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2023-09-30 21:22:44 作者: 三春景
贊助幾個窮學生問題還不大,但隨著這樣的學生越來越多(儒家是此時諸子百家裡最講究有教無類,最熱衷於收徒的學派),胡毋生也漸漸覺得力有未逮起來。
陳嫣願意拿出真金白銀搞贊助,這本身當然是好事,但胡毋生一開始沒打算答應。說實話,若是胡毋生真的願意接受有錢人的贊助,早就不會缺錢了!
他可是學界泰斗!多的是商人願意為了邀個好名聲給他贊助,就當是沾沾光、薰陶一點兒文氣也是好的啊!
只不過胡毋生不是什麼錢都收的!他最擔憂的就是因此欠下某些商賈的人情,那今後人家找上門來恐怕也就不好拒絕了。
比如說送自家子弟來自己身邊學習…
但在最後胡毋生又答應了下來——雖然這位不夜翁主只是一個小孩子,但其他人絕對不能將她當成是小孩子!
胡毋生也是漸漸明白這一點的,而一旦明白這一點,或者不明白也不要緊,都應該能從對方的話語和神情中看出她的真誠。
胡毋生的年紀做陳嫣的曾祖父都綽綽有餘了,自忖見過的人也有不少了。但在此時也不得不承認,真的有人天生就更容易讓人相信!陳嫣的誠懇與認真在她說話的時候撲面而來,即使是再鐵石心腸的人也會觸動。
不知不覺的,原本只是隨便找個老師應付一下陳嫣的,胡毋生卻在自己都沒有察覺的時候換了方案。等到陳嫣告辭離開之後他開始梳理自己認識的學者,剔除人不在臨淄的,以及絕對不會做這個的。剩下的人比較了再比較,最終留下來的候選不過兩三人而已。
最後,胡毋生總算敲定了一個人選。吩咐身邊的學生道:「去請公孫生過來!」
第63章 雞鳴(3)
臨淄的一整天都是相當繁忙的, 每個人都在為了自己的生計而奔波!城西一座平平無奇的民居里走出一個四十歲左右的婦人,腳邊跟著自己的大孫子,手上則提著一個空瓦罐, 顯然是想去巷子深處公用的水井汲水。
看著迎面走來的男子, 笑著問好:「公孫先生回來了?」
迎面而來的男子光看打扮的話有些難以推測…此人身高八尺、相貌堂堂, 雖然年過半百, 但依舊有一股子精氣神!看他穿的冠冕,恐怕不會是什麼平頭老百姓,怎麼說也該是個讀書人。
但他的衣著又不是讀書人常見的寬袍大袖——洗的半舊發白,在袖口、領口處還有縫補痕跡的袍子, 並不怎麼寬大, 甚至袖口還利索地扎了起來, 一看就是需要自己進行勞作的人。
被稱作公孫先生的男子手上還提著兩條用草繩拴著的魚,另一隻手則是個不大不小的麻布包, 裡頭裝了一半的高粱米。
對那婦人回禮之後才道:「回來了!」
看著男子不慌不忙地走進院子,婦人忍不住嘖嘖幾聲。正好對門的婦女也出來汲水, 看到了這一幕, 笑著道:「你家租住的這位公孫先生不是尋常人!將來說不定能發達呢!」
婦人笑著搖搖頭:「話是這麼說, 但這樣的讀書人臨淄城裡也不少了, 真正發達的卻少的很!」
兩人所議論的『公孫先生』,本名公孫弘…此人在臨淄城也住了好幾年了, 主要是他需要在臨淄求學。
眾所周知的, 臨淄生活成本高, 一般人很難承受的住!公孫弘也是如此, 雖然在臨淄有謀到一份小吏的差事,但小吏的『工資』是多少?漢代對他這種小吏有一個說法『斗食』,也就是按糧食計算的話,一天收入不過一斗出頭的糧食!
這在米珠薪桂的臨淄實在是活不下去!
所以公孫弘的家眷也得勞作,另外他自己有時間也會做一些幫傭的工作…他雖然是個讀書人,但並沒有因此就清高自傲了起來。相比起虛無縹緲的自尊心,生活本身才是實實在在的。
真的餓肚子的時候,再有自尊心也白搭。
這樣的行事作風可能和公孫弘本人的切身經歷有關,他家本就不是什麼書香門第、官宦世家,他自己最初不過是菑川國薛縣的一個小小獄吏!後來因為觸犯了法律連獄吏這個職位也失去了。
不做小吏了還是得養活自己和家裡,所以他就去放豬——沒錯的,此時的豬一般不是圈養,而是像放羊放牛一樣,會安排到沼澤地放養。齊地又有大片的海岸線,海邊窪地正適合用來做這個。
也就是日後,土地資源越來越珍貴了,大家才發現豬還是圈養起來最好!和牛羊一樣要牽出去放風吃草不同,豬對環境的要求最低了!放豬的事才越來越少。
為了生活,公孫弘連又髒又臭,備受歧視的豬倌都做過,還在乎一點兒自尊心?要知道此時的養豬常常和廁所有關!豬除了放出去,平常就關在廁所里,吃的是什麼就不用說明了!
很多人不理解明代以前為什麼豬肉是劣質肉,有錢人都不願意吃,還當是古人矯情(明明豬豬那麼好吃!)。其實根本不是那麼回事兒,按照此時的養豬環境,豬肉非常髒,肉質也很差!
醫書里說豬肉有毒,雖然有一部分是醫家的臆測,但有一部分其實是說中了的!
養豬真的是底層職業中的底層職業了!
公孫弘這段經歷倒是有點兒孟子『天降大任於斯人也,必先勞其筋骨,苦其心智』的意思了。
若是一般人,就此庸庸碌碌生活,那就不值得說了!而公孫弘這個人和別的豬倌不同在於,他始終沒有想過會當一輩子豬倌,一直都有思考怎麼改變自己的命運。