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    可惜成天樂如今已經是一道繞不過去的坎了，後來孔琦又遇到了劉大有，被捧得很舒服，就更加感覺成天樂不堪，不禁發出了那樣的感慨。劉大有那麼聰明的人，當然知道該怎麼辦，他不需要直接去挑撥什麼，只需順著孔琦的話說就行，讓孔琦越來越覺得自己有道理，不滿便成了怨念。

    等孔琦回到武陵鄉，得知成天樂竟然已進入秘境得到妖王祖師傳承、成了武陵鄉的客卿長老，他開口質問卻又被眾長老呵斥，這種怨恨又無形中「升華」為怨毒。因為成天樂，他才遭受了這些，心中的怨毒不僅是針對成天樂，甚至也擴及到了整個武陵鄉。

    假如不了解他這種微妙的心態演變過程，是很難理解這個人的言行的。而主持接待的東方靜雪當然不想糾纏這種問題破壞氣氛，面帶微笑地問劉大有道：「劉宗主，方才孔琦問成總有何德何能可為我武陵鄉的客卿長老，您以為呢？」

    這一問也是意味深長，劉大有是孔琦帶來的，那麼他是否也有與孔琦一樣的觀點呢？劉大有趕緊說道：「孔琦道友在世間頗有建樹，對各種事情也很有見解。他於山外偶遇成總，恐因對待事物的態度不同而有所誤會，劉某完全可以理解。

    但在我看來，成總創立自古所未有之妖修傳承宗門，引領一代風氣之先，令劉某也獲益良多，有很多值得學習、借鑑與讚嘆之處。劉某創立大有宗，就是順應天下之勢、很多方面都效仿了萬變宗，也希望能夠為妖修同道在世間謀得更多福祉。」

    這番話說得四平八穩，就連正在「旁聽」的成天樂本人也挑不出來什麼毛病，但不知為何，他站在那扇神奇的「窗前」，心中卻莫名有一種危險的感覺，不僅是來自劉大有也來自孔琦。這不是一種直接的神識感應，就是妖修本能的甚至毫無道理的直覺而已。成天樂也自覺得有些好笑，他為何會有這樣呢？他對劉大有其人有疑忌是當然的；但是這個孔琦，又能傷害到他什麼？

    東方靜雪長老則笑道：「劉總創立大有宗，也是非常人之舉！……遠來是客，請用茶！」

    仍是那位秀媚的水清靈長老提來一大一小兩個爐子，大爐煮水、小爐上以瓦罐烤茶，沁人心脾的茶香漸漸漫延在會議室中。當那第一道聞香令人神往、品之卻極苦難忍的茶飲下之後，劉大有不禁動容良久。

    過了一會兒，東方靜雪才笑吟吟地問道：「劉宗主，這第一道茶如何？」

    劉大有的感慨太多了、感觸太深了！他就是苦行修士出身啊，在雪域高原上歷盡生死兇險，修煉的是各派修士都萬難練成的鐵瓦金身訣，孤寒絕地中曾經只有一隻鷹與他相伴，有著遠超常人的堅韌體魄與心志。

    後來他進入繁華人煙，結識了李逸風，又開了八達嶺培訓公司，不僅藉助與崑崙修行界結交的關係搜集煉製陸吾神侖丹的靈藥，而且生意也做得非常不錯，很是享受了一番紅塵富貴，也見識了各種各樣的人與修士。

    張樂道是八達嶺公司的主要出資者，年秋葉是表面上做主的法人，而李逸風才是幕後布局者，至於那時的劉漾河只是觀察學習者，他學到了很多。後來因成天樂追查傳銷團伙以及狼妖車軒之事，李逸風設局敗露，八達嶺公司被抄了。劉漾河浪跡江湖被各派追查，還被年秋葉追殺。

    那也是他人生中遭遇的重大挫折，在修行意義上更真實的苦行，但他挺過來了，不僅鐵瓦金舍大成、又突破真空妙有之境，以劉大有的身份重現江湖、還創立了大有宗。這是旁人難以企及的成就，一位江湖散修在尋常情況下能做到這一點已經頗不容易，更何況他遭遇了這些艱險呢？

    但是回頭想一想，也正是這些艱險磨礪，才能使他在修行的道路上不斷精進求證。品了這杯苦茶，聽見東方長老的問話，劉大有放下杯子道：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨……修行之道舉步維艱，人生大業苦字當頭，要能經受這煎熬與苦澀，才能體會到那彌久沁人之香。」

    東方靜雪點了點頭沒說什麼，那邊孔琦張了張嘴似乎想說什麼，但卻沒人問他，也只得把話咽回肚子裡。白族三道茶，是自古以來的土法傳統，如今在偏遠鄉村以及一些旅遊景點還能見到。而水清靈在大成之前就擅煉藥，也經常以鄉野民俗之法煮茶。

    孔琦當年就有點好奇，後來他去過很多地方，學到了真正高端的名流茶道、各種很有檔次的品飲之法，就覺得水清靈所煮之茶雖有點特色，但實在算不得茶道。後來他還曾開口想指點水清靈如何領略那真正優雅的品飲之法，但水清靈沒怎麼理會過。

    而水清靈今日所煮之靈茶，孔琦還是第一次喝到，苦澀得從舌尖一直麻到腳後跟。他也清楚茶中有餌藥靈效，所以剛開始並沒說話，只是默然運轉法力化轉吸收藥力。等到他想發表觀點的時候，卻發現沒人看他、也沒人問他，突然間覺得很無趣、沒必要再和這些人多說什麼了。

    等第二道茶飲罷，東方靜雪又問道：「劉宗主，這二道茶如何？」

    劉大有贊道：「清甜宜人，如人生之妙境！想我一界江湖散修出身，歷盡艱辛修至大成，當然應知人生先苦後甜、苦盡甘來之真意。人不自棄、終有收穫，誓願萌芽長成累累碩果。劉某如今雖成就尚且低微，但也知善用天地造化之福緣，有幸來到貴鄉與諸位高人相交，便是明證！」