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    萬變宗門庭興旺，僅僅從聲勢上來看已不亞於崑崙修行界的一些大派，但眾妙飛舟開通之後，崑崙修行界熱鬧的可不止萬變宗一家。妖修宗門也不只是成天樂一個人才能搞，想當初各派前輩尊長支持成天樂創立萬變宗，主要目的就是做出一個表率而已。

    無獨有偶，世間又冒出來一個「大有宗」，宗主的名字就叫劉大有，除了他之外，宗門其他弟子全是妖修，門人亦尊稱其為「劉總」。大有宗的創立，在很多地方都借鑑與模仿了萬變宗，包括其公布的門規，其重要的條目都是類似的。

    崑崙修行各派既然能認同萬變宗的存在，當然也不能阻止大有宗的出現，只要劉大有有這個本事就行。而劉大有看上去還真的挺有本事的，大有宗一出現便聚集了一批妖修，其中還有玄牝大成之妖。其總管燕無歡據說就是劉大有當年修行時偶遇的妖禽，得其指點，從開啟靈智之初一直修至玄牝妖丹大成。

    大有宗雖然在建立宗門的形式上模仿與借鑑了萬變宗的經驗，從而避免了很多非議與麻煩。這條林蔭路是成天樂闖出來的，劉大有也算是後人好乘涼。但大有宗很特別，與萬變宗形似而神不似，也可以說是另一種很獨特的宗門。

    大有宗不像萬變宗那樣有體系完備的、專們指引妖物修煉的正傳法訣。但看上去這好像不是最重要的問題，因為世間傳承各派都沒有專為妖修而創的正傳法訣，但他們也會收妖修弟子入門，比如燕山宗的郝墨，三夢宗的丹游成等等。

    修行大道的指引，到了一定的高度本就應是有教無類。而妖物是自悟修行，沒必要一定有萬變宗那樣的正傳法訣，甚至有很多出神入化的妖王都是在開啟靈智之後，在漫長的歲月中一步步自己修證出來的。

    所以劉大有給予這些妖修是各種修為境界上的點化與感悟指引，當然還有一些特殊的法訣與其他的修煉法門可借鑑參考，也能夠幫助妖物印證其修行。山野妖修是最需要這些指點的，有肯定比沒有強得多。看上去這是古往今來很正常的情況，卻成了大有宗最特殊的地方。

    崑崙修行各派歷來都是以傳授人間修士為主，偶爾因緣法會招收妖修弟子，而大有宗卻專門以這種方式只收妖修。恰好有眾妙飛舟之事，崑崙仙境中大批山野妖修湧入人世間，一時混亂、一時茫然，劉大有乘機招攬了大批門人。

    有些妖修曾在萬變宗登門拜師被拒，後來就拜入了大有宗門下。但大有宗收妖修弟子也不是隨隨便便來者不拒，也要考察其資質與習性，並公布門規令其受戒，表面上讓人挑不出什麼毛病來。除了宗主劉大有之外，其妖修總管燕無歡也是個很出色的人物，在大有宗中威望極高，乾脆利索了處置了好幾起類似萬變宗所遭遇的麻煩。

    大有宗的發展速度極快，可是在這種特殊背景下，一切又顯得是那麼的順理成章。劉大有可沒有頂著妖宗的名號，大有宗也沒有萬變宗那麼大的影響和聲勢，所以也沒有什麼妖王去找他們的麻煩。

    大有宗正式創立之後，總管燕無歡也率數位妖修弟子到淝水知味樓送上拜帖，邀請天下修行各派同道前往觀禮、見證其開宗立派的典禮。但是沒有去多少人，要比萬變宗神丹會上道場的賀客少多了。只有崑崙十三大派各派了一名弟子，他們象徵著崑崙修行界，至於其他門派只是禮節性的托其中的熟人代為恭賀，有很多宗門甚至連話都沒帶。

    在很多人看來，劉大有不過是拾人牙慧的投機分子，見成天樂的萬變宗搞得很成功，便依葫蘆畫瓢趁機效仿。大家本就不認識這個人，對這個門派也不看好甚至有譏笑之心，自然也就懶得多打什麼交道了。

    崑崙十三大派之一聽濤山莊，派去的代表就是艾頌揚的弟子胡衛華，掌門宇文霆是有意為之，就是因為胡衛華與萬變宗的關係，所以派他去看看虛實。萬變宗當時請了一堆妖修在家裡幫忙幹活呢，亂糟糟的實在抽不出人手，於是也托胡衛華代為祝賀，並讓他捎去了一份賀禮。

    成天樂這麼做當然是禮節性的，因為萬變宗也是妖修門派，在態度上不能輕視大有宗這樣的宗門。可是成天樂對劉大有這個人以及大有宗這個宗門不是沒有想法的，他也認為劉大有可能是見到萬變宗有先例在前，所以在這種時候利用形勢建立自己的宗門勢力，也算是順潮流而動的投機分子吧。萬變宗中的很多妖修，與成天樂都有同樣的想法。

    但在目前的局面下，出現這種狀況也是難以避免的，萬變宗也無法說什麼，只是托胡衛華去好好查探情況。大有宗的宗門道場設在青海，與崑崙仙境瑤池結界很近的地方，仿佛就是為了方便接納那些來到人間的妖物。

    胡衛華回來後，詳細說了在大有宗見到的情況，對其招收的妖修弟子仔細的一個個觀察，大多都是原身強悍、修為較為深厚、天賦神通很有特點、修煉中很有潛力的妖物。胡衛華的道侶就是妖修，又與萬變宗眾妖打過這麼多交道，當然也擅長觀察妖物，他得出的結論非常有價值。

    雖然只有崑崙十三大派各派一名晚輩弟子到場祝賀，但是崑崙仙境中卻有三位妖王出現在大有宗開宗立派的典禮上。這一點倒是很引人注目，說明大有宗通過近來一系列的舉動，已經結交了崑崙仙境中一些強大的存在。