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2023-09-30 09:21:48 作者： 徐公子勝治
梅先生：「我雖然不是無所不知，但知道的事情比你想像的還是要多一點的。小白，今天發生的事你怎麼看？」
白少流：「什麼怎麼看？」
梅先生：「教廷死了這麼多重要人物，你若是教皇會怎麼處理？」
白少流：「梅先生剛才在島上不是已經說過了嗎？要麼一場大戰要麼前來談判，談判的可能性要大一些。」
梅先生：「如果真是談判的話，天降大任於你白少流。」
清塵不解道：「這關我小白哥什麼事？要談也是你去談。要戰便戰，難道梅先生怕他們嗎？」
梅先生笑了：「如果我怕他們，今天就不會出手殺了他們的紅衣大主教。對付這些人的手段，向來應該德威並用，我不怕與他們一戰，但也不願意有一場飛天混戰。我戰的目的不過為了是世間安寧，而他們戰的目的是為了征服索取，所謂戰都是為了不戰。我若是教皇，不會起正面的衝突，這件事確實是他們做得不乾淨，但也絕對不會放棄，他既知道崑崙修行人的戒律，會採取世間的手段，實際上他們已經在這麼做了。」
白少流：「那三大戒律我也知道，梅先生與他們是戒律之間的衝突嗎？」
梅先生沒有直接回答而是反問了一句：「西方大陸也是現代文明社會，你可聽說大街上有鳥人飛來飛去嗎？」
白少流：「沒聽說過。」
梅先生：「不錯，他們自己也有類似的戒律，但是到了別人家的地盤就不守規矩了，自以為擁有神賜的力量高人一等，視他人為異端，這是不可容忍的原因之一。關於這一點，修行人自然可以出手抗衡，二十三年前那一戰之後，他們其實也基本規矩了。」
白少流：「那不可容忍的原因之二呢？」
梅先生：「第二點這就不能僅論神通了，你有神通他也有神通，一味力斗只能天下大亂，對誰都沒有好處，我知道他們也知道。小白，我再問你一個問題，西方大陸有很多國家，從制度上政權與神權早已分離，但是，西方大國中可有號稱不信仰上帝者統治國家百姓？」
白少流想了半天，還是清塵首先答道：「沒有，這簡直是不可想像的，不信仰上帝的人不可能在選舉中得到支持，完全被排斥在主流社會之外，我看過一份材料，山魔國的人口中有百分之九十七自認為信仰上帝，不論屬於哪個教派。」
第086回 鋒芒胸中今古刀
梅先生：「可惜我們所在的志虛大陸，百年以來信仰多已迷失，此時遭受的衝擊是不容易看清的。」
清塵：「百年前我也沒聽說過。」
梅先生：「東方的信仰和西方所謂的信仰是不同的，首先它並不是指信仰某一位神靈，而是指尋找到自己內心的歸宿，有了行為的準則，這才能確定存在的意義。真正信仰上帝的人，其原因也是如此，只不過他們用了那種方式。我們從來都是有自己的信仰，而且不排斥任何尋找存在意義與心靈歸宿的手段，儒，釋，道甚至是上帝在這裡都會被融合，成為尋找本源大道的途徑，我沒有我師父那麼好的學問與口才，只能說到這個程度。」
白少流：「我還是沒聽太明白。」
梅先生：「按照西方教廷那些人的思路，所有榮耀都應該歸於上帝的，而他們是上帝的代表，這種教義在世俗中已經形成潛移默化的精神烙印。他們腳步所到的地方，要成為一切利益最終的主宰，這是一個欲望無止境的過程，最終的結果只能是崩潰。他們自己也隱約能意識到，教義中稱之為末日的審判，但卻跳不出這條無止境的路，而且也不願意跳出，認為最終要依靠上帝的解救。」
白少流：「這是個人間本應有罪的推定，他們站在解救者的立場上，所以無論拿走多少利益改變多少人的生活，都是心安理得。」
梅先生點頭道：「你已經看到了一點實質，這是我們的對手不自覺中發自內心的根源意識，滲透到各種行為當中，就算他們是朋友時也是如此，所以未來我們要面對的衝突，不僅僅是魔法，不僅僅是教義的傳播，它是一個無聲無息的戰場，一切圍繞著世俗中的利益展開，神通只是一種憑藉，卻不再是解決問題的手段。我再問你，我與教皇有什麼不同？」
白少流：「你雖為崑崙盟主，卻不可能率眾去放火燒教堂，既不會去燒志虛國的教堂，也不會到西方去燒教堂，你對自己不願意做的事情，對朋友家人不願做的事情，也不會對別人去做，可是有人與你不一樣！」
梅先生：「你說的倒挺形象，說是信仰的差異或者文化的差異也好，實際上是一種精神內涵的差異。」
清塵聽到這裡又忍不住插話道：「梅先生，我還是沒聽明白，這和小白有什麼關係？」
梅先生：「小白會道法神通，又是世俗中人，最擅長於人心之間的勾斗，我對他寄予厚望。而你這個小丫頭，本身就是一件人間利器，善用者得之無敵。」
白少流：「我不過是普普通通的無業游民，你梅盟主都不一定能搞定的事情，我怎麼能搞定？」
梅先生：「像今天這種情況我可以率眾出手，但是在世間做生意賺錢，傳教收攏人心，甚至操控民意謀奪天下權柄，這些我怎麼管？你現在雖然普通，但將來的潛力很大，好好努力去吧，在這人世間的欲望爭鬥中會大有可為，你身邊又不是沒有高人指點。」