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2023-09-30 09:18:38 作者: 徐公子勝治
劉漾河是誰已不用解釋,當年八達嶺公司之事早已傳遍崑崙修行界。成天樂提到這個名字的時候,很多人才意識到,如今崑崙修行界能煉製陸吾神侖丹的不僅有萬變宗和大有宗,還有一位受各派追緝多年、一直毫無消息的苦行修士劉漾河。
劉漾河為什麼會跑到那裡煉製陸吾神侖丹,原因也不難猜測,因為藥引落雷金就產於雪山碧玉湖,可能是等到眾修士都撤離盆地之後,他才悄悄潛入的。他煉丹的地點並不在盆地之中而在盆地外雪山間的隱秘洞府里,此人本就是高原上的苦行修士,很熟悉與適應這種環境。
劉漾河見行藏敗露,欲殺兩頭雪人妖滅口。禇無用趕到一場激戰,掩護兩頭雪人跳崖而走,他本人也身受重傷。恰好成天樂破關而出,脫困的地點就在崖下深壑里,救起了兩頭受傷的雪人,然後飛到崖上識破了劉漾河,一番激戰就地將其斬殺。
成天樂說的就這麼簡單,半句都沒有提劉大有的名字,但也沒有隱瞞事情的經過,他殺的人確實就劉漾河。他心裡清楚,若劉大有只是劉大有、與當初的劉漾河無關,也不會發生這件事,所以從緣法論,劉大有這個人原先就是不存在的,劉漾河被斬、劉大有便失蹤了。
很多人聽得是目瞪口呆,萬沒想到其中還有這麼多變故。而燕無歡臉色煞白全身都在輕輕的顫抖,以他的修為在這眾目睽睽之下竟似控制不住。而成天樂以聲聞智慧解說,幾句話就講完了。
燕無歡抬手指著成天樂,指尖都控制不住地在發顫:「成天樂,你怎能確認那人是劉漾河?」他還沒有意識到自己連嗓音都已經啞了。
這不是廢話嗎!成天樂早就認識劉漾河,有什麼不能確認的?但燕無歡的話並非毫無道理,因為禇無用等人都是不認識劉漾河的,成天樂在雪山上殺了一個人卻沒有留下任何痕跡,回頭就說被斬者是劉漾河,又如何能證明呢?
成天樂答道:「那劉漾河已在炎火之精與造化天雷下化為飛灰,但還留下了兩件物證。三鮮,你將他當時所用的法器拿出來。」
在座的都是各派修士,當然帶著各式各樣的隨身法器,三鮮道人那三張麻將牌揣在懷中、誰也看不見,但他手中還拿著一支約七尺長、通體翠綠色、有竹節紋路的手杖,此刻趕緊過來躬身遞到了成總手中。
成天樂手持此杖道:「這是劉漾河當日所用的一件神器,我事後與史掌門研究其妙用,發現它就是題龍山失蹤的神器之一千里杖。當初題龍山孽徒王天方叛出宗門,勾結外賊進入點睛小築,將各種器物靈藥席捲一空,連宗門器物譜也未留下。
可是點睛小築中還有題龍山歷代尊長留下的各種典籍,其中也有使用千里杖降妖除魔的記錄,典籍中雖未刻意描述千里杖是什麼樣子,卻對其鬥法時的運用之妙有所記述。若不在手中則難以確認,可是得到此器後,以題龍山法訣嘗試演練,便知是千里杖無誤。」
這時陶然客點頭道:「不錯,這就是千里杖。多年前我曾在崑崙仙境見過夜遊先生一面,他當時手中拿的便是此器。若只是形狀一樣的法器倒也不可貿然斷定,但妙用也一致的神器,便能確認無誤了。」
千里杖是題龍山的神器,其中並無神魂烙印,只要有大成之能感悟其妙用便可持之飛天。但它有很多威能,需要用題龍山的秘傳法訣才能完全施展出來。劉漾河拿到此器並沒有立刻示人,而是另行祭煉了一番。
神器可與形神一體,而劉漾河尚無出神入化之能自然還沒那個本事,所以只能勉強留下自己的神魂烙印,以法力封印使其暫時變化形狀。但劉漾河的神魂烙印改變不了千里杖本身,只是一種外加的掩飾效果。
成天樂當初奪器時,也破了劉漾河的幻化之法,千里杖到了他手中便恢復了本來面目。他回到萬變宗之後,與史天一研究了一番,確定此物就是題龍山遺失的千里杖。盜走題龍山器物的是王天方,而劉漾河是王天方的同黨,這一點天下皆知。
見陶然客前輩當眾認出了千里杖,成天樂持杖道:「史掌門,借今日各派同道齊聚的場合,此神器就正式完璧歸趙!」
成天樂要還千里杖,在萬變宗的時候就可以還,卻偏偏要等到現在。因為這也是一種正式的儀式象徵,有著崑崙各派的見證。史天一離座上前,先行大禮跪拜,再雙手接過千里杖道:「多謝成總,史某與題龍山感激不盡!」
石野率先起身拊掌道:「恭祝題龍山尋回傳承神器,成總此義舉當為我輩敬佩!」
第884章、明言雪山行事,天樂面問無歡
各派同道紛紛起身祝賀,同時也誇讚成天樂所行,場面一時變得很熱鬧,暫時將那渾身顫抖、臉色慘白就似突發急病的燕無歡晾在了一邊。選在這裡正式歸還千里杖,果然比私下相還效果強太多了。很多人原以為成天樂是來受教訓的,沒想到千里杖一出,這裡變成了他受眾人誇讚的場面。
在一片恭賀聲中,有一名陸吾門弟子小聲嘀咕道:「成總不愧為當世高人、被尊為一代妖宗,將千里杖當眾還給了題龍山。但白長老留下的白離寶瓶還在大有宗手中,在這個場合,假如他們還給我們陸吾門,也會贏得眾人誇讚的,他們會不會這麼做呢?」
掌門蘇澈趕緊以神念呵斥道:「休要多言!白離寶瓶並非宗門傳承神器,而是白陸離在蠻荒中尋得白離石精華自行煉製的,也並未說或要傳給宗門後世弟子。像這種事情,陸吾門怎好開口?若是劉大有還在,為了在各派同道面前樹立聲望,說不定會這麼做。