第102頁
2023-09-30 09:21:48 作者： 徐公子勝治
白少流：「這一次你恐怕說錯了，那不是什麼土方子，是流傳千年的驗方改進，我親眼見過一位老中醫用它給人治傷疤，三寸多長的刀疤十天後就消了，真的完全消了！」
莊茹心中又有了希望，更多的是好奇：「是這樣的嗎？可是我臉上不止一道傷疤那麼簡單」
小白打斷她的話：「無非就是多了幾道傷而已，一點一點慢慢來怕什麼？死馬還能當活馬醫呢！」
莊茹：「誰是死馬？我是大活人！……小白，你下地站了這麼長時間，快回床上躺好了，把傷口牽裂可不是好玩的！」
白少流：「你睡我就睡。」
……
莊茹真的是疲倦了，在陪護的小床上很快睡去，發出均勻的呼吸聲。然而小白卻失眠了，他沒有半點睡意，頭枕著胳膊一直在想——金爺爺當年到底說了什麼，自己怎麼就記住「金瘡斷續膠」這五個字？
黑夜安靜得可怕，讓一切細小的聲音都變得嘈雜，莊茹輕微的呼吸聲就象在耳邊，樓上病房有人起夜走動的腳步是那麼清楚。白少流越想靜下心來回憶，就越覺得周圍的干擾很多，心情有幾分莫名的煩躁。他暫時放棄了思考，想辦法讓自己先平靜下來，於是想到了已經有好幾天沒練習的「形神相合」的心法。
午夜靜坐練習清塵所授形神相合之法已經成為小白的一種生活習慣，不僅能夠讓他在習武時擁有越來越強的內勁，而且在靜坐時能使自己的身心都進入一種非常純淨的寂靜與安寧狀態，小白非常喜歡這種感覺。這幾天大腿有傷無法盤坐就沒有練習，但現在他想安靜下來就想試試——只要心境到了，也不必一定盤坐吧？
躺在床上嘗試著修煉心法，卻遲遲不能進入狀態，小白不知道他於修行一道尚未入門，離所謂「行走坐臥隨機還轉不失」還差得太遠。既然躺著不行，小白乾脆坐了起來，左腿依然盤好，有傷的右腿彎曲前伸，以這種特殊的姿勢坐定，竟然也進入了形神相合的定境。
清塵教他的第一步是靜坐安神退守，需要達到一種奇異的靜態。清塵形容這種靜態是——聽無聲，視無物，觸無肢，坐忘形，返有知。當他真正體會到清塵所描述的那種感覺時，發現原來一切都是感官的由外而內與平常相反的收攝。然而今天小白靜坐後不久，狀態卻發生了微妙的變化。
形神相合之後更進一步是形神相安，幾乎所有修行法門的性命築基功夫都與之大同小異。再往後一步，那就有萬千條法門在眼前，比如可以修丹田爐鼎煉精化氣走丹道的路子，也可以止心隨息走佛門止觀的路子，甚至可以潛退神識請外客上身去做巫婆神漢。當然各家築基法門都有特異之處，為了將來更深的修行其中手段用意微妙不同。
小白所學就是最單純的形神相合，境界自我突破時沒有任何高人指點與門派妙法相助，因此對於他來說一切皆有可能，面前有萬千條路，可能隨意走入一條修為繼續精進，但禍福未知。比如清塵自己走的路就是由武入道，但是她卻沒有教小白，因為她根本想不到小白會在這麼短時間內沒有師傳自己突破門徑——這幾乎是不可能的，除非前世就已經修了幾百年。而事實上，大部分人就算學到法門一輩子也過不了這個門檻，但是小白做到了！
「形神相安一體」境界各家有不同的說法，分別可以從「靜」、「定」、「止」、「忘」等複雜角度去闡述。而小白的自我體會很直接——以靜定中純淨的心念代替了平常的五官，抽象而獨立的神識開始顯現。他很清醒的脫離一切干擾，整個「人」也成為了一種概念般的存在。
這樣的狀態不知過了多久，小白的身體五官突然又「回來了」。先是眼前有光，然後就象時空穿越般來到一個場景中，似一個無比清晰真實的白日夢。時間是他五歲那年，地點在小白村他家的後院，重現的場景就是金爺爺治傷。——小白境界突破的那一瞬間，神識運轉自感，無意中觸發了一種神通法術。其實佛道各家甚至西方教派中都有類似的法術，名稱巧妙不同，說起來它最接近佛門的「觀」法，但修行人大多用一種道家的稱呼——回魂仙夢！
第029回 刺驢
「回魂仙夢」這個名稱很神奇，其實說白了也簡單——就是身臨其境回憶起曾經歷過的一個場景，在一定條件下神識穿越時空回到過去。這門神通只是修行的一種輔助，比如有佛門弟子修煉此類「回觀」之法，於定境中重歷此生愛恨銘心種種，並以秘傳心法一一化滅，以堪破紅塵超脫彼岸。當然，這種神通也可以單純用做追憶過去場景的一種手段。
回魂仙夢並不高深，從原理上來講就是喚醒潛意識深處埋藏的記憶，西方心理學者對患者使用的催眠術也有類似的方法。它與修行高人的慧眼大神通中的「追眼」不同，追眼可以看見過去並不需要一定是本人的經歷，功夫深時甚至可以堪破前世。回魂仙夢中只能看見自己這一生曾經的往事。
任何神通都不是萬能，由神識發動總有未及之處，講究的是機緣與「法力」。小白的定坐功夫第一次證入「形神相安一體」境界，心中惟有一絲強烈的執念並沒有真正放下，機緣巧合正是發動「回魂仙夢」的心法，眼前所見恰是執念中所想見。他未得師傳口訣，無意中誤打誤撞暗合心法，其時仍然懵懂，但小白不關心這個，已經被定境中所歷吸引——