讀。

    當初公孫弘學的是這些，此時教給陳嫣和桑弘羊的自然也是這些。

    陳嫣和公孫弘雖然年紀不大，但基礎都已經打下了，公孫弘也就不必從頭開始。所謂給二人講課，往往是一篇一篇地教，但教的很深！一個課題開始挖掘，就會追到很深入的地步，而不只是斷句、背誦、釋義這樣。

    今日說的是《論語》『八佾』一章，公孫弘接上回，開篇即道：「定公問『君使臣，臣事君，如之何？』孔子對曰『君使臣以禮，臣事君以忠』……」

    一開始只是說明這段的背景，牽連出當時的歷史，然後又說起這句話所體現的孔子的思想精髓和本質。到了這一步，桑弘羊和陳嫣就不再只是聽聽了，而是會積極地參與討論。

    其實一開始的時候公孫弘所設想的課堂並不是如此，他也是第一次做老師，課堂情況自然是仿照自己曾見過的來。據說孔子當年會在課堂上和學生進行討論，課堂氛圍相當活躍，但這種情況在如今已經相當罕見了！現如今的老師對於學生來說就是天，他們負責講課，學生只負責聽，課後提出問題，老師心情好，而且還挺喜歡這學生的話就會作答。

    覺得不公平？那就不要讀書了！

    這個時代的知識就是如此的寶貴，而且老師和學生兩者之間地位極其不對等！手握著知識的老師面對學生，那是占有絕對優勢的，這可和後世完全不一樣！

    而且也是由於知識的可貴，人們認可知識對一個人內在靈魂的作用！父母生子女軀體，而教授知識無疑是一個人靈魂上的再生！恩同再造並不誇張！大概也是因此才會有『一日為師，終身為父』這樣的說法吧！

    老師都已經教導學生知識了，那麼學生在老師面前畢恭畢敬、言聽計從，這有什麼問題嗎？

    從此時的觀念來看，毫無問題！

    而公孫弘的課堂之所以變成這樣，完全是陳嫣的影響！不說她曾經經歷的課堂了，就算是在太子宮上課，以及天子大舅輔導功課、竇嬰表舅開小灶的時候，她的課堂也是有問有答，討論氛圍空前的好的！

    她對於課堂的認知，根本就不是這個時代普通課堂能有的！

    那麼，當兩者矛盾的時候她怎麼選？當然是毫不猶豫地選擇她更加適應的那種！

    這沒什麼好驚訝的，她確實比公孫弘認為的好說話，但這不代表她會隨便別人怎麼來。第一，她覺得她已經適應了的上課方式更好（不論是處於她自身的角度，還是這個時代其他學生的角度，唯一因此所累的只有老師，但陳嫣顯然沒有在這個問題上妥協的念頭…話說老師用心教導學生，這有什麼問題？陳嫣的思維決定了她在這件事上理直氣壯）。

    第二，就算有必要和這個時代的其他課堂『和光同塵』，那又為什麼一定要這樣做呢？