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    阿芙忒娜把清塵放在海島上是讓她做證人的，要她等待教廷派來的調查人員到來與拉希斯主教當面對質。洪和全做惡害人並且褻瀆上帝，背後有拉希斯主教的縱容，阿芙忒娜早就不能容忍，可她雖然是地位尊崇的神殿騎士，卻不能擅自處理教皇親自任命的烏由教區的大主教。說實在的，她不過是教廷中一位最高等級的打手而已，職責是對外不對內的。

    阿芙忒娜將拉希斯主教的「黑材料」上報教廷，滿懷希望地等待著教廷對背棄上帝者的嚴厲裁決。同時拉希斯主教也發了一份報告給教廷，當然是說阿芙忒娜壞話，有異端邪惡分子殺了教區的大神官，阿芙忒娜不僅不阻止還救了她。拉希斯主教不僅送出了一份正式的報告，在這份報告送達教廷之前，他還給教廷中負責東方傳教事務的克里根紅衣大主教寫了一封秘信，信的內容外人就不知道了。

    阿芙忒娜與拉希斯互相控訴對方的材料送達教廷之後，遲遲未見動靜與批覆，阿芙忒娜很著急，拉希斯主教卻一點不急，他似乎希望等待的時間越長越好。有一次阿芙忒娜想到海島上去看清塵的情況，飛到大海中央的時候突然發現自己遠遠地被人跟蹤了，立刻改變方向把跟蹤者引走，沒有再去那座海島。事後阿芙忒娜猜疑拉希斯主教可能是想殺人滅口，特意找人跟蹤自己並查到清塵的所在。為了防止因為自己的行蹤而暴露清塵的藏身處，她乾脆沒有再去那座小島，反正有吃有喝清塵在那裡暫時不會有問題。

    要在亞特蘭大洋中找到清塵，是真真正正的大海撈針，可沒想到這世上還真有人神通廣大把清塵給找到了。教廷暗中派出一批人漫無目的地地毯式搜索，也經過了二十三年前阿芙忒娜率隊從天而來被一少年阻截的海島上空，但梅先生暗中掩護使他們沒有發現清塵。

    雲中仙回到忘情宮外，告訴三少和尚清塵下落已經找到，但在回程遇見了崑崙盟主梅師兄，梅師兄已有安排叫三少和尚不必多慮。三少和尚當即南下又去找梅先生，可梅先生已經不在瓊崖了，不僅他不在那兩位一直在吵架的掌門人也一起不見了。三少和尚知道梅先生有了安排，以自己的本領恐怕還插不上手，可心裡還是有點不放心，北上烏由準備到燈會上找風君子算一算。他北上的時候正巧白少流南下去淝水追殺洪和全，這兩個人又走岔了。

    三少和尚是在野外以神行之法趕路，三天之後回到烏由，再過兩天就是正月十五燈會了。而白少流可不像和尚那樣趕路，他是坐飛機用了兩個半小時飛到淝水市，洛水寒送他的那把鏟子是有證件可以隨身登機的，九孔響天螺自然也帶在身上，神宵雕放在行李里託運。

    淝水也算是志虛國中部的一個大都市了，但此處是相對的經濟欠發達地區，沒有烏由那麼繁華，倒是建立歷史年代與文化傳統要比烏由市久遠多了。白少流無心觀光，他是中午之後到達的淝水機場，天黑之後人已經悄悄的趕到離淝水市大約七十多公里以外的一個偏僻小鎮。其實這個鎮子不小，約有上萬戶人家，但卻不是很繁榮，消息很閉塞經濟也比較落後。鎮子裡沒有電影院，甚至網吧也只有一家，天黑之后街上幾乎就沒有什麼行人。

    這個鎮叫作金田鎮，是拜上帝兄弟會五大天王之一北天王韋和輝的家鄉。韋和輝在這裡早已沒有親人，登記的居住地也不在此地，因此也沒人能夠想到到這裡來找線索。約兩年前洪和全研究《白蓮秘典》之時，按照秘典中的描述也想建立一處修行洞天，需要找一處風水寶地，就和手下幾個骨幹商量看什麼地方合適。

    典籍記載，建造洞天需要找到山川靈秀地脈匯集、天地靈氣充盈之地，還要建立法陣守護，同時攏聚這一片水土的靈秀之氣為洞天中樞方可成功。這幾個人恐沒有這種神通能耐，但他們也在儘量嘗試，各自絞盡腦汁去想自己到過的什麼地方符合典籍的要求？可惜這夥人涉足過的名山大川實在不多，想了半天只有韋和輝就想到他的家鄉那個地方不錯，風景好水土也好，應該是建立修行基地的好地方。

    洪和全帶人來實地考查過，發現此地確實靈氣充盈，在此修行感覺更為精進。洪和全也沒有見過真正的洞天福地，當然認為這就是要找的好地方。他通過手下人的名義買下了這鎮子邊緣幾處宅院，互相打通連成一片，又以承包山林的名義買下了緊鄰金田鎮郊的一片山地丘陵，連著這一片宅院還建起了圍牆，對外宣稱這是個林場與果園。洪和全將搜刮來的不少錢財都投入到此處，這裡面的輔助建設還沒有完全成形，至於建造修行洞天那就更早得很。

    這一處秘密聚點是洪和全為將來修行大神通法術準備的，如果洞天結界能夠按照《白蓮秘典》的記載建造完成，那這裡也是一個很好的庇護所。洪和全就曾經與手下的五大天王商量過，萬一出了什麼事不得不躲避風頭的話，金田鎮果園林場是個好去處。此事進行極為隱蔽，也只有他們幾個人知道。小白逼問石和開，把這個地方給問出來了，他也認為洪和全十有八九來到此處。

    白少流來到金田鎮並沒有著急動手，甚至沒有進入這個鎮找地方住宿，他悄悄在鎮外丘陵中的野地中待了幾天幾夜，暗中觀察那處林場。白少流是來殺人的，同時也要奪走《白蓮秘典》。有了這個打算就不好讓巡捕司插手，抓人只能自己干。