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    這話說明的是：「道」是在無限的空間支配萬物發展變化的力量，是具有一定物質規律性的統一體。它空虛幽深，因應無窮，永遠不會枯竭，永遠不會停止運行。作為人類永不停止的「道」就是生存（命）與繁衍（性），生存與繁衍是並存的。人類從嬰兒長成大人的過程就是奔向可以繁衍的形態狀態的過程；當成人繁衍的能力逐漸消失，生命也漸漸走到盡頭。由此，再看男人的本性，就是嚮往著女陰來實現綿延子孫。

    可過不了「人之大欲」，就難以修成道，這就是修仙之所以難。慾念牽動左右情感從來就是出家男修的「難言之難」。

    女修則通常不會選擇修煉太上忘情道，因為真的練成了，她也不是女人了，女人忘不了自己女人的形態和身份就不能以太上忘情道得道。女子愛惜自己的女人特徵亦是客觀天性，女子的特殊形態亦是繁衍之形態，失去這個形態自然不會繁衍，讓自己達到不男無女形態和精神的永恆。可哪個女子能毫無掛懷地去當個不男不女的人？

    公孫凌深吸了一口氣，閉上眼睛，說：「羲兒，你出去吧。」

    尹羲放下東西，看了秦燁和李昭榮一眼，規規矩矩退了屋門，不一會兒秦、李二人也退了出來。

    陳婉靜正捧了靈泉泡的茶水來，只等一下大典時只新掌門人會口渴，秦燁攔住她，說大師伯還在梳頭。

    陳婉靜只好先端著，與另三人候在屋外。他們兩男兩女是新掌門的「儀仗」，像人間皇帝大官都有儀仗隨從一樣，要是掌門接任大典時，沒有個儀仗，新掌門一個人從自己的居所走到大殿去，那也太不好看了。

    公孫凌自己梳好了髮髻，看著銅鏡中的自己，雖然已經八十多歲了，可是他的容顏像是只有二十歲出頭。他的一生孤獨、平靜、冰冷，他也一直追求太上忘情，可是他現在回憶起來，都記不太清這八十多年來的事了，只有她的一切都那麼清晰。

    公孫凌看向門外，他明白今日是掌門接任大典，外面已經候著無數的賓客，全天下的道門都知道了他將是玉華派新任掌門的事。玉華派有俗家弟子，可是歷代掌門都出家，修的正宗太上忘情道，當上掌門就絕無可能娶妻雙修。公孫凌覺得自己可以忘情可以舍下，一直迴避拖延，此時已然事到臨頭。

    箭在弦上，已不得不發，膝上的拳頭已經握緊了。

    秦燁在門外道：「大師伯，時辰就要到了。」

    公孫凌起身出了門來，陳婉靜奉茶水於他，他道：「放下吧。」

    眼見公孫凌逕自往真武大殿的方向快步行去，四人連忙跟上。

    不一刻到了大殿之外，十九代的三弟子張翼遙正候在這裡，說：「大師兄，你終於來了。」

    公孫凌卻未等張翼遙傳報，讓弟子高奏雅樂，就步入大殿。

    大殿內的所有人都吃了一驚，公孫凌走到赤陽真人身前，拜到在地，說：「師父恕罪，徒兒修為太淺，不能接掌我派山門。」

    滿場譁然，倒是赤陽真人還以為是他突然要來「三請三辭」之類的，只是一愣，復又笑道：「凌兒，你這是何必，為師近年閉關，都是你代為執掌玉華諸事，為師對你甚為滿意，你不必再推辭了。」

    公孫凌磕了一個頭，目中忍著複雜的難堪，咬牙道：「徒兒修為難進，只怕無法帶領我派立足仙門。徒兒準備還俗，不能接任我派掌門之位，徒兒自知此時才說，有愧師門，任憑師父處置。」

    這時不但是滿場賓客譁然，就連赤陽、赤光二道和司馬旭、葉靈均二人也不禁大驚。這本來眾望之下的新掌門接任大典變成這樣，傳出江湖，只怕玉華派今年都要成為笑柄了。

    赤陽真人道：「凌兒，到底發生什麼事了？」

    公孫凌磕了一個頭，說：「師父不要問了，還請師父另擇賢能，徒兒一定盡心輔佐師弟。」

    陸玄霜看著滿場混亂，暗想：真是天助我也，玉華派越亂，我取到玉玲瓏的安然退出的機會就越大。

    赤陽真人當著眾賓客外人的面心頭再氣也無法責罵大弟子，只有虎著臉忍了下來，冷聲道：「你先退下，此時待會兒再說。」

    公孫凌再磕了幾個頭後，起身退出殿外，眾賓客都不禁朝這個如雪山清絕的風采男子看去，心中直嘆可惜。

    陸玄霜偷偷看著公孫凌的背影，若有所思。

    雖然陸玄霜遇上柳夢龍那個盛世白蓮花時馬有失蹄，把好處都奉到他面前了，可是陸玄霜畢竟是千年狐狸精，千年以來，她見的多了。

    陸玄霜在後期也未必不是將柳夢龍當過飛升的一個情劫。柳夢龍另娶她人、繁衍子孫正是佐證了她執與不執，放與不放之間的境界，加上玉玲瓏的幫助，她終過情劫，脫於凡俗，渡劫飛升。

    陸玄霜暗道：情劫難過，像公孫凌這樣雪山清絕的人物，只怕心中熱情如火。人類修士多是偽君子，還是相公最好。

    作者有話要說：古代傳說神話人物的淵源很複雜，連不同的影視、遊戲、小說，伏羲、女媧設定也有所不同。除了歷史考紀，封神演義或者創世神話，伏羲女媧都是非常厲害的人物。有人說盤古開天闢地，女媧創世，伏羲創神族制定天道眾生法則。但作者不那麼激進，採用伏羲「算透天道」，二人創了妖族和人族功德成聖之說。